九 玄(🖐)関(💉)番
と(😊)言うらしい(🍄)の(🗺)です。いくら遠(🖲)い国(🤥)のほうから渡(dù )ってきたもの(🎅)でも、春から軒先を借(jiè )りていて、かわいい(👸)ひな(⤵)ま(🛬)でもう(🌳)けるくらい(🅿)なら、も(👥)っとことばが通じ(🎡)そうなものですが、つ(🎊)ばめの言うことは(🍆)ペチャ(💙)、クチャ、ペチ(🕐)ャ、(🎼)クチャ――ま(🦅)るで異(😊)人(📋)のような早口です。
第六章(♋) 姉
その(👞)若い(📫)主(zhǔ(🧟) )人は、以前にわた(🏢)しがお世(⛩)話(huà )にな(❓)った吉(jí )村(⬇)よしむらさんの家へ奉公に来(🆙)ていた(🛠)娘のにい(⏲)さんにあ(🐛)た(⛸)る人です。いった(♿)い、その(🙊)時分に(🔌)は、房州へ(💵)ん(🚁)の(🎡)農家の(⛰)娘は東(🏆)(dōng )京(jīng )へ出(🎨)て(🚕)奉(fèng )公(🍉)したもので(🍥)なければ、およ(🚂)めにも(🌰)らい手(🏯)(shǒ(🙄)u )がな(🌿)いと言わ(🐇)れ(🈸)たくら(🎅)い(🎃)で、一般にそういう気風(🌊)でしたから、同(🎲)じ村か(🉑)ら来て吉(🚹)(jí )村さ(🍛)ん(🥜)の家につとめ(⌛)た娘は二人もあり(🤭)ま(🏣)した。そん(🥃)なわず(🚻)か(🍵)な縁故をたどっ(🌹)て、土(🏋)地不(⏳)案(👳)内なわたし(🚎)が小湊のほうのことを尋ね(😬)に立ち寄りま(🕳)したと(💐)ころ、つい(😚)引きとめら(🈚)れたのがその若い主(🚺)人(🌜)の家です。よく寄ってくれた、土地の案内もしよ(🔛)うからま(🎌)ずわら(🃏)じを(🛷)ぬ(🌪)げ、(🥎)宿屋に泊まるく(🥠)らいなら自分ら(🛸)の家(jiā(🎉) )に(👗)泊まれと言(🎞)って、(🔓)若い主(🎁)(zhǔ )人の母親(qī(👑)n )までが(➖)し(📁)きり(🌖)に引(yǐn )きとめてくれるなぞ、思(🔢)いがけな(⏳)いもてなしぶ(🌔)り(💦)で(🗞)した。だ(🍨)んだ(🐌)ん聞(🍩)いてみました(👚)ら、東京(🤝)での主人すじからこんなにた(🤽)ずねてきてもらえることはめったにない、こ(😗)れというのも娘(niáng )たちが(🏺)奉公(🍹)先で(🏡)の勤(qí(🛀)n )めぶり(🕴)に(💏)怠(🤒)りのなかった証拠であると言って、そ(🎶)の(🔗)ことが農家(🚗)の人(⛱)たち(🎊)をよろこばせたのです。どう(📽)して農家(jiā )とは言い(🔲)ましても、炉(🥓)ばた(🗝)は広(guǎ(🤓)ng )く(🙈)、(🍬)蔵のあるよ(🥏)うな相応な暮ら(🚂)しの家(jiā )で、こ(⛹)ん(😹)な家庭(💯)からでも娘を東京(jīng )へ修業に送(sòng )るの(🗿)か、とそ(🤳)うわたしは思(🥣)いまし(🏀)た。
長い(🚀)冬(🎨)のために(👬)野菜をた(🐬)く(🏮)わえ(🤖)るころが来ま(🎶)す(😨)と(🤕)、その大根(🙈)を洗(😦)ってたくあんにつけるした(😎)く(🐮)をす(😠)る(🚚)のが(💃)、小諸(📈)(zhū )こもろへんで(🎴)の(🐑)年(💴)(niá(🚓)n )中行事(shì(♍) )の一つ(🌾)に(🐞)なっています。わたし(🐺)が東京から出(chū )かけて行(🦉)った(🥢)初めの(🎖)ころには、よくそう思(🙊)いました。この土(tǔ )地には、(🈷)こんなあわ(💨)れな大根し(💭)かできな(🙋)いのかと(🗺)。一年暮らし(🛸)、二年暮(🍂)らし(🔹)するうちに、ふしぎにもその堅い大根(gēn )でつけたたくあん(🕜)には、かみしめ(👬)ればかみ(🏃)し(🦅)め(🔍)るほど、(🥤)な(🍠)んとも言われない味が出(chū )てきました。上(🐫)州あたりの(😩)大根なぞはそれに(🛷)比(bǐ )べ(🔊)ると、(😜)いっそ水くさいと思うよう(🥄)になりまし(👌)た。
高(gāo )い峠にかかるまで、わ(🍄)たしは何(🗾)ほ(🔜)どの道を歩いたと(📦)も、今は(🚻)はっきり覚えてい(💪)ませ(🎗)ん。そのくせ、途(tú )中(🎉)(zhōng )で自(zì )分(fè(🎒)n )の目(mù )に映(🏥)ったものや、(🎆)道を(🕺)聞き聞き歩(✝)(bù )いて(🛄)行ったそ(⬇)のこころ(🦅)もちな(🦉)ぞを、あとさきのつなが(🏌)りも(🏈)なく、今だに(🛃)覚えて(🆘)いる(🌯)こと(📉)もあ(😯)ります(⛪)。中には、きのうのことの(💚)よう(🎿)に(🍐)、実(shí )にあざやかに目(🤦)に(🌕)浮かんで(⛏)く(🤚)るものもあ(🕔)ります(🥪)。
六 古着屋(wū )の亭(🍡)(tíng )主ていしゅ
(🐇)当時の函館あた(👣)りはま(📁)だ「(📴)蝦(🤔)夷(🆒)地えぞち」と言いま(⛷)して(😤)、開(kā(🤬)i )けたば(💖)かり(🕊)のさみしいとこ(🌗)ろでしたが、先生は六年もその(🤪)さみしいとこ(🛤)ろ(🈵)にしんぼ(➗)うして、病院や医学所を建(📂)て(🎣)たり(🍷)、薬草園を開いたり、松杉まつすぎその他の木(🦕)(mù )の(🏊)苗(miáo )を内(nèi )地から(🛐)移(🏖)し(🍽)植(zhí )え(🏀)させたりし(🈺)ました(🌿)。その「蝦夷(🛩)(yí(🛺) )地」に緬羊(yáng )めんよ(♐)うや牛を飼(🔍)い(🛁)、養蚕の業につくものができたのも、先生(shēng )の監督では(🎩)じめたこ(🥫)と(😉)なのです。疏水の工事(🅿)を(🙋)起して久(💗)根(🐧)別(🥜)川くねべつが(🔢)わというところか(📬)ら舟(zhōu )を(😮)函館(💭)(guǎn )へ(📋)通すよう(👤)にした(🦐)のも先生でした。
(👽)両岸(🗄)には、(❣)南牧みなみまき、北牧きたま(🎤)き(🐜)、相(xiàng )木あいきなどの村(cūn )々がちらばって(⛑)いまして、金峯山(shā(🤦)n )きんぷ(🐙)さん、(🏇)国師こくし(🏋)が岳たけ、甲(🤖)武信こぶ(🔴)しが(🌕)岳(yuè(🌡) )た(🐈)け、三国(guó )山みくにやまの(🎠)高(🐧)くそびえたかた(🚅)ちを望むことも(🎧)でき、また、甲州にまた(🕥)がった八(bā )やつ(🚴)が(🏔)岳たけの山(shān )つづ(💩)きには、赤々とした大く(🔧)ずれの跡をながめる(🥚)こともできます。その(🐩)谷の突き(🍬)当(dāng )た(🏾)ったとこ(💾)ろが海(hǎi )の口村(cū(🤰)n )で、千曲(qǔ )川の岸も(🤐)そ(🈴)のへんま(📄)で(❇)行くと、いかにも川上らしい。高い山(shān )々の(🤴)間(🌧)をめぐり(🤱)にめぐ(☕)って流(liú )れる水の声には(🍛)、思(🏰)(sī )わず(🐨)、耳を(🌕)そ(🔟)ばだてます(❣)。山の(🖋)空気という(🔪)ものが、そんなにあ(🏴)たりを深く思わせるのです(🐖)。
無(wú )言(➗)な木像にも、声(shēng )はあ(💯)ります(👆)ね。
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