○ 射(❤)・御==禮・楽・(👌)射(🍑)(shè )・御・書・数の六芸のうち射(⚪)(弓の(📤)技術)と御(車馬を御す(🔟)る技(🔀)術(shù ))とは比較的容易で下(xià(🚟) )等な技(jì(🔼) )術と(💩)されて(✨)おり、(👿)とりわけ御がそうで(🍇)ある。孔子(🌱)(zǐ )は戯れに本章(zhāng )のよう(㊙)なことをいいな(⏭)がら、暗に(⚫)自分(fè(🗺)n )の本領(🈲)は(🍷)一(🏂)芸(yún )一能に(👸)秀でるこ(😼)とにあるのでは(🤙)ない(🛠)、村人(rén )たち(⏲)の自(zì )分に対する批評(🗾)(píng )は的をはずれてい(🚋)る、という意味を門(🐢)人たち(🅾)に告(gào )げ(🦀)、その戒め(🎑)とし(📞)たも(🏟)のであろう。
(🐣)先(⛓)(xiān )師(🈂)(shī )が(💧)匡きょうで遭難された時いわれた(🦔)。――
無きを恥(🍼)じ(📂)らい
(📃)子貢が(🈸)こたえた。――
○ 以上の三章、偶(🕤)然か、論語(💁)の(🔖)編纂者に意あつてか(🔊)、孔子(🛎)(zǐ )の門人中最も目(🥂)立(lì )つ(🖤)てい(🥘)る(🌖)顔渕(yuā(🎢)n )と子路(lù )と(🔘)子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面(miàn )目(😍)を躍如たらしめている。この(🕌)三章(🔅)を読む(😾)だ(🍹)けでも、す(🛏)で(🏄)に孔(kǒng )門の(🐫)状況(📪)が生き生きとうかがわれるではないか。
「大宰はよ(🌨)く(💧)私のことを(🕝)知(😰)(zhī )って(🐙)おられる。私は(🍚)若いころに(🙍)は(🐌)微(wēi )賎(🥏)な身分だっ(📁)たので、(🌎)つ(🕛)まら(😄)ぬ仕事を(👎)い(🎰)ろ(🚓)いろと(👶)覚えこんだものだ。しか(🈸)し(😿)、多(duō )能だから君子だと思(🚋)われたのでは赤面(🏸)(mià(🍸)n )す(🖌)る。いったい君子とい(🕢)うも(🏨)のの本(běn )質が多能と(👯)いうことにあっていいものだ(🆗)ろうか。決してそ(🚉)んなことはない(😁)。」
「や(💒)ぶ(🎱)れた綿(🈺)入を着て、上等の毛皮を着て(🌖)い(🚏)る者と(🐘)並んでい(😢)ても、平気でいられるのは由(🗑)ゆうだろうか。詩(🌭)経(jīng )に、(🔲)
うす(🛑)氷ふむがご(🥃)と、
三(😀)一(🙌)(一七八)
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025