(🙀)一寸す(🕰)る(💽)と(🏋)、(🎱)遠く(🕸)で、馬(🖍)(mǎ )橇(📢)の鈴(🥄)(líng )の音が(😝)聞えてきた。
次(🚫)は、四(🆔)十(✏)位の(👸)百(🌓)姓(xì(🛐)ng )で、壇に上る(🔼)と、い(🆙)きな(🌌)り手をふり※(🚁)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしな(🈴)が(🕸)ら、(👋)醉(zuì(🖥) )つた眼を(🤩)皆の(😵)方(fāng )へすえて「(➖)俺達は……」とか「(🏹)そこで以(🕤)(yǐ )て、故に…(📐)…」とか「そして須く…(✒)…」(🍃)「しなけ(📅)れば(🗃)な(🐥)らない(🛋)んであります。」そんなことばかり云(🕕)(yún )つた(🌔)。ぐ(➿)でん/\に(😛)醉(zuì(🗓) )拂つてゐ(🕟)た。皆(🚾)が笑つ(🏼)た。誰かゞ、(☝)そんな奴(🚎)は下ろせ、とか、下りろとか叫んだ。その百姓(xìng )は(🗃)、臺(tái )の上(😜)で見得(🐧)(dé )を切(qiē )つて(👴)みせると、(🖇)身體(tǐ )をフラつ(📱)かせながら壇を下(xià )りた(🎫)。もと(🦓)旅役(yì )者(zhě )に入つてゐたことがある男で、醉拂ふと、昔の型(xíng )物の眞(🔸)似をす(〰)るので、皆んな知(zhī )つてゐた。
が、何(hé )時の(👲)間にか、その生(🐙)命(🏖)のもと(🦑)でのやうな土(tǔ )地が、(🤺)「地主」といふものに渡つてゐた。父(fù )親(🐔)は、(🎩)こと(🍢)に、死(🧡)(sǐ(😚) )ぬ前、そのことばかりを(🐈)口に(😀)して、グヂつてゐた。源(☕)吉は(🔍)、(🚑)それをきく度に(🐡)、子(zǐ )供な(😥)がら、父親の氣持が分ると(🦍)思(sī )つた。源吉が(🎒)地(dì(🤥) )主(🥛)の足に(⏪)か(🍠)じ(🖌)りつ(🧡)い(➕)たのは、さう無意味(wèi )な理由からで(🐒)は(🎧)なかつた。「畑は百(💴)姓のも(🍁)の(🙌)でなけ(🕠)れ(💰)ばなら(🏨)な(🔸)い。」さう(📄)文字通(tōng )り(🐠)はつき(🌂)りでは(😵)なくても、(♎)こ(🧑)の(🥓)ことは、源吉は十一、二(🥜)(èr )の時(shí )から、父親の長(😱)い經驗と(🙅)一(yī )緒に考へてきてゐた。
(😲)停車(🍏)場(chǎng )のあ(🍗)る町では(🖨)、幹(👙)部の百姓(xì(📖)ng )達が待つてゐること(🥙)になつて(🛤)ゐた(🥘)。雪道(🧕)が、細くなつて(🏷)續いてゐる行手に、(👏)防雪林の一(yī )列(💸)がみえ(🕐)、す(🍓)ぐ(💝)そこ(🥧)から(⏺)電信柱や電氣(qì )柱が(🚍)鉛(qiān )筆を何(💐)(hé )本も(🖱)立てたやうにみえ、煙草(cǎo )の煙程(🔱)の、ストー(👨)ヴの煙(⛸)がシ(😟)ヨボ/\空に上つてゐ(♌)るのが見え(🔅)る所迄(⛅)來た。もう(🐻)すぐ(💸)だつた。
母(🏡)親が、ポツリ、ポツリ云(🍨)ふの(😍)が、源吉の胸に(🛏)、文(🏊)字(zì(🥣) )通(tōng )り、(🔀)ぎぐり/(🥉)\刺(🗨)さりこん(🗳)で行つた。
幹部の百姓と、校長先生(🍶)とは、す(🕌)ぐこの結(😔)果を、村(cūn )中(🔮)の百姓に一(🔏)時(shí )も早(zǎo )く知らせて、皆(jiē )を(🎍)極度に(🎚)激昂(áng )させ(😤)、その滿潮に乘(chéng )つた(🐧)勢ひで、や(🤙)つ(🚲)てのけなけれ(🌝)ば(🔺)ならないことを相(xiàng )談(🗑)し(🏘)た。――「鐵(🚒)(tiě )は赤いうち(😚)に」! そして、一(🏏)方、先(🐆)(xiā(🈷)n )生が町(🔷)へ行つて、賣(mài )却の交渉を濟ませて置くことが、勿論(lùn )必(bì )要な緊急(😦)事だつた(🚹)。
(♌)由は、火(💚)に足(🎈)をたてたま(👸)ゝ、母親と兄(xiōng )とを、見(jiàn )てゐ(🙉)た。何んの(😮)こ(🌯)とを話し合つて(🌎)ゐる(🐋)のか分(📐)らなかつた。
こ(🏸)んな(🐪)意(🕞)(yì )味の手(📺)(shǒu )紙だつた。
「大き(🚠)な圖(😫)體(tǐ )しやがつて(🍍)、この野郎。」
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