二八(一七五)
○ (✨)堯(🤜)(yáo )は支那(😍)の歴史で知られている(🏟)最(✂)初の聖天子。
「私の足を出して見るがいい。私の手を(🕡)出(😫)し(👎)て(🐺)見るが(⬜)い(🍣)い(🗯)。詩(shī )経(👘)に、(🏦)
○ 本章に(🍕)は(🎰)拙(💇)訳(🎱)(yì )と(🎾)は極端に相反(fǎn )する異説がある。それ(👒)は(🌋)、「三年も学(♎)問をして俸(fèng )祿(♍)にありつけないような愚(yú )か者は、(♍)めつたにない」(📒)という意に解するので(🌷)ある。孔(♓)(kǒ(👧)ng )子の言(🎳)葉としては断(📴)じ(🌉)て同意しがたい(⛱)。
招きゃ(😳)この胸
○ (🦒)この(Ⓜ)一章は、(🐴)一般の個(😟)人(🐿)に対する戒めと解(🈸)するよりも、為政家に対(duì(🛒) )す(🈂)る戒めと解(🥞)す(🛸)る方が適当だと思(sī )つたので、思い(🐂)切つて(🤶)右のように訳(👠)し(⚓)た。国(🔥)(guó )民生活(🐅)(huó(🗽) )の貧困と苛察(🐟)な(🤑)政治とは(🙀)、(🚅)古来秩序破壊の(🏼)最(😕)大(dà )の原因(😹)なので(🖌)ある。
子貢(gòng )が(⏳)先(📤)師(shī )にいっ(🌌)た。――
「こ(🐇)こ(🆎)に美(😠)玉があります。箱におさめて(⛷)大切(🧔)にしまっておき(👜)ましょうか(🍎)。そ(🛷)れとも、(📓)よ(💂)い買手を求(qiú )めてそれを売(mài )りまし(🧑)ょうか。」
三(一八七)
先師(shī )の(👨)こ(⏺)の言葉に関連したことで(🍭)、門人(rén )の牢ろうも、こ(🎶)んなことをいった。――
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