(🥟)三百(🏢)(bǎ(🏵)i )人ば(➗)かりの後陣の者(💓)は容(🏼)(ró(🌒)ng )易に下諏(zhō(🐘)u )訪(fǎng )へ到着しない(🏾)。今度の戦闘(🥟)の遊軍(🥘)で、(🔦)負(fù )傷(shāng )者(🎩)などを介(jiè )抱するの(📆)もそれらの人たちであっ(🖐)たから、道に隙(xì )ひまがとれておくれるものと(⏩)知れた(🐺)。そ(🈴)の間、本(😋)陣に集ま(🎫)る幹部の(💑)もの(🚙)の(㊗)中にはすでに「明日」の評定がある(😭)。もともと浪士らは高島城を目(💻)がけて来(👽)たものでも(⤴)ない(🏰)。西への進(😯)路(🔘)を切(qiē )り開(kāi )くためにのみ、やむ(🥃)を得(🙌)ず諏訪藩を敵と(📛)して(🛥)悪戦(zhàn )し(💏)た(📥)までだ。その夜の評(pí(🎅)ng )定に上っ(🗽)たは、(🖖)前途にどこを(💏)たどる(🗿)べき(🔀)か(🍛)だ。道(🍽)(dào )は二つある。これ(♉)から塩尻(🐢)峠(gǔ )し(🐩)おじりとうげへかかり、桔(⛑)梗ききょうが原(❗)はら(🛤)を過ぎ、(📍)洗馬せば本山(🔓)もと(🍖)やまか(🌵)ら贄川にえがわ(🚴)へと(🍰)取(qǔ )って、木(mù(😨) )曾きそ街道を(🚺)まっ(🔔)す(👁)ぐに進むか(🚒)。それとも岡谷おかや辰野たつのから伊那いな道へと折(shé )れるか(🈚)。木曾福島(😋)(dǎo )の関所を破ることは浪士ら(💤)の本意(yì )ではなかった。二十二(🐗)里(⚫)余にわたる(⏰)木(🕸)曾(🥌)の森林の間は、嶮岨けん(🧖)そな山坂が多く、人馬(📰)の継立つ(👗)ぎたても容易でないと見(jiàn )な(🔂)された。彼らはむしろ(🌶)谷も広く間(🏉)道も多い(🈸)伊那(📘)の方を(🛥)えら(🛡)んで、一筋の血路をそ(🏗)ちらの(🙈)方に求めようと企(qǐ )て(🔘)た(🏃)ので(🀄)ある。
「(🕰)そ(🥑)んな(📴)こと(🚇)を(➡)言うと天誅(💤)てんちゅうだぞ。」(⛎)
「宮川先(🕸)生(shē(🥩)ng )で思い出しました。」と隠居(👚)は言っ(🚞)た。「(🔑)手前が喜多村瑞見きたむらずいけん(🐥)というかたのお供をして、一度神(shén )奈川の牡丹(💡)屋(🐪)ぼ(🔊)たんやにお訪たずねし(🐗)たことがござい(🏞)ました(🤞)。青山(🔞)さんは(😸)御存じな(🦇)いかもしれませんが(💎)、この喜多(🥃)村先生がまた変(bià(🌈)n )わ(🎻)り(🍒)物と来(lái )て(⛑)る。元は幕府の奥(ào )詰(♟)お(🐻)く(🐁)づめのお医(yī(⛲) )者様ですが、開港(⛎)当時の函(hán )館(🆚)はこ(🗽)だて(🌨)の方へ行(⛷)って(🤴)長いこ(💿)と勤めていらっしゃるう(🧚)ち(👇)に、士(📭)分に取り立てられて(🔁)、(💱)間もなく函館奉行(🐖)の組頭(🥝)でさ。今じゃ江(jiāng )戸(👩)へ(🌞)お(🔙)帰りになって、昌平(😤)校(🤴)(xiào )し(🚋)ょう(👕)へい(🐡)こうの頭取とうど(😟)りから(🛳)御目(🥄)付(🔉)(監(jiā(📮)n )察)に出(🚏)(chū )世(shì )なす(🦃)った。外(💸)交(jiāo )掛がかり(🍍)を(🕦)勤めてお(🌎)いでですが、あの調子(zǐ )で行きますと今に(🉐)外国(🙈)奉行でしょう。手(shǒu )前も(🐭)こんな旅(😺)(lǚ(🛑) )籠屋(🎐)渡世はたごやとせ(🌄)いをして見てい(🕛)ま(🐕)すが、あんなに出世(🏫)(shì )をなすったかたも(⛸)めずらしゅうご(💘)ざいます。」
「浪士のことについてですか。本陣問屋(wū )へはなんとも(🤧)言(🚗)って来ません(💜)。」(🔹)
「そのことですか。今じゃ第四帙(💊)(zhì(🍰) )ち(🎺)つ(🏼)まで進(⛲)行して(🉐)おります。一(yī )帙(zhì(🌄) )四(👈)(sì(🦍) )巻としてありま(💩)すが(🛌)、も(🏂)う第十六(🐸)の巻まきを出(chū(🛳) )しました。お聞き及(🚰)びかどうか知り(🧔)ませ(📕)んが、その上木(mù )じょ(🐝)う(⛎)ぼくを(😑)思い立ったのは(⛓)座光(guāng )寺(🌷)の北原稲(dào )雄です。これ(💓)におります(🍐)今(jī(👥)n )村豊三郎の兄に当た(😩)り(⚾)ま(🥎)す。」正香が答(🌫)え(🛹)た。
「た(🗽)だ(🃏)い(🎢)ま(🏔)駿(⬆)河守は登城中であ(😮)るか(🥢)ら、自(🌌)分(👅)(fèn )が代(dài )理(lǐ )と(💊)して(😮)これを申し(🚰)渡す。」
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