あかり 無 修正9

Aナ(🤙)オミがしきりに「鎌倉へ(🤗)連れてッ(🏬)てよう！」とねだ(⛺)る(🍚)ので、ほ(🤓)んの(🎞)二(💌)三日の滞在のつもりで出か(🥥)けたのは(😑)八月の初め頃でした(💐)。

A　紙と云(📑)う(🚺)ものは支那人の発明(🍑)であると聞くが(🏳)、われ／＼は西洋紙に対すると、(😚)単なる実用品と云う以外に何の感じも起ら(🔔)な(🖨)いけれど(♒)も(🥈)、(😰)唐(🐺)紙や和紙の肌理き(🖥)めを見(🍛)ると、そこ(😁)に(🐆)一種の温かみを感じ、心が落ち着くように(🛢)なる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や(🔬)白唐紙(🐏)の白さと(🚡)は違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣が(🚣)ある(👭)が(😍)、奉書や唐紙の肌は、柔かい(🧚)初雪の面のように、ふっくらと光線を中へ吸(🕦)い(🍺)取る。そ(🐂)うし(👜)て手ざ(🤶)わりがしなやかであり(😋)、(💪)折っ(🧓)ても畳んでも音を立てな(🌦)い(🚳)。それは木(🧗)の葉に(🌌)触れている(🃏)の(🅱)と同じ(🧕)ように物(🖖)静(🐮)かで、しっとり(🍇)している。ぜんたいわれ／＼は(🦂)、ピカピカ光るもの(🍺)を見(🏆)ると心(👼)が落ち着(👉)かないので(⏱)ある。西(🥙)洋(🔪)人は食器な(🌂)どにも(🍎)銀(✝)や鋼(✝)鉄やニッ(🐺)ケル製のも(👯)のを用いて、ピカピ(🤦)カ光る様に(🏥)研(🍒)みがき立てるが(🉑)、わ(➿)れ(👯)／(🍏)＼はあゝ云(🐐)う風に光る(🔴)ものを(📔)嫌う。われ／＼の方でも(🎞)、湯沸しや、(🛋)杯や、銚子等に銀製のものを(💇)用(⤴)いることはあるけれ(😪)ども(🎱)、あ(📂)ゝ云う(🎀)風に研(🧙)き立てない。却って(🚞)表(🥐)面(😧)の光りが(🧢)消えて、時代が(🌄)つき(🆒)、黒く焼けて来るのを(🥑)喜ぶので(➡)あって(〽)、心(📨)得の(♿)ない(🎢)下(🍓)女などが、折角(🏞)さびの乗っ(👹)て来た銀の器をピカ(⏭)ピカに(🐚)研い(💷)た(⏫)りし(🔻)て、主人に叱ら(🆚)れるこ(🤞)と(👠)があるのは、何(🥅)処の家庭(🅱)で(👖)も(🏓)起る事件である。近来、支那料理の食器は一般に錫(🌠)製のものが(💞)使われているが、恐ら(🚙)く支那(👎)人(🏙)はあれが古色を帯びて来るのを(🏻)愛(📝)するのであろ(🗻)う。新しい時はアルミニ(🛠)ュー(😓)ムに(🛴)似た、あまり感じのいゝものではな(🚤)い(🌰)が、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味の(🙄)あるも(🚧)のにして(👠)しま(🌐)わなけれ(🤶)ば(🏙)承知しない(💋)。そ(📊)して(🍣)あの表面に詩の文句などが彫っ(🌾)てあるのも、肌が黒ず(🔏)ん(🌙)で来るに従い、しっくりと似合うように(💮)なる。つまり支(💝)那人の手にかゝると、薄ッぺ(🙍)らで(🚿)ピ(🌄)カピ(🍨)カする(🐫)錫と云う(🗺)軽金属が、朱泥のように(🚐)深み(🕟)のある、沈(🌗)んだ(🗂)、(🎩)重々しい(🌻)ものに(👈)な(🔴)る(🔐)のである。支那人はまた玉(👅)ぎょ(🤴)くと(🍮)云(🐡)う石を愛するが、あの(🐛)、妙に(🎬)薄(❎)濁り(🤶)のした、幾百年もの古い空気(🛁)が一つに(🛹)凝(💴)結したような、奥の奥(📋)の方(🍨)までどろ(🥈)んとした(🚃)鈍い光(⛑)りを含む石(📰)のかた(⬜)ま(📟)りに魅力を(⚡)感ずるのは、われ／＼(🎅)東洋人だけではないで(👓)あろうか。ルビー(🎄)やエ(😟)メラルドのような色彩があるので(🚝)もな(🏈)けれ(🆒)ば、金剛石(🔗)のような輝きがあ(🏓)るのでもないあゝ云う石の何処に(🌿)愛(🕦)着を覚えるのか、私(🅿)たちにも(🤓)よ(🔚)く分らないが、し(🔱)かし(📬)あ(🕓)のどんよ(🎈)りした(🐆)肌(📽)を見ると(🏄)、いか(🔚)にも支那の石らしい気がし、長い過(🔻)去を持つ(📝)支那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に堆(🍰)積してい(🚤)るよう(🏚)に思われ、(🎷)支那(🔹)人があゝ云う色沢や物質を嗜(✔)好す(🎖)るの(🥟)に不思議はないと(🌼)云う(🕟)ことだ(📝)けは(😳)、頷ける。水晶などにし(👷)ても、近頃(🔱)は(🌇)智利(😽)チリから沢(🏣)山輸入されるが、日本の水(🤧)晶に(🐕)比べると(🏸)、智利チリのはあま(👕)りき(🚢)れいに透きとおり過ぎ(💞)ている。昔(📓)からある甲州産の水晶と云うも(🖇)のは、(🕝)透(🦇)明(🚎)の中(🦓)にも(💔)、全体に(🆑)ほんのりとした曇りがあ(🚾)って、(🥞)もっと(💯)重々しい感(🍞)じがするし、(🧓)草入り水晶などと云っ(🆘)て(👖)、奥の方に(🚒)不透(🛀)明な固形物の混入して(🆘)いるのを、寧ろわれ／＼は喜ぶので(📘)あ(🏢)る。ガラスで(🍄)さ(🚭)えも、支那人の手(😂)に(🤹)成っ(📙)た乾隆グラスと云うものは(🧒)、ガラスと(🎓)云うよ(🛀)りも玉ぎょく(💖)か瑪瑙め(💆)のうに近いでは(💷)ないか。玻璃を(🐫)製(📁)造する(🔤)術は早くから東洋にも知られていなが(🆚)ら、それが(🈯)西洋のように発(🧝)達(⏮)せ(🎞)ずに終(🚀)り、陶器の方が(🕳)進(⤵)歩したのは、よほどわれ／＼の国(🍿)民(🐾)性に関(🕋)係する所があるに違いな(🤳)い(💕)。われ／＼は(🐒)一(🛌)概に光るもの(🈸)が嫌(👇)いと(🙊)云う訳ではないが、浅(💒)く冴え(🎫)たものよりも、沈んだ翳かげりの(🖲)あるものを好む。それは(📰)天然の石(📻)であ(♍)ろう(💣)と、人工の器物であろう(✏)と(👥)、必ず時代のつやを連想さ(🍜)せるような、濁り(🧤)を帯びた光りなのであ(🏑)る(🌠)。尤も(🤛)時(🎩)代(🕒)のつやなど(🐩)と云う(🌋)とよ(🍽)く聞えるが、実(📃)を云(⛑)えば手(🤟)垢の(🌚)光りである。支(🥉)那に「手(🔻)沢」(🍢)と(🎩)云う言葉があり、日本に「なれ」と云う言(💐)葉が(➗)あるのは(📵)、(🥧)長い年(🦊)月の(🏻)間に、人の手が触って、一つ所をつ(🥋)る／＼撫で(👮)ている(👯)うちに、(📀)自(🏊)然(😶)と脂が沁み込(🔀)んで来るよ(🏀)うに(🥑)な(🈷)る、その(🎮)つやを云うのだろ(🔭)うから、云(🐺)い換(🍍)えれば手垢に違いない。して(➖)見れば、「風流は(🎓)寒きもの」であると同時に、「むさきものなり(⬛)」と云う(🌉)警句も成り立つ。と(⚡)に(⛵)かく(👧)われ／＼の喜(🎿)ぶ「雅致」と云うものの(🏵)中(👌)には(🐋)幾分の不潔、(📴)かつ非衛生的(🗡)分子があること(🚰)は(🧜)否まれない(🍪)。西(🚝)洋人(🐂)は垢を(🚰)根(🧀)こそぎ(👤)発き立(⏩)てて取り(🔨)除こうと(🌺)するの(🧑)に反し、東洋人はそれを大切に保存(💒)して、その(🔜)ま(😤)ゝ美(😸)化(🦔)す(⏲)る(👨)、と(🎎)、まあ負(👧)け惜しみを(⏯)云(👯)えば(🧙)云(🅰)うところだが、(🦉)因(🥩)果なことに、われ／＼は人(🎛)間の垢や油煙や風雨のよごれが(🥞)附いたもの(🍯)、乃至はそれを想(🐛)い出(💍)させるよ(🤜)うな色あいや光(☝)沢(🛴)を愛し、そう云う建物や器物(📻)の中に住ん(🕯)でい(🚢)る(🔻)と、奇妙に(🕧)心が和やいで来、神経(🏵)が安まる。それで私はい(🧒)つも思うのだが(🍼)、(🤽)病(🔋)院の壁の色や手術(📊)服や医療機械(🐔)なんかも、日本人を相手にす(⬆)る以上、あゝピ(🥙)カ(💗)ピカするものや真っ白な(✴)もの(📙)ばかり並べないで、もう少(🏣)し(👩)暗(🛡)く、(🧢)柔(🌑)かみを附(💹)けたらどうであろう。も(🤦)しあの壁が砂壁(🕣)か(🍞)何(😑)かで、日本座敷(🤓)の畳の上に臥ね(😓)ながら治療を受けるのであ(👼)ったら、(🏹)患者の(📗)興奮(🛍)が静ま(➡)ることは(📅)確かである(🐦)。わ(🧠)れ／＼(🍦)が歯(🌉)医者へ行くのを嫌う(🐼)のは、一つ(🍐)にはがり／＼(🎾)と(🖤)云(🔌)う音(💏)響にも因(🦃)るが、一つにはガ(📗)ラスや金属製のピカ(🉑)ピカする(🕗)物(🦂)が(🏃)多過(🏻)ぎる(😕)ので、(😻)それに怯えるせ(😝)いもある。私は(🖥)神(⏳)経(🥠)衰弱(✴)の激しかった時分(🏁)、最新式(🔲)の設備を誇るアメリカ帰り(🎐)の歯医者と聞くと、却(📍)って恐毛を(🔹)ふ(🔇)るったものだ(🍄)った。そし(⚽)て田舎(🤝)の小都会などにある、昔(🔄)風の日(💍)本家屋に手術室を設けた、時代後れのしたような歯(🍍)医(💽)者の所へ好(💅)んで出かけた。そうかと云(🎳)って、古色を(🍩)帯び(🆓)た医療機械なんかも困ることは(🍚)困るが、もし近代の医術が(🚻)日本で成長したの(😲)であったら、病人を扱う設備や機(🛴)械も、何と(👂)か(🐣)日本座敷に(🔛)調和するよ(😐)う(🌝)に考(📉)案さ(🌦)れていたであ(🖊)ろう。これも(👭)わ(🛰)れ／＼(🚾)が借り物のた(👃)めに(🍋)損を(🎯)し(🔈)て(🌂)い(👥)る一(🦈)つの例(🐕)で(📒)ある。

Aと(👢)、壁の向(👨)う(🔙)から直すぐと(🚐)ナオミが応じました(📗)。

A　となっていた(👅)。女(🕰)房の(😑)通帳(🤶)かしら、くらいに(🤴)思(💡)っていたが(🔊)、しかし、そ(🌗)れ(🦄)は違っていた。

A「昔はお金持やって(👨)んや(📍)ろな。幾つぐら(🌟)いや(📘)のん、(🌬)その(😽)お(🤽)婆ちゃん」

Aそ(🔜)の日の夕方(🚛)、例に(🐿)なくひつそり(🐄)としたチヤ(🉑)ブ台に向つて、しよんぼり杯(🌹)のふち(🥞)を舐めてゐる亭(😵)主を見(🐍)な(🦍)が(🛡)ら(🔂)、福子が照れ臭さうな調(🌯)子で云(🤶)ふと、