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x ビデオ 面接あらすじ
第十(🔳)一章
とうとう、田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げ(🍥)んばの(🧣)かみは来なかった。合戦(🈚)は諏訪(fǎng )松(sōng )本両勢(📠)の(🔴)敗(bà(🔝)i )退となった。に(🗜)わかの火の手(🔝)(shǒ(🍰)u )が天(tiān )の一方に(🔎)揚がった。諏訪方(💹)の(🖐)放(🌤)火(📲)だ(🏑)。浪士らの足だまり(🚗)を(🌠)な(😉)くする意味で、(🎋)彼(🐶)らはその手(❌)段に(🚜)出(chū )た(🤼)。樋(tōng )橋村の民家三軒に火を放(fàng )って置(zhì )いて退却し始め(🐂)た。白(🍬)(bái )昼の(🛴)よう(🚳)に明(⏲)るく燃え(😜)上がる光の中で(♟)、諏訪方に(🌫)はな(😥)お(🚀)も踏みとどまろう(💡)とする勇(🐗)者もあり、(🎳)た(📲)だ一人元の(😌)陣地に引(👕)き返し(🆙)て来(lái )て二発(fā )の大(dà )砲を(📶)放つものさえ(🐃)あ(🅿)った。追撃(jī(🔂) )の小競合こぜりあいは(🕣)そこにも(🦖)ここにもあった(🍸)。そのうちに(🎳)放火もすこし下火(🏿)にな(🎪)って、二十日(rì )の夜(🙌)の五つ(🎠)時(shí )の空には地(🚐)上(❗)を照ら(💜)す月代つきしろとてもない。敵(dí(🔁) )と味方の見定(👲)めもつかないような深(📷)(shēn )い闇やみが総崩れに(👍)崩(📴)れて(🐟)行く(👓)諏訪松(sōng )本両勢を包んでしまった。
(🗄)木曾(🎵)(céng )地方(fāng )における街道(🚵)付(fù )近(👦)(jìn )の(📈)助郷が組織を完備したい(🕧)との願いは、(📧)つい(🌓)に(🔆)きき入れ(🚯)られ(🦎)なかった(👵)。三人の庄屋は定(🌉)(dìng )助(🔎)郷設置のかわり(⬛)に、その(🕖)お(🍰)手(🚞)(shǒu )当てを許(xǔ )されただけにも満足(zú(🕠) )しなければならなかった。そ(😇)の(🐽)時、庄(zhuā(🎾)ng )屋(wū )方から差し出し(👫)てあった人馬(mǎ )立辻帳じんば(🎛)た(🚦)てつじ(👠)ち(📀)ょう、(🛐)宿(🛄)勘定(🛹)(dìng )仕訳(🌚)帳等(děng )の返(🌴)却を受けて、そんなこと(🛹)で屋(🍱)敷から引き取(qǔ(🍳) )った。
この挨(🛢)拶(zā )あ(🍕)いさつが(📚)公(🐍)(gō(💐)ng )用人からあ(🏬)って、十(shí(🍆) )一(yī )宿(xiǔ )総代のものは一通(🚌)の書(✋)付を読(dú )み聞(wén )かせられた。それ(🧕)には、定助郷じょう(😓)すけ(💉)ごう嘆願の趣ももっと(🐶)も(🏩)には(😑)聞(🗂)こえるが(💑)、よ(🎮)く(🔇)よ(🔡)く村方の原(😚)簿をお(📽)糺ただしの上でないと、容易には仰せ付(fù )けがたいとある(🙏)。元来定(dìng )助(💓)郷(🥚)は宿駅の(💾)常(🍾)備人馬を補充する(🖊)ために、(🐘)最(zuì )寄もより(🚢)の村(🎄)々へ正人馬(mǎ )勤(🏐)しょ(🙂)う(🌈)じんばづとめを申し付けるの(🕳)趣意(yì(🗡) )であるから、宿駅(🕵)への距離の関係をよくよ(💳)く(🧚)調査した上(shà(🏼)ng )でないと、定(💞)助郷の意味もないとある。しかし三人(rén )の総代からの嘆(🍐)(tà(💼)n )願も余儀な(🛂)き事(shì )情に聞こえるから(🦀)、十一宿救助のお手(shǒu )当(dāng )てと(🦎)して(👟)一宿に(🙍)つき金(💦)三(sān )百両ずつを下し置(zhì(🚭) )かれる(🐩)とある。ただし(🌄)、(⛴)右はお回まわし金きんとして、(🕝)その利息(xī )に(🌕)て年々各宿の不足(🔡)を(🛹)補(bǔ )うように(🔲)心得よと(🛀)もある。別に、三(🍖)人は請書うけしょを出せと言(✖)わるる三(sān )通(🕚)の書付を(👜)も公用人か(㊙)ら受け取った(📠)。それ(🐅)には(🍺)十(shí(🎠) )一宿(♈)(xiǔ )あて(🍒)のお救い(👍)お(🏇)手当て金下(🔨)(xià(🚜) )付の(🕹)ことが認し(🐡)たためてあっ(👦)て(🎱)、駿河するが佐(🐠)渡(⤵)(dù )さど(🏖)二(èr )奉(fè(🗼)ng )行(háng )の署(🌷)(shǔ )名もし(🧓)てある。
(🏙)と言って、隣(🐋)宿妻籠つまご本陣(🙏)の寿平(🕉)(píng )次はこっそり(🏇)半蔵を見(jiàn )に来た。
「うんにゃ(🐨)、(🧘)そう(♈)言わずに、(🆕)片(piàn )桐の(😬)宿までまいれば(🐖)許してつか(🏢)わす。」
七月(yuè )の二十(🚙)(shí )日ごろまで(🔍)待(📢)つう(♊)ちに、さらに半(bàn )蔵(zāng )らの旅を困(🏃)難にする(⏲)ことが起こっ(🖇)た。
伊那の(🗒)谷(gǔ )か(🔎)ら木曾(cé(🚇)ng )の西のはずれへ出るに(🔙)は、大平(🎻)峠おお(🏄)だいらとうげを越え(🙉)るか、梨子野峠(🤦)なしのとうげを越(⏰)えるか(⛩)、いず(🥜)れ(😗)にして(🔋)も奥山(🐿)(shān )の道をた(🚹)ど(🔽)らねばならない。木曾下(xià(🙈) )四宿へ(🍞)の当分(🎽)助(💓)郷(🌇)すけごう、ある(🐇)いは(🐤)大助(🕎)郷の勤めとして、伊那百十九(🌘)か村の村(🧚)民が行き(🛀)悩(nǎo )むのも(🤝)その道(✂)だ。木(mù )から落ちる(🕺)山(shā(🤠)n )蛭(zhì )や(⏸)まびる、(📵)往来ゆ(🛀)き(🥓)きの人(🍻)に取りつく(🌦)蚋ぶ(⭕)よ、勁(🐀)つ(⚾)よい風に鳴る熊笹くま(😬)ざさ、そのおりおりの路傍に(🔦)見(🛅)つ(🥨)けるものを引き合いに(👸)出(chū )さな(🌩)いまでも、昼でも暗い森(sē(✳)n )林の谷(😕)は(🌄)四(sì )里あ(🎪)まりに(🌠)わたってい(🔞)る(🧞)。旅(🌛)(lǚ )する(🐥)ものはそこに杣そ(📦)ま(🏟)の生活(🍴)と、わずかな桑(sāng )畠くわばたけ(💷)と、米穀(yù )も(🏫)実(shí(🗳) )らないような寒(hán )い(🥛)土(tǔ )地とを見(jiàn )いだす。その深(📼)(shēn )い山間やまあいを分けて、(😥)浪士(shì )らは和(⚪)田峠合(hé(🏏) )戦(📜)(zhà(📤)n )以来(lá(💼)i )の負傷者か(📤)ら十数(🚶)門の大(🕷)砲までも運(yùn )ば(🐳)ねばならない。
池(🐟)(chí(🎁) )田(🚈)(tián )屋の変は六月五(🅱)日の早(📴)暁の(🍕)こ(🔤)とであった。守護(hù(🧀) )職、所(suǒ(🚠) )司代しょ(🙍)しだ(🍧)い、およ(💈)び新(xīn )撰組しんせんぐ(👵)みの(⌚)兵はそこに集(jí )まる諸藩の(🐔)志士(shì )二十(shí(♏) )余名を(🖇)捕えた。尊(🛎)(zūn )攘(😭)派の勢(☔)力を京都に回復(🥦)し、会津(🏮)あいづ(🥫)と薩摩さつまと(🕧)の支(zhī )持(❇)する公(🛌)武合体(👹)派の本(🏂)拠を覆(fù(🖇) )くつがえ(⚓)し、(😢)筑波山つくばさんの(⛪)方に拠(jù(🤭) )よる(🗺)一派(🙈)の水(shuǐ )戸(🌹)(hù )の志(🐫)(zhì(🤬) )士(shì )たちとも東西(xī )相(🚴)呼応して(🛒)事を挙あげようとしたそれらの種々の計画(huà )は(🧡)、(😗)与(yǔ(🌜) )党の一(yī )人(rén )ひとりなる(🕯)近江(jiāng )人(ré(🍠)n )お(❣)う(🧕)みじんの(⏸)捕縛より発覚(💊)せ(💼)らるるに至(zhì )った。この出来事があ(🐼)ってから、長州方はもはや(🎬)躊躇ちゅうち(🎿)ょすべ(🙄)き(🐒)でな(😊)い(⤴)とし、かねて(🍠)準備(🛶)して(💧)い(🆓)た挙(jǔ )兵上京(jīng )の行動(dòng )に(🐙)移(🍪)り、それを探知し(🔨)た幕府(🗞)方(😄)もよ(🈁)うやく伏(😝)見、大津(🔤)(jīn )の辺を警戒する(♒)よう(⚾)になった。守護(hù )職松平(🤾)(píng )容(róng )保か(🕓)たもりのにわかな(🏅)参内さんだい(👝)と共に、九門(🍚)の堅(jiān )くと(🌚)ざされた(⌛)ころは、洛(🕑)中の物(🔡)情(qíng )騒然(🏨)た(🐲)るものがあ(🥤)った。七(qī(📥) )月十八日(rì )には(👆)三(🌊)道(dào )よりする長州方の進軍(🔛)(jun1 )がすで(🎿)に開始(shǐ(😁) )されたとの報知しら(♎)せが京(😀)都へ伝(yún )わった。夜が明けて十九日(rì )となると、(😝)景蔵は西の蛤御門(💦)(mé(🈚)n )はま(🥖)ぐりごもん(🌃)、中立(👘)売御(🐒)(yù )門なかだちう(🙏)りごも(📖)ん(🤹)の方面に(🐲)わくような砲声を聞き、やが(🙀)て室町む(🙀)ろまち(📦)付近(💩)(jìn )より洛中に延焼し(🏉)た火災の囲みの中(🕟)にいたとある。
江戸(🥋)は(❤)もはや安政年(nián )度(dù )の江戸では(🚜)なかった。文化文政の(🚀)それで(🌱)は(💈)もとよりなかっ(🆓)た(🔝)。十年前の江(jiāng )戸の旅にはまだそれでも、(😹)紙(🧙)、織り物(🦎)、(🙏)象牙(yá )ぞ(🆗)うげ、玉ぎ(🧖)ょく、金(👒)属の類(lèi )たぐい(✒)を応用した諸(💟)種(🔌)の工芸の見るべきものもな(🧢)いではなか(⛹)ったが、今(jīn )は(🌙)元治年(nián )代(🕡)を誇るべき意匠と(🍜)ても(🎪)ない。半(🥇)蔵(💖)はよく町々(🍲)の絵(🔹)草紙問(👫)(wèn )屋(🍏)えぞうしどん(😝)やの前に立って見(jiàn )るが、そこで売(🏴)る人(✊)(rén )情本(👣)や、敵打(💩)かた(🕕)きうちの物語(👟)や(🏏)、怪(🏊)談(tán )物なぞを見ると(🐟)、以(⚾)(yǐ )前(qiá(🐦)n )にも(💨)増して書(shū )物としての形(xíng )も小さく、紙質(zhì(😛) )も(😲)悪あしく、版(bǎn )画(huà )も粗(cū )末に、一(💼)切が実(🤜)に手(😋)薄てうす(🚬)になっ(🐕)ている。相(🥪)変(biàn )わらずさかんなのは江戸の芝居でも、怪奇なも(📤)のはますます(⚾)怪奇に、繊細(xì )なもの(🌅)はますま(📂)す繊細だ。とがった神経(🗽)(jīng )質と世紀(📍)末(📠)の機(🤓)知とが淫(yín )靡(mí(🏳) )いん(🚀)び(🐠)で頽(🗂)廃(🚔)たい(🦅)はい(🥅)した色(😧)彩に混じ合って(🏕)い(🖖)る(🥓)。
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