こゝに働いてゐる人達は、百(🙍)(bǎi )姓(xì(😿)ng )のやうに、(➡)貧(❗)乏は(🌆)し(🈵)てゐて(🧛)も、何處(🆙)かがつしりした(👺)とこ(🍓)ろが(💨)な(👎)くて、青白くて(🎅)、病身らしくて、い(📊)つでもセキをして(🌅)ゐる。俺(ǎ(📦)n )は、そのことを考(kǎo )へ(🎣)て、暗い氣持に(🏄)なつてゐる。石狩川(chuān )の大平(píng )原に(🐦)ゐた(🤗)方が、と(🚄)、き(📿)ま(⛹)りきつた愚痴(chī )が、(💥)此頃出(🐁)かゝつて(🌪)ゐる。本當(dāng )のと(⛹)ころ、其(qí )處の生(shēng )活も(🐊)亦(yì )いゝもので(📩)はないが。
「本(běn )當々々(🧜)。」母親(🕊)は見てきた(🍅)やうに云(⛔)(yún )つた。「可哀(āi )さうにさ、眼さ一(yī )杯涙(🏊)ばた(🛫)め(💩)て、の(🎫)む(🍺)んだと(🤱)。ん(😆)で、(🚍)飮んでしまへば、可哀さう(🏒)に、蒲(pú )團さ(⛑)顏つけて(👮)、聲ば(🐬)殺して泣く(🍪)どよ。」
晩に飯(🚙)を食(🥦)つてゐ(🌲)た(🚁)と(😻)き、
それで、――それで百姓達が(😱)、(📊)やうや(🍢)く、殺氣立つてき(🧓)た「やうに(😳)見(🎣)えた」。自然(⛓)、そして幹部(bù )から、その氣勢(shì(🌲) )が、だん/\(😆)一(🤪)(yī )人(rén )々々(😈)と(📭)、傳つて行つた。誰(📖)(shuí )も(👑)何(🕯)(hé(🍔) )んとも云はなくても、(💭)石(👠)(shí(🧔) )山の家に、成行きを知る(🏇)ために、百姓が(😏)わざ/(🙆)\(🖋)出(chū )掛(🛸)けて(☔)くるものも出來てきた。無口な(🕛)百姓(📞)(xìng )も、(🏮)口少(shǎo )なではあるが、苛(kē(🎚) )立つた調子で、ムツツリ/\も(🥣)のを云つて行つ(🧗)た。
村は雪の中の(🎂)あ(🥂)ちこちに置き(🥢)捨て(🍠)にされた(🛌)塵芥箱のや(🌈)うに、(🛠)意氣(qì(🌶) )地(🏅)なく(⌚)寂れてし(🍔)まつたやうに見えた。鳶(yuān )に(💹)油(🐾)(yóu )揚げをさ(🌟)ら(🎞)はれ(😰)た後のや(🙊)うに、皆ポカーンとしてしまつた(🕘)。源吉(📹)は寢ながら、然し寢(⭕)てゐられ(🏝)ない氣持(chí(🚯) )で、(✨)興(🔍)奮してゐた。母(🚶)親が、源吉の(👘)枕(⏱)も(🌺)とに飯(🌴)を(🏃)持つてきて、(🥙)何時もの泣言(yá(🕉)n )交りの愚痴を(💿)クド/\して(🚘)から、フ(👚)ト思ひつ(🤸)いたやう(⚡)に、
源(🎋)吉は、一(🏭)寸、振返(🍱)つて、母親を見(jiàn )た、(💙)が、そのまゝ戸をしめ(🤪)て(📀)、(🏖)出た。
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