日本《fc2 無料 クンニ》1行目ライン
fc2 無料 クンニあらすじ
仙台せんだいへ来て弱ったこ(🌟)とは、ことばの(🤲)なま(😻)りの多(🐲)いことでした。何か土(🏬)地(dì )の(🔠)人から話しかけら(🌠)れても、世間に交際の広い男(ná(😍)n )や女の話に通じ(📻)ない(🏖)ような(📶)ことはまず(🅾)ありませんで(😦)し(🔢)たが、(🌞)お(🐓)ばあさんどうしが語り合うこと(🔑)ばなぞは、て(🍜)んで聞き(🎢)取れない(🌤)くらいでし(🕍)た。わ(💂)たしは東北(běi )学(🏽)院へ(🌪)来て学(👉)(xué )ん(📋)でい(🐆)る生(shēng )徒(tú )の作文の中にも、何(hé )ほど(🚏)その地方ことばの(🎲)な(🕶)まりを(⛹)見つけたか知れません(💧)。
「ハハキトク、ス(😬)グコイ。」
橘翁さまは(🌩)かなり遠い先のことを考(kǎo )え(🤷)ておいた人とみ(🥄)えます。そ(🚚)の(👢)ことを(💘)ここ(🌮)にすこしお(🎱)話しして(💥)みれば、(🐊)もとも(🈸)と高瀬(😮)の家の先祖(✈)(zǔ )は代々(🧡)木曾(🥙)福(🎄)島(🧔)のお関所番をつと(🕦)めた武士(🍕)であり、(🏇)高(😋)瀬(lài )の(🎭)兄(xiōng )（(🥀)姉の夫(🎄)）(🆘)の父(📷)親(qīn )の代には砲術のご指(🏴)南番（指(zhǐ )導の役）までしてお関所を固めたも(🎶)ので、したがって部(bù(😀) )下に使われる人(rén )たち(🥐)もすくなくなかっ(🌴)た(⛺)のですが(🐟)、そうい(🗜)う身(shē(💐)n )分(😵)の低い(🎓)士族(zú(🗂) )は多く(😎)貧しかったのです(❇)。橘翁さ(🏢)まの(🗜)製(zhì )薬は、部下(⬜)の人たちにも内職(🍖)を与え、土地(dì )のうるお(🧦)い(🕧)に(👢)もな(🖤)るように(📟)、との願いから始めたことら(🐴)しい。高瀬(🗞)で造(🛀)り(🎂)出(😚)した奇応丸きおう(🕺)がんは(😈)、木曾(céng )山でとれる熊(🌖)くま(🖇)の(🌯)胆い(🕴)を土台に(🏿)して、それに(🤞)シナ朝鮮の(🏝)ほうから来(lái )る麝(⌛)(shè )香じゃこう(💀)やにんじんなぞを(🈲)用い、形(🍛)もごく小(🐖)粒な飲(💱)みいい丸(😝)薬として金(jīn )粉(fěn )き(🔜)んぷ(🦆)んをか(⏹)けたもので(🛢)すが、正直な(✒)材料(liào )が(👉)使って(👓)あるもの(🛂)ですか(🌨)ら小(🚦)児(ér )に飲(🔠)(yǐn )ませるに(👁)いい(⛩)と言われて、だんだん諸国(👒)(guó )にひろまっ(⏱)たものの(🛍)よ(🐘)うで(🈹)す(🌮)。
ま(🤠)だ年(niá(🤭)n )若(ruò(🕞) )な(🍤)ころに、わた(👮)しも諸国(guó )の旅に出たこ(📙)とがあります。今(jīn )のように乗(🏧)り(🐏)物も(🦔)そう(🏮)便(🏇)利な時世ではなく、汽(🍳)車で行(🚣)(háng )かれ(😔)な(🌕)い(🥝)ところ(👜)はわ(🧘)らじ(👾)がけで、(🔊)毎日(💟)七里ぐら(🔑)い(💨)の道(👬)を(🚹)歩(🐲)きました。そのうちに(🧀)、だいぶくた(🕌)ぶれ(💑)てきたもので(⭕)すから、しば(💜)らく(🔨)石(🐗)山(🉑)の茶丈ちゃじょうというとこ(💓)ろを借り旅(lǚ )の足を休めま(📵)した。そ(🏐)のへんのこ(🦆)とをすこしお話ししてみれば(🍊)、近江の石(🗽)山は古い歴史のあるところ(♿)でして、国分山こくぶやまをう(🔋)し(🏛)ろにし、湖水のなが(🌚)めも(🌆)前にひら(💁)けていま(🙉)して、大き(💵)な(🌵)巌石(shí )がんせき(🤟)の間に名(🍓)高(gāo )いお寺(👉)(sì )が建て(📆)てあるのです。茶丈(🙍)(zhà(🦉)ng )とは、このお寺の門(🥐)前(🍾)に(🗽)ありまして(🧡)、以前には参(cā(🚆)n )詣さんけいに集まっ(💯)て来(lái )る諸(zhū )国(🥕)(guó )の人た(🤬)ちのため(📯)お(⚫)茶の接待(dài )をしたところ(🔡)だ(🐐)そう(👵)ですが(👾)、わ(🥊)たし(😿)が行(💐)った時分は(🍶)もうお(👁)茶の接待もすたれて、ただ(🤪)大きな古い茶がまだけが(⛅)残って(🍛)いま(🧤)した。
その年(niá(🔆)n )の秋(qiū )、東京には(🌑)ごく激(🏕)しいコ(💉)レ(🆙)ラが(🚵)は(🤚)やりまして、たくさんな人(🙅)がそのため(🐭)にたおれた(🏿)と(🏎)聞き(🥍)ます(⏩)。母(mǔ )も(👑)そのひとりであ(💬)ったので(📭)す。留守宅には(🍭)母よりもっとから(⏺)だ(🚚)の弱い(🌧)ものもいましたが(🎎)、一番きれい好きで(🏊)、働くこと(📥)も好(🥗)きで、ふだんから食(shí )べ物にも気をつ(👳)けるほ(🈺)うの母が、そんな病(🌟)気にかか(🤵)りました。行(háng )って見ますと、(🐆)おまわ(🕦)りさんは門(mén )口(🚽)に立(lì )っていま(📮)す。そこいらは消毒(📆)の(🍾)お(🆘)薬(yào )で(🥛)ぷんぷんにお(🍧)っていま(🚪)す。母は(🕡)本(běn )所ほんじ(♏)ょの病院(yuàn )の(🕔)ほうへ(🎧)送られて、(🤯)そこでなく(📄)なっ(🎷)たあとでした(🛋)。
(☝)佐久(jiǔ )さくあた(⚽)りでは、ほ(🎊)かの地(🐅)方(fāng )ともちがっ(📩)て、夕方(fāng )の(📮)あ(🍟)い(🚄)さつ(❗)に「こんばんは」とは言いません。「おつか(👂)れ」と言います。日暮れが(🤶)た(🚁)の道で(➗)行き会う人ごとに聞くもの(🚄)はそのあいさ(🚏)つ(💯)で(💒)す。町で働(🛏)(dòng )いた人(🗒)はそれを言っ(🔄)てた(🌮)がいに一日のつかれをねぎらい、野(yě )で働(dòng )いたものはそれを言(🍼)ってたがいに鍬くわ(☕)を(🗃)肩にしながら帰(guī )って行(🌷)き(🏃)ます。冬が長ければ長(✝)いだけ、春から秋(🐛)へかけて(👨)は(🐒)活動(dòng )の時(shí )期(🤙)ですから、(🦂)そこから(📰)「おつかれ」のような佐久ことばも(📄)生まれてき(😧)た(⚡)のでし(👒)ょう。こ(🔣)うした土地(🗻)に住み(🔋)慣れてみれば、黄ばん(🐢)だほおずきちょうちん(📇)を(🤭)空に掛(🥧)けたよう(🙌)な名月(yuè(🌒) )までが、「おつかれ(🤽)」と言(🍝)って、遠い(🗯)森の上へ登って(💖)行くように見えますよ。
佐久さくあたりでは(🛎)、ほか(🙎)の地方ともちがって、夕方のあいさ(🙅)つ(🕓)に「こんばんは(⚪)」とは言いません。「(🏤)おつかれ」(〰)と(🎁)言(🦇)い(🍤)ます。日暮れがた(🔏)の道で行き(👫)会(🌪)う(🗳)人ごと(🧜)に聞くものはそのあ(👚)いさつです。町で働(dòng )い(💯)た人は(🦅)そ(🅾)れを言っ(👢)てたがいに一日のつかれをねぎら(😡)い、野で働いたもの(🎓)はそれを(🗂)言ってた(🚓)が(🐋)い(🥄)に鍬くわを肩(jiān )にしな(🗝)がら帰(guī )って行(háng )きます。冬が長(zhǎng )け(🖱)れば(🍕)長(zhǎng )いだけ、春から秋へかけては(🦖)活(😚)動の時期(qī )で(♟)すから、そこ(🐙)から「おつかれ」のよ(🏔)う(🚄)な佐(zuǒ )久(🕥)(jiǔ )ことばも生(shēng )まれてきたので(🧘)しょう。こうし(📸)た土地に住み慣れてみれば、黄ばん(🏋)だほおずきちょうちんを空(kōng )に掛け(🤛)た(🐁)ような名月(yuè )まで(👝)が、(🐡)「おつか(😤)れ」と(🐋)言っ(🏦)て、(🖖)遠い森の上(⛷)へ登(dēng )って行くよ(🍕)うに見(🖊)えますよ。
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