口(🗳)の中(zhōng )に(🔍)手を(🏻)つツこんで、齒(🔁)の間にはさまつてゐるのを、とつてゐた(🚡)丸(wán )山が、(👼)そばか(🛩)ら口(🖖)を入(🌧)れ(🏺)た。
(🦋)一人々々、そこから呼(🥔)(hū(🚡) )び出されて(🕎)、(🤒)取(qǔ(🌄) )調べ(🦓)られた。ドアー越(✝)しに、ピシリ/\と平手(shǒu )で(🗒)な(🗺)ぐりつける音や、(🎨)大(🖖)き(🥈)な身體がどつ(☕)かへ投(tóu )げ(🕋)られたやうな、肉(rò(🏡)u )が直(🗾)接ぢ(🖲)かにぶち當(dā(😷)ng )る(🌜)變に鈍(dùn )い(🐡)、音が、は(🥡)つ(😟)きり聞(🌗)えてきた。低くうなるのや、鼠(🙉)でもふ(😫)みつけられたや(🔘)うな叫聲(👖)(shēng )なども聞えた。そ(🎷)の(💚)度に、皆は思はず息をのんだ。だが、(📹)然(rán )し(🚀)たゞ不安な眼(🤤)差しを(🕓)、(🛸)互ひに交(jiāo )は(🍸)す(💨)こ(🍬)と(🕢)し(🔡)か出(🌕)來なかつた。荒々(🍘)しく戸が開(kāi )くと、よ(🌡)ろ/\になつ(🍺)た百(📁)姓(xì(💿)ng )が(💿)、つツ飛ばされるや(🚒)うに、のめつて入つてきた。
(🏆)石(🕔)山はそこ(💱)で、出(chū )て行(🥅)つた。――俺だ(😈)ち(💜)のし(🌅)な(🆘)けアならない事は(😍)、もう決つてゐるのだ。それをしなか(🌁)つたら、明(🥏)日食ふ米(mǐ )がなくなつて、俺(🖊)だちは死ななければならない事だ(♌)けだ。――俺(ǎ(🐝)n )だちはどうしても死ん(📞)だ方がいゝと思(sī )つてゐるものは手をあげて(💬)く(🐅)れ。さう云(😞)つた。
「(🔣)芳? (🙉)――う(🏷)ん、(📤)芳(🥃)か。」さう母(🖐)親(qīn )が分る(🙁)と、「そ(🏕)れさ、まだ墮(🌨)(duò )り(💓)ねえどよ。體(🐶)でも惡くしねえばえゝ。」と云つ(🅰)た。
が、何時の間にか(👔)、(🧝)その生(⤵)命(〰)のもとでの(🤗)やうな土(tǔ )地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに(😴)、死ぬ前(😓)、そのことばかり(🚧)を(🏁)口(🚥)に(💺)し(📱)て、グ(🚦)ヂつてゐた(🏔)。源吉(🥍)(jí(🍿) )は(🎉)、それをきく度に、子(🏁)供ながら、父(😳)親の氣(qì )持が(🥠)分る(🏢)と(♑)思つ(😲)た。源(yuán )吉が地主の足にかじりついたのは、さう無(🌋)(wú )意味(wèi )な理(lǐ(🧒) )由からではなか(🍁)つた(👼)。「(💺)畑は百(🤞)姓(xìng )のものでなければな(🏑)らない。」さう文字通り(💙)はつきりでは(📰)なくても、このことは、源吉は(🧒)十(🔷)一、(⚫)二の時か(😄)ら、父親の(🎉)長(🆑)い(🐔)經驗と一(yī )緒(🛬)(xù )に考(🗽)(kǎo )へてきてゐた。
「何處(🍐)さ行えつて(🐔)る(💶)?」
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