日本《ハイ スクール オブザ デッド エロ 動画》2行目ライン
ハイ スクール オブザ デッド エロ 動画あらすじ
(㊙)彼は、(🎷)しかし、(🌋)それからも、校内を(🌻)方々歩(😵)きまわ(🚄)って、上級の生徒(tú )た(🗑)ちが(🤮)幾人かかたま(🅿)って話(💚)し(🗨)ているのを見つけては、(🍎)その仲(zhò(👿)ng )間(jiān )に入り、それとなくスト(🥈)ライキを煽動するよ(🗼)う(🛤)なこと(📩)を言ったり、次郎(láng )を(🏳)けな(🍝)したりすることを忘れ(📍)な(✂)かった。
と、敏子(zǐ(♋) )はちょっと考え(👢)て、
四(sì )人(🈚)の報告(gào )は、みんなをふき出させたり、(🐁)憤(🏭)慨させたり、不安がらせたりし(📡)た。しかし(📙)、ともかくも血書が県(xiàn )庁に差出(chū )さ(🐤)れるようになったという(🏳)こと(🖋)で、一応(yī(🍲)ng )納(🕗)得なっとくする(💧)よりほ(🔧)か(🙁)なかっ(😭)た。校(xiào )長が教頭から紙片(piàn )を受取った(🔵)あと(🛃)、急に様子が(🛌)変(📜)っ(🥧)たということに(👴)ついては、四人(👟)をはじめみん(🏛)なも(🥙)不(🍲)審に(👝)思(😞)(sī )い、(👺)うまく(🦃)ペテンに(🥟)かけられた(⏪)の(🚋)ではないか、な(😬)ど(🈵)というものがいたが、(🍰)事情(🐗)は(👘)間もなく判(🚹)(pàn )明(🤪)(míng )した。そ(👠)れは、教員(yuán )室(⏳)で先(🧝)生たち(🧀)が(🔙)ひそかに話(🚗)しあっていることが(🐲)、給仕の口(😰)(kǒu )をとおし(🛤)て、(👕)いちい(⏸)ち生徒の(🍬)耳にはいって来(lái )たか(🚭)らであった。
「やあ、い(🏦)らっしゃい。……ついでにこ(🐕)れ(🌤)だけ書(shū )いてし(📯)ま(🕉)う(📭)から、ちょ(🧤)っ(🦇)と失敬するよ。」
「すると、馬田(🐻)はこ(👝)のまま(🚨)ほってお(🐸)くつもりで(🔀)すか。」
(🌭)と、何度(🌾)(dù )もう(🏯)なずいた。そして(🍠)、
朝倉(cāng )先(🆎)(xiān )生(⚾)の家の玄(xuán )関はひ(🌩)っそりしていた。案内(nèi )を乞う(🚥)と(🐎)、裏口から(🐦)奥さん(🦄)がたすき(🔔)がけのま(⏰)ま(📃)出て来て(🚛)、
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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ハイ スクール オブザ デッド エロ 動画》?
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Q6《ハイ スクール オブザ デッド エロ 動画》評価:
Aさ(🍁)て此の場合、品(✂)子が此の猫の身柄(😼)について(📆)福子(🏁)に嫌味な手(🈺)紙を出した(⚾)り、塚本を(⚽)通(🚄)して(🈺)あんなに(🥩)執拗しつ(💢)ッこく頼んだりした動機と云ふもの(🥝)を、一寸説明し(🚶)ておかなければなら(🦒)ないの(💪)で(🎟)あ(🈲)るが、(🗣)正直のと(🎩)ころ、(👰)そこには(💰)いたづらや意地悪の興味が(🐾)手伝つてゐたこ(📿)とも(🤙)確(🕙)か(🍁)であ(👠)り、又(😧)庄造が猫に釣ら(🤫)れて訪ねて来るか(🙁)も知れない(✅)と云ふ万一の望(🔋)みもあ(➕)つ(🛸)た(🍧)であ(🦑)らうが、そんな(👒)眼(🔒)の前のことよ(🤛)りも(💣)、(⏩)実はもつと遠い／＼先のこと(👇)、―――(😨)ま、早くて半年、おそく(🦓)て一年か二年もすれ(⛲)ば、(🌧)多分福子と庄造の仲が無事に行く筈はな(🦑)いの(🕙)だから(📚)と、その(🌆)時を見越(🌿)してゐる(👗)のであつた。そ(💻)れと云ふのが、も(🍐)と／＼塚(🍼)本の(🌶)仲(👬)人(🤞)口な(👪)こうどぐちに乗せられて嫁(🚾)に行(🔗)つたのが不(🤳)覚だつたので、(🍨)今更あんな怠け者の、意気地なしの、働きのな(📦)い男なんぞ(💟)に、捨てら(💣)れた方(🌾)が仕合は(🐍)せ(🥍)だつ(㊗)た(🌗)かも知れない(⛩)のだが、でも彼女と(🏞)し(🔓)てどう考(🌛)へても忌ま／＼し(😛)く、あ(💃)き(⤴)らめきれ(🐖)ない気が(⛹)するのは、当(🏎)人同士が飽きも飽かれ(📦)もした訳では(⛸)ないのに、(🈯)ハ(😟)タの人間(🥉)が小(🕓)細工を(🛰)して追ひ出(🎨)し(🌖)たのだ(🏭)と、さう云ふ一念(🌃)があるからだ(🎡)つた。尤もそんなこと(🍬)を云ふと、(🕵)いや、さう思ふのはお前さんの己惚れだ、それ(🦕)は成る程、姑との(🚐)折合も悪かつたに(🥧)違ひないけ(🔁)れども、夫婦仲だつてちつ(🛠)とも良いことはなか(🛥)つたではないか、お(😏)前さんは(🔩)御亭(🎤)主をの(🎑)ろまだ(💣)と(🦍)云(🐛)つて低(🖱)能児扱ひにするし、(🐞)御亭主はお前さんを我が強(💣)いと云つて鬱陶うっとうし(🧙)がるし、(🥧)いつも喧嘩ばかりしてゐた(🎏)のを見(⛔)ると(🥠)、よ(😒)く(🌆)／＼(🚠)性が合(🏟)はないの(✌)だ、もし御亭(🍚)主が(🙅)ほん(🔎)とに(🔉)お前(🀄)さんを好いて(⏬)ゐるな(💇)ら、い(🥀)くらハタから(❕)押し付けたつ(🚽)て、外に女を(💍)拵へる訳(🏐)がありま(📨)すま(🌑)いと、さう(🐮)露骨には云はない迄も、塚本(⚽)な(🔶)どのお(🍟)腹の中は大概さう(🤙)にきま(🕒)つて(💿)ゐるのだが、それは庄造と云ふ人の(😻)性質(🌷)を知(🤢)ら(👧)ないからのことなので、彼(🛑)女(🍤)に云はせ(👛)れば、い(🔰)つたいあ(🥎)の(📏)人はハタから強く押し付(📑)けられたら、否も応も(👬)ない(🕞)のである。呑気(🔄)と云(🐿)ふのか(👝)、(🍑)ぐ(📣)う(🌩)たら(😀)と(✒)云(♟)ふ(🎹)のか、其の人よ(🎯)りも(🌺)此の人がい(🌃)ゝ(🧕)と云はれると、(🎑)すぐふら／＼とその気にな(🚬)つ(😮)てしまふのだけ(🕳)れど(🥇)も、自分から女を拵へて古(⏬)い女房を追ひ出した(🍏)り(🕧)する程、(🤪)一途に(🎥)思ひ詰める性(🗑)分ではないので(👸)ある。だから品子は熱烈(🌉)に惚れられた覚えはないが(🏙)、(🔄)嫌はれたと云ふ気も(📣)しないので、周まわり(🌻)の者が智(🎪)慧(⏮)を(🚜)つけ(🥀)たりそゝの(🆎)か(🔟)したりし(🈁)な(🚏)かつたら(🚗)、よもや不縁(🍭)にはならなかつたらう(😲)、自(😩)分がこん(🌝)な憂き目を見るのは、全くおりんだの、福子だの、福子の親父おやじだのと云ふ(👔)ものがお(👀)膳立てをし(♟)たからなのだと、さう思はれて、少(🤳)し誇張した(🚆)云ひ方(⬆)をすれば(➰)、生木(🥢)なまきを割さかれたや(🍯)う(🐴)な感(🏈)じが胸の(🏗)奥の方にくすぶつて(👟)ゐ(🚚)るので(🦃)、未練がまし(🦐)いやう(🌀)だ(🎱)けれど(😯)も、ど(🧛)う(🔝)も(📐)此のまゝでは堪忍出来ないのであつた。
A「(🐮)だって(🌦)お母さん、騒いで仕(🛺)様がない(📤)んで(👏)すよ」
A「驚い(📣)ては(🔖)いけねえ、(😗)とは言っても(🎍)、いや(🏫)、誰だって驚(🎡)くに違(⛓)いないが、(😈)実はな(💑)、さきほど(🍚)警(📦)察の署長さんが、お(💥)れ(🈯)の家へおいでになっ(💛)て、」と私は、(📍)駈引(📍)きも小細工も(🚏)何も(🔜)せず、(📭)署長(💁)から言われ(🦍)た事をそのまま伝えて、「のう、圭吾も心得違い(😚)したも(🏚)のだが、しかし、どんな人で(🐚)も、いちどは魔(🎓)が(💀)さすという(⤵)か(🛢)、魔(✌)がつ(🕹)くというか、(🌮)妙な間違い(🧑)を起したがる(😁)ものだ。これは、(👂)ハシカの(📥)ようなもの(🔵)で(🍲)、人間の持って生れ(🔟)た心の毒(🔱)を、(🈺)いち(⛩)どは外へ(🦋)吹(🏬)き出さな(🥫)け(🍽)ればな(🧞)らねえものら(🤥)しい。だから、起した間違い(🈹)は仕方(🥢)のねえ事と(🧕)して、(🕥)その間違いをそれ(👆)以上(🐩)に大きな騒(🎂)ぎにし(⏸)ないよ(⏰)うに(🤖)努(📶)め(🍍)るの(🍙)が、お前やおれの、まご(👼)ころというもので(♌)な(🆓)いか。署長さ(👉)んも、決(🍥)して(📦)悪いようにはし(❇)ないと言っている(💚)。あ(🍀)れ(👂)は、ひとをだました(🎨)りなどしない人だ。この町の(😇)名誉のため、こ(🛃)こ二、三日中に圭吾が見つかりさえすれ(👯)ば、(🕴)何と(🔋)かうま(💶)く全然おかみ(♊)のお叱しかり(🔢)の(⛵)な(👵)い(😋)ように(⛓)取りはからうと言(🐉)っている。署長もおれも(🕺)、黙っている。この町の誰(🍨)にも、絶対(🍳)に言わ(🐡)ぬ。どうか、たの(🚃)む。圭吾は、きっ(⏲)とお(🍐)前のと(🌁)ころへ、(👪)帰(🗂)って来る。帰って来(🐶)た(🔩)ら、(✖)も(🚩)う何も考える事は要い(⛳)らない、すぐに(🏧)おれのところへ知らせに来てくれ。それが、だいい(📕)ちに(⏹)圭吾の(🧥)ため、お前(👞)のため、ばばちゃ(🍳)のため、祖先、(🎧)子(🔂)孫のためだ。」
Aと、さ(🗝)う云(🌮)つて(🍰)頭を撫(😣)でゝや(💃)ると、前脚を膝へ乗せて来て、(💲)縋(🕙)すがり着くやうな様子(🦓)をし(🧙)て、
A 私は(🕘)極貧の家に(⛺)生れながら、農民の事を書(🦎)いた小説などには(🧔)、どうしても親しめ(📊)ず、かえっ(😛)て世の(⤵)中か(👷)ら傲慢ごうまん(🕥)、非(🐼)情、無思想(👀)、独善などと言(🍌)われ(🧜)て攻撃されていた(🛋)あなたの作(💈)品ばかりを読んで来ま(💾)した(🐢)。農民を(🚐)軽蔑してい(😑)る(🚙)の(🐬)で(📇)は(📭)ありません。むしろ、(😦)その(😪)逆であ(🍊)ります(🍉)。士(👀)農工商とい(🐘)う順(🍷)序に従えば、私(🦖)は大(🦏)工の息子です、ずっと身分(🏊)が下であります。私は(🌝)、農(🧡)民(🙆)の(🕑)事を書いて(⏩)いる(⤴)「作家」に(🗻)不満(💅)があるの(✒)です。その作(🏿)品の底に、(😾)作(🤥)家の(🔵)一人間としての愛情、苦悩が少(🌰)しも感ぜ(♉)られ(🦅)ません。作家の一人間としての(🌜)苦(🐰)悩が(👁)、(🔣)幽かすかにでも(🔈)感ぜられな(🤝)い(📒)ような作品は(💆)、私にとってな(🛷)んの興味もござい(👒)ませ(🗝)ん。あ(🌨)なたの作品が、「やまと新報」に連載せられてい(🐰)た(👫)のは、(⏪)あれは、あな(♐)た(🖤)が三十二、三歳(🦔)の(⬛)頃の事(🏴)であった(🕧)と(📩)思わ(🛁)れます(😁)が、あの頃、あなたが世(🏏)の中か(🤩)ら受けて(🈵)いた悪評は、とて(🔓)も、猛(🕞)烈なもので(➡)ありまし(🍇)た。あなた(♿)は、完全に、悪徳漢のように言わ(➖)れ(🛂)ていま(🍣)した。けれども、(🆎)私は(😲)、あなたの作品(🎶)の底に、(🌬)いつも、殉教(👁)者(🧣)のような、ずば抜(🔻)けて高潔な苦(🦑)悶(🐭)の顔を見てい(📏)ました。自身(🚸)の罪の意識の強さ(🦂)は、(🌮)天才た(🈲)ちに共通の顕著(🚷)な特色のようでありま(📪)す。あなた(🦌)にとって、一日(🏅)一日の生活は(🤺)、自身への刑罰の加重以外に(🚇)、意味が無(🎍)か(📥)ったようでありました。午前一ぱいを生き切る(🍴)事さえ、あなたにとって(🏐)は(🛃)、大仕事のよう(🚱)であ(📫)りました。私は(🆒)、(☝)「鶴」以来、(🏰)あなたの作品を一篇の(🚎)こさず(🧡)読んでま(🗾)いりまし(🐨)た。あれから二十年(🀄)、(📻)あなたは、いま(⏲)で(😛)は明治大正の(🤦)文(🖱)学史に、特(🌔)筆大書されて(🍛)いる(📐)くらいの大作家に(🍛)な(🌉)ってし(🍂)まいました(🗼)。絢爛けん(🤰)らんの(🍁)才能とか、あふれる機智、(🍅)ゆたかな(🤡)学殖(🧗)、(📪)直截の描写力とか、いまは(🔍)普通(🥖)に言(✋)われて、文(😀)学を知(🤔)らぬ人たちからも、(🔧)安(🍩)易(🌇)に信頼さ(🍹)れてい(🖋)るよ(🍛)うでありま(🐁)すが、私は、そん(🅾)な事より(🔈)も(🆙)、あなたの作品にいよ(🌝)いよ深まる(🐂)人間(🅿)の悲しさだ(🆓)けを、一すじに尊敬してま(🙏)い(🍩)りました。「華厳けごん」(😒)は、よかっ(😴)た。今月、「文学月報」に発(🌾)表された短(💶)篇小説を拝見して、も(👒)う、どうしても(📢)じっ(🗑)として居られず、二十年間の、(🎿)謂わば(🦌)、ま(🏳)あ、(🦕)秘(🐚)め(🌿)た思いを、骨(🦁)折って、どもりど(🍤)もり書(👤)き(🔰)綴(🔘)つづ(🍟)りました。失礼(🙂)ではあっても、どうか、怒(Ⓜ)らないで下さい。私も既に四十ちか(⭐)く、髪の毛(🥘)も薄く(😩)なっていな(📓)が(🍖)ら、二十年(🤹)間(😔)の(🎎)秘めた(🙌)る思い(🥓)な(🅿)どとい(🌆)う(🚠)女学(♎)生の言葉みたい(🛏)なものを、そ(💵)れ(💼)も(👴)五十歳を(🚬)とうに越(🗳)えられて(😫)いるあなたに向って使用するのは、い(🍯)かにもグロテ(🏒)スクで、書いてい(🕺)る(🐕)当人でさえ閉(👔)口している程なので(🤽)す(⏪)から、受け取るあ(🏉)な(🦒)たの不愉(🐻)快も(🐿)、わかるように(🐮)思いま(🏖)すが、どうも、(⬛)他に、なんとも書き様がございませんでした。私(🍊)は無学な作家です。二十年間、恥ず(🏫)か(🍁)しい痩やせた小説(🙉)を、や(🛬)っと三(🕖)十篇ば(🔩)かり発(🎼)表しました(⛸)。二十年(🈚)間、(📽)あなたはその間に、(🎋)立派な全集を、三種(🥠)類も(❎)お出(🌐)しな(🎃)さ(🧣)って、(🏚)私のほうは明治大正の文(💍)学史どころか、昭和の文(👳)壇の片隅に現われかけては消え、(🥠)また現われかけては忘れられ、や(🍜)き(📛)も(🔥)きしたり(🕹)して(🥋)、そうして此頃は、(🔁)また(❄)行(👊)きづまり(🗾)、なんにも書けなくなりました。愚痴は申(🤛)さぬつ(😪)もりであり(🧤)ました。あり(🍿)まし(🍷)たが、どうか、此の愚痴(👄)一つばかり(🐊)は聞い(🎯)て下(🤠)さ(🤮)い。私は、批(😼)評家たちの分類に従うと、自然(🌲)主義(🏦)的(🐄)な私小説家という事になっ(🛅)て居り(💊)ます。それは、あなたが一口に高(🤙)踏派(🦈)こうとうはと言(📑)われている(😋)の(🍼)と同じく(🤜)ら(🏌)いの便宜上の(🐸)分(🐶)類に過ぎませ(🍄)ぬが、私の小(😓)説の題(😝)材は、いつも私の身辺の茶飯事(🥧)から(👠)採られて(🏑)いるので、そんな名前を(🐵)もらっている(👒)のです。私は、「たしかな事」だ(🍔)け(📑)を書き(🎓)たか(🍻)っ(🍓)たのです(🚧)。自分の掌で(🥁)、明確に知覚したもの(🥫)だけを書いて置きたかったのです(🎅)。怒りも、悲しみも、地団駄じ(😺)だんだ(📠)踏んだ残念な思いも(🛍)。私は(🏔)、嘘を書かなかった。けれど(📏)も(🏁)、私(🏟)は(🔅)、此頃ちっとも書けなくな(🍲)りました。おわか(🤝)りでしょ(🛄)うか。無学である(🌩)と(🏫)いう事が、だんだん致命傷(✡)のように思(🌡)われて来まし(📷)た。私には(🤭)手軽に、歴史小説も(⏳)書け(🌄)ませ(🈳)ん。作品の行き(🏥)づまり(🔯)は、私の(❤)よう(🔯)なその(🔑)日ぐらしの(👄)不流行の作家にとって、(😓)す(❇)な(🏿)わち生(🏿)活の行きづま(🚶)りでもあ(🤝)りま(🚽)す(🔬)。私に、(🐡)何(🌍)が出来るでし(🎑)ょう。私は戦地へ行(💟)きた(💓)い。嘘の無い(🕸)感動(👏)を捜し(🎌)に。私は真剣(🛰)であり(🎉)ま(😯)す(⛽)。もっと(🚞)若く(😅)て、こ(🐂)の(🌕)脚気かっけという病気さえ無(💧)かったら、私は、と(🅾)うに志(⚡)願しています。
A老人は二た(❌)言(😎)目には(😻)「今の若い者は」(👊)を口(🤡)にして、西洋か(🐱)ぶ(🧑)れのしたものは何(🧀)に限らずダークのあやつりと同じよ(🎥)うに腰がき(🥃)ま(🚗)らない(🐤)、うすっ(🥐)ぺらだと(🍁)云ってしまう。尤も老人の言い草に(🔐)は常に多少の(🎬)掛け値(📏)があって、一(⛺)と昔前はそう(📡)云う御(😘)自(🌖)身が(😗)歯の浮くよ(🏀)うなハイカラ振りに身を窶やつしていた(🈺)時代も(⌚)あるの(🚂)だが、(🤕)日本の楽器は単純(👜)だ(🥇)など(📠)と云おう(🛏)ものなら躍起になって得意(🗃)のお談(👟)義が始ま(🐷)るのであ(🏍)る(🗃)。そうなると要(🌴)はつ(🔤)い(🌻)面倒で好い加減に引(🥇)き退っ(🛑)てしまうけれども、心(🐲)のうちでは一概に(🥅)うすっぺら扱い(🕸)されるのに(😲)平らかでないもの(⌚)があった。彼は自(📙)分のハイカラは、今(🎡)の(🔝)日本(🐳)趣(⛸)味の大部(🌆)分(🏑)を占めている徳(🔼)川(🎩)時(⭕)代の趣味と(💿)云うものが何となく気(😓)に(📥)食わない(📁)で(🎿)、その反(🌤)感から来(➡)て(📝)いること(㊗)は(🤡)自(🎗)分にはよく分(🏔)っていながら(🛡)、そ(🍭)れを老人に納得させ(🍊)る段になる(😞)と、何と説明した(🔄)らいいか云い現わしように困る(🛠)のであっ(🗒)た。彼の頭の(🔀)中にあ(😣)る漠(🔶)然とした物(🚤)足らな(🤷)さは、つ(🥒)づめて云(🏏)え(🏀)ば(🚡)徳(🎊)川時(✍)代の(🤲)文明(🎱)は調(🐒)子が低い、町人が生(🐐)ん(🍛)だ(💃)もの(📔)であるから、何処まで行っても下町(🕐)情調が抜け切(🔔)れない(💺)、と云うと(🔓)ころに(🤳)あるかも(🤓)知れな(😛)い。東(😮)京の下町に育った彼が下町の気(📈)分を嫌きら(🎰)う筈はずは(🥪)なく、思い出とし(🐢)ては(🏞)なつかしいも(🥍)の(🐓)に違い(🔴)ないが、一(🤺)面には又、下町ッ児(🧡)であるが(✊)故(🐋)ゆえに土地の空気が鼻(😏)に附いて卑俗な感じ(💂)が(🐚)する訳で(🉐)も(👦)ある。そう云う彼は反動的に、(📐)下町趣味とは遠(🤛)くか(🈂)け離れた宗教(🏢)的なもの、理想(🐣)的な(💵)ものを思慕する癖(😁)がついてい(😦)た。美(🐜)しいもの、愛らしいも(🎃)の(🍣)、可(🔚)憐かれ(🐗)んなものであ(🗨)る以上に、何(🐐)かしら光り(🙌)かがやかしい精神、崇高な感激を与え(🛴)ら(🐔)れるものでなければ(🧟)、―――自分がそ(🥑)の(💴)前に跪ひ(🤝)ざまず(💬)い(😄)て礼拝するような心(🎬)持(♟)になれ(🔅)るか、高く空(⏭)の上へ(🏅)引(😽)き上(⛑)げられるような興(👋)奮を覚え(🎙)る(😄)ものでなければ飽き足らな(🧖)かった。こ(👹)れは芸術ばかりでなく、異性に対してもそうで(🍈)あ(😷)って、その点に(🚋)於いて(🌰)彼は(⏺)一(🕞)種(🧞)の(🖌)女(💒)性崇拝者で(🍗)あると(👂)云える。も(😣)ちろん彼は(🌤)今までにそう云(🙎)う恋愛なり芸術(📓)的感興なりを味わっ(🏇)たこと(⛑)は(🏨)なく、(🗽)ただぼんやり(🎾)した(🚸)夢を(♋)抱(⛩)いだいてい(🐽)るだけだけ(🍩)れ(😝)ども、それ(😴)だ(🍡)け(👡)ひ(🎃)と(🤾)しお眼に(🥅)見えぬものに憧あこが(🍍)れ(🍲)の心を寄せていた(🤷)。そして西洋の小(🥃)説や音(😷)楽や(🧖)映(🧛)画などに(🐦)接(❣)すると、まだ(🎱)いくらかはその憧れが満たさ(🏉)れるような気がした。と云(♉)うのは西洋(⏳)には昔から女性崇拝の精神がある。西洋(🍃)の男(🤖)は己おの(😝)れの恋する女人の姿(🎢)に希臘ギリシヤ神話の女神を見、聖母(😕)の像を空想する。この心持が広くいろい(💿)ろな習慣に(🤞)附き纒まとって、芸術の中にも(🚿)反映(🕵)し(😉)てい(🛢)るせいであ(🌾)ろうと、(🏸)要はそんなふう(😋)に考え(🔔)、そ(🤽)の(🚌)心持(🎠)の欠けている(🔙)日本人の人情風(💼)俗に(🧐)云いよ(🆙)う(🚤)のな(🎹)い淋しさを覚え(🎏)た(🔡)。それでも仏教(🍣)を背景にしていた中古(🍫)の(🕠)ものや能楽など(🏀)に(🛷)は古(🕧)典的ない(🕓)かめ(🌫)しさに伴う崇(🐧)高な感じがない(🈚)でもないが、徳川時(🎄)代に(💶)降って来(🔶)て仏教の影響を離れ(🎞)れば離れる(🤴)ほ(➡)ど、だんだ(🔷)ん低調にな(🧤)るばか(💂)り(🔈)であ(🗂)る。西鶴さいかく(⛸)や(🦏)近(🈚)松の描(🍦)く(🌁)女性は、いじらしく、やさしく、男の(🌷)膝に泣きくずおれる女であっても、(👜)男の方から膝(👁)を屈し(🍈)て仰ぎ視(🌅)るような女で(🗂)は(🏛)ない。だから要は歌舞伎芝(🍰)居を見る(🕊)よりも、ロス・(💨)アンジェル(🕟)ス(🦌)で拵こし(😟)らえる(🚐)フイルムの(📅)方(🥅)が好き(🐛)であった。絶えず新しい女性の美を創造し、女性に(🥫)媚こびることばかりを考えているアメ(👾)リ(🆑)カの絵の世界の方が、俗悪ながら彼の夢に近か(🎒)った。そして(🥉)嫌いなものの中で(🥛)も、東京(🐉)の芝居や音曲には(🦀)さすが江戸人のきび(🌳)きびとした(🚙)スマートな気風が出ているのに、義太夫は飽くまで太(🔌)々(😵)ふ(🎹)てぶてしく徳川時(😖)代趣味に執着(✒)して(🦀)いると(📠)ころが、到底傍(⏪)そばへも寄りつけないように思えたのであった(🤢)。
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