八(bā(⛄) )(一九(🐇)(jiǔ )二)(😌)
「君(jun1 )子は(❗)気持が(🎠)いつも平(pí(🔐)ng )和でのびのびと(📔)している(🏮)。小人はいつもび(🐸)くびくして何(😷)かにお(🕥)びえている(🔉)。」
七(qī )(一九一(🐔))
○ 孔(🎋)子と(🎺)顔淵と(🎮)のそれぞれの(🌗)面(📤)目(🐘)(mù )、並に(📨)両(📲)者の結(jié )びつ(🖨)き(🍯)がこの一(🔦)章に躍如とし(🏠)ている。さ(🌖)す(🚃)がに顔(yá )淵の言葉(⛽)であり、彼(💩)ならでは出(chū )来(🍪)ない表現であ(🏙)る。
「君(jun1 )子は(👀)気(qì )持がいつも平(🈷)和(hé )でのびのびとしている。小人はいつ(👶)もびくびくして何(💾)かにおびえている。」
○ 原文の「固」は、「窮屈」でな(🐂)くて「頑(🛒)固(🍙)」(🚹)だという説も(🧀)ある。
○(🗝) 孝経(jīng )による(🍑)と(💆)、曾子は(🧚)孔子に「(🧐)身体髪(⛩)(fā )膚これを父母に(🎦)受(shòu )く、敢(😐)て(🏍)毀傷せざるは(🌏)孝(xià(🔚)o )の始なり」とい(🎪)う教えをう(😾)けている。曾子(⏩)(zǐ )は、それで、(🏓)手や足(🛍)に傷のないのを喜(xǐ )ん(💹)だことはいうまでもないが、しかし、(🏘)単(🚖)に身体のことだけを問(wèn )題(tí(🏣) )に(📙)してい(🍐)たの(🦕)でないこ(🌴)とも無(🙁)(wú(🔹) )論である。
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