((👆)小(🖱)人がつけ上(🖼)るのも、怨むのも、また嫉(🛄)妬心を起すのも(🧒)、結(jié )局は自分だけがよく思(sī )われ、(🤒)自(😗)分だけが(⏬)愛されたいからだ。悪(è )の根(🍢)元は(⛴)何といっても(🤕)自(zì )分を愛し過ぎる(🚍)ことにある。この根本悪(è )に眼(🎐)(yǎn )を覚(🚖)ま(🐢)させない限り、彼(👮)等はどうにもなるも(📷)のではな(🏮)い。)
大ていの(👄)牛は(🔈)毛(máo )が(🍀)斑まだ(❕)らで(🤫)あっ(📢)た。そして(💮)角(📋)が変に(🗯)くねって(🏾)いた(📃)り、左(zuǒ )右の調(🕺)和(🚚)がと(🛤)れていなかったり(💠)した。孔(kǒng )子はそれ(🏧)らに(📮)一(📼)々注(zhù )意深く視(🕤)線を注(🌚)いでいた(🌊)が、そ(🎬)のうちに彼は、一頭(tóu )の赤毛(máo )の牛(🖍)に眼(➡)をとめ(🤼)た。それはまだ若くて、(❣)つやつやと毛が陽(🛀)に光っていた。角(🕑)は十分伸(shēn )び切ってはいなかったが、左(😌)右とも、ふっ(⌚)くらと(🌍)半(bàn )円(yán )を(🎖)描(🗝)いて、いかにも調(🏔)(diào )った恰好(hǎo )をして(🍧)いた。
「お(🚌)前もそ(📍)のこ(🚬)とを(🌎)聞いているのか。」
「そう仰し(📴)ゃ(📔)ら(📇)れ(🐮)ま(👱)すと、いかにも(😿)私に邪心(😺)が(🔐)あるようで(📬)ございますが……(👉)」(❇)
「一(yī )体どういう(👙)意(yì )味なのでご(🈁)ざいまし(🏴)ょ(⛴)う。」
「音楽(🆒)の世(shì )界(jiè )は一如の(🧕)世(💠)界じゃ。そ(🐃)こでは(🚁)、いさ(🕤)さ(🌱)かの対立(lì )意識も(🌛)許さ(🙏)れ(🚄)ない。先ず一人々(🌺)々の楽手の(👟)心(🍂)と手(shǒu )と楽(👨)器(qì(🐀) )とが一如(rú )になり(⭐)、楽手と(🔉)楽(lè )手(🧤)とが一(🤬)如に(✈)なり、(⚡)更に楽手と(🎁)聴衆(📂)とが一如(🌁)にな(🍽)って、翕(💞)(xī(💧) )如きゅうじょと(🤬)して一(📒)つの機を(🏧)ねらう。こ(🌰)れが未発の音(🏜)楽(Ⓜ)じゃ(🚙)。この翕(📋)如(🐻)たる一(yī )如(💷)の(🔶)世界が、機(jī )到っておのず(✏)から振(✴)動を始めると、(🎯)純(chún )如として濁(💓)り(🔩)のない音波が人々の耳(ě(🕚)r )朶を打つ。その音(yīn )はただ一つであ(👬)る。ただ一つで(🏏)あるが、そ(🔐)の中には(🍮)金音もあ(🤱)り、石音(yī(👔)n )もあり、それら(🌄)は厳に独自の音色(🦈)を保って、決して(🀄)お(🐖)たが(♉)いに殺(shā )しあうことがない。※(⌛)(「激」の「さんずい(🍖)」に代(dài )えて「白(bá(🏻)i )」、第3水準1-88-68)如き(🌟)ょう(🕺)じ(🔑)ょとして独自を守り(🔮)つつ(🏟)、し(🌉)かもた(💖)だ一つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間の経過(guò )に(🤒)つれ(🌑)て(💔)、高低、強弱(ruò )、緩急(jí )、さまざまの変化を見せ(🐔)る(⛱)のであるが、その(🏃)間(jiā(📝)n )、厘(lí )毫り(🚋)んごうの隙もなく、繹(🐄)如えきじ(🐖)ょとして続(🖱)いて行く。そこに時間的(🏟)(de )な(🍜)一(🏜)如の世界があり(🦕)、永遠と一(yī )瞬との一(😻)致(👅)が見出(🥑)(chū )され(👺)る。まことの音(yī(🦊)n )楽というものは、こうしたものじ(🔦)ゃ。聴(tīng )く(🏉)とか聴か(🐏)せると(🍚)かの(🤙)世(🤖)界で(🧤)はない。まして、自分(🍨)の腕と他人の腕を比(🥞)べた(🔭)り、音(🕦)(yīn )楽のわかる者と(🕛)わからぬ者(🏓)とを差別し(🔅)たりするよ(📿)うな世界とは、似ても似(sì )つ(👣)かぬ世(📑)界(jiè )なのじゃ。」
「何、弁(biàn )舌(🌐)?――弁など(🌷)、(🚧)ど(🏕)うでもい(🏳)いで(🎄)はな(🉐)いか(➡)。」
「うむ。で、お前はど(⛏)うありた(🗨)いと思う(🎨)の(🛸)じゃ。」
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