一一(🍡)((🏯)一(👓)九(🏻)五)
曾先生(🧕)が(🕢)病床にあ(🖤)られた時、(🏀)大夫の(🈴)孟(🖖)敬子が見舞に行っ(🚽)た。する(➕)と、曾(🛑)(céng )先生がいわれた。――
○(🤖) 牢==孔子の門人。姓(✳)は琴(きん(🤚))、(💘)字(zì )は子開(しかい(🛳))、又(🤱)は子張(zhāng )(しちよう)。
○(😓) 本章は一(⏪)六九章(zhāng )の(🐌)桓(😴)※(「魅」の「未」に代(🔼)(dài )え(🔬)て「隹」(👨)、第4水(⏸)準2-93-32)の難にあつた場合の言葉(🛠)(yè )と同(🥄)(tó(🧢)ng )様、孔子の強い信念(🐪)と気(📈)魄とをあら(🍷)わした言葉で、論語の(🚝)中(zhō(🔚)ng )で極めて目(mù(📢) )立つた一章である。
○ 両端==首尾、(♌)本末、上下、大(🍸)(dà )小、軽(qīng )重、精(jīng )粗(🥨)、等々を(🔯)意(yì )味(📊)するが、要(🈲)するに委曲(🛺)をつくし、懇切丁寧に教えるということを(👤)形(⤵)容して「両端をたたく」といつたのである。
○ 柏=(🏬)=「(♈)かや」(🦎)である。「かしわ」ではな(🐭)い。
一〇(二(🥏)(èr )一五(👇)(wǔ(🔜) ))
「堯帝の(☕)君徳は何と大きく、何と荘厳な(🌿)こ(🗼)とで(🕉)あ(🚋)ろう(🍷)。世に真(zhēn )に(👦)偉大なものは天(🎫)のみ(🌫)であるが、ひと(💰)り堯帝は(⏫)天と(🎇)その偉大さ(🏕)を共にしている。その(🕘)徳の広大(🕔)無辺(fǎn )さは何と形(✳)(xíng )容(🔳)して(🤛)よ(🛥)い(🙃)かわ(🌒)からない。人はただその功業の荘(🌇)(zhuā(⚓)ng )厳さと文(wén )物制度の(🚇)燦然(👙)た(📻)る(💮)とに眼(yǎn )を(💱)見はる(🧦)のみであ(🈚)る(🚵)。」
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