「さぞ(😁)、御退(tuì )屈でしょう。」(🎑)
「青山君――伊那にあ(🗑)る(🥝)平田(🐴)門(mén )人(🖍)(rén )の発起ほっ(🆙)き(😇)で、近く有志のもの(⚽)が飯(fàn )田いいだに集まろうと(🔙)している(🚎)。これはよい機(jī )会(📑)と思(🗑)わ(🦂)れるか(🏠)ら(🛒)、ぜ(🐺)ひ君を誘って一緒(🗞)に(✴)伊(yī )那(📆)(nà(🗳) )の諸(zhū )君を見に(🚚)行きたい。わ(🌚)れら両人(rén )はその心(🍚)組みで馬籠ま(㊗)ごめまでまいる(🌫)。君(🅿)の都合もどうあ(🕰)ろうか(🥥)。ともかくも(🗺)お(🧤)訪(📅)た(🗳)ずねする。」
こんなに周(📙)囲の事情(qíng )が切迫(pò )する前、高(🤬)島城(chéng )の御留守(shǒu )居おるす(📡)いは江戸(hù )屋(🛢)敷からの早飛(🚖)脚(jiǎo )が持参(🌺)し(🚀)た書面(miàn )を受け(💀)取った。その(➗)書面(🌪)は特(🍌)に幕府から諏訪(🈁)(fǎng )藩に(📧)あてたもので、(📪)水戸浪士西下の(📋)うわ(🥓)さを伝え(📂)、和田峠(🔛)そ(💴)の他へ早(🕷)速さっそ(🛢)く人数を出張(🛃)させるようにとしてあっ(🥑)た。右の峠の内には松(sōng )本方面への(🤪)抜(bá )け路みちも(✂)あるから、(🧤)時(shí )宜によっては松本藩からも応援すべき心(🛢)得で、万(wàn )事取り計らう(🤠)よう(🥝)に(🧓)と(🎤)仰(yǎng )せ出され(👬)た(🤣)とし(🚻)てあっ(🌦)た。さてまた、甲(🆖)府からも(🐰)応援の人(ré(👷)n )数を(🐐)差し(🔀)出す(📤)よう申しまいるやも知れないから(📦)、そのつも(😃)りに出(chū )兵の手(shǒu )配(pèi )りをし(🐯)て置(⚓)いて(💀)、中仙(🆚)道なかせ(🥖)んどうはも(⏫)と(😈)より甲(jiǎ )州(zhō(👅)u )方(fāng )面のこ(😓)とは万事手(shǒu )抜(bá )かり(🦄)のな(🥎)いよう(🕷)に(❔)と仰せ出されたとも(🗻)してあっ(📂)た。
夜、武(😮)田たけだ本(📯)陣(🚤)にあ(🏨)てられた片桐(tóng )の問屋へは、飯田(💅)方面(miàn )か(🌊)ら、豊三(sān )郎が兄の北(💳)原(👵)(yuán )稲雄と一緒(xù )に早駕籠か(💾)ごを急(jí(😔) )がせて来た。その時、浪士(🎯)側で(🧑)は横田東四郎と藤(téng )田ふじた(🤵)小(xiǎo )四郎(🌅)とが応(yīng )接に出た(🏗)。飯田藩とし(🤦)て間(🤚)道の通過(guò )を公(🚱)然(🤶)(rá(🔗)n )と(🌊)許すこと(🦑)は(😵)幕府に対し憚はばか(🎬)ると(✅)ころ(🧡)があるからと言い添えな(🧟)が(✖)ら(⤴)、北原兄弟(dì )は町役(👪)(yì )人(🌀)との交渉の結(jié )果を書面(miàn )にして携(🦁)えて来た。その書(shū )面には左の三(🔳)つの(🐋)条件が認したため(🎗)てあった。
「(🍂)万屋(✌)さ(🧚)んですか。」と半(🧤)蔵は受(shòu )けて、「あの人(📈)はぐ(❌)ずぐずしてやしませ(👀)ん(😦)。横浜の商(shā(👪)ng )売も生糸(📤)きいと(😥)の相場(㊙)が下がると見ると、す(😥)ぐに見(🔩)切(🔖)(qiē )り(🎈)をつ(💘)けて(🤔)、(✅)今度(🏓)は京都の方(🐔)へ目を(🏅)つけています。今(🐬)じゃ上方(fāng )かみがたへどんど(🚿)ん生(👒)糸の荷を送(🐎)って(🏥)い(🔼)るで(🎫)し(🔈)ょうよ(📴)。」
暁(⏰)あけの六(🏺)(liù )つ時どきに(👮)は(🚧)浪(🎣)士は残(🗝)(cán )らず(📆)下(🔼)諏(zhō(🌟)u )訪(fǎ(💩)ng )を(🔋)出(🐕)立(🍖)した。平出(📲)宿(xiǔ )ひ(👑)らでしゅ(🐇)く小(xiǎo )休み、岡(gāng )谷おかや(🥞)昼飯の予定で。あ(👨)わ(🚑)ただ(㊗)しく(👀)道(🎗)を(👏)急ご(🚤)うとする多数の(🏦)もの(🌙)の中には、陣(zhèn )羽織のままで大八車だいはちぐる(🏌)まを押(yā )して(🏁)行くのもある。甲冑かっち(⚾)ゅ(🖕)うも(➕)着な(🍚)いで馬(⏭)に(♿)乗って行くのもある。負(🎲)(fù )傷(🗃)兵(📣)(bīng )を戸板で(🌤)運ぶのもある。も(🧛)はや、大霜おお(💝)しもだ。天もまさに(🌱)寒か(🚷)った。
「(😸)青山君――伊那(💭)に(🌘)ある平田門人の発起ほっきで、近く有志(🕦)のものが飯(fàn )田いいだに集(jí )まろうとしている。これはよ(♌)い(🔪)機会と(🔱)思われる(😶)から、(🧒)ぜ(Ⓜ)ひ君を誘(yò(⛎)u )って(🏔)一緒に伊那の(🚔)諸(zhū )君(🎽)を見に行(🍝)きたい。わ(🍝)れら両人(rén )はその(📉)心(xīn )組み(🌸)で馬籠まご(🥎)めまで(🈚)まいる。君の(🙀)都合もど(🈂)うあ(🍺)ろうか。とも(⏱)かくもお訪(fǎng )た(🔍)ずねする。」(🐬)
そのうわさ(🛸)は人の口から口(kǒ(🍱)u )へと伝わっ(🧐)て行(háng )くようになった。早(zǎo )乗りの駕籠(🤱)かごは毎(👱)日(🌱)幾立(🤩)いくたてとなく町(dī(🐀)ng )へ急いで来て(📊)、京(jī(🎆)ng )都(💡)の方は(🏳)大変だと知(㊗)ら(🌖)せ、十(shí(🗓) )九日の昼(👼)(zhòu )時に大筒おおづつ鉄砲から移った火で洛中(zhōng )らくちゅ(🔢)うの(🏣)町家(jiā )の大半(bàn )は焼け失(shī )うせたとのう(🏎)わ(⛑)さをすら伝(yún )えた。半(🕣)蔵(🛌)が十(🤨)一屋ま(📰)で行って(💽)幸兵(bī(🏡)ng )衛や平(píng )助と(🏂)一(🏡)(yī )緒(xù )になり、さら(🌙)に三人(ré(🥙)n )連れだって殺(shā )気の(🗿)あふれた町(dī(🌥)ng )々を浅草橋の見附み(🚸)つけ(💇)か(🤳)ら(☔)筋違すじ(🕵)かいの見附(fù )ま(⚫)で歩(bù )いて行って見(🚄)たの(🏟)は二十三(🛸)日(📷)の(👐)ことであったが、(💙)そこ(👄)に人(ré(🍡)n )だかりのす(🈂)る高札(zhá )場(chǎng )こう(👱)さつばにはすで(😁)に長州征(zhēng )伐のお触(🈚)(chù )ふれ書しょ(🕞)が掲げ(🧐)られ(🕦)ていた。
京(jīng )都(dōu )と聞いて、諏訪の百姓は言(yán )った。
(🚗)樋(🕍)(tō(🤹)ng )橋か(🗨)ら下諏(📆)訪(🏖)(fǎng )までの間に(🕯)は、村二(🧓)つほどある。道案内(nèi )のものを先に立(lì(✖) )て(❕)、松明(míng )たいまつ(💵)も捨(🎸)て、途中に敵(🍻)の待(🥊)ち伏せ(⌚)するものもあろうかと用(🍒)心する浪士らの長い行列は夜の(🔴)街(🧙)道に続いた。落(🧞)合村(cūn )まで進み、下の原村(🍠)まで進ん(🗨)だ。もはや(😧)その(📐)辺には一(yī )人の敵(dí )の踏みとどま(📬)るものもなかった(🍺)。
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