日本《ビーチ 中出し》2行目ライン
ビーチ 中出しあらすじ
「しかし、(🛁)わずかの人材(cá(❄)i )でも、その(🍪)有(yǒu )る(☕)無し(🚈)では大変(🗑)なちがいで(☕)あ(🕘)る。周の(💜)文王は天下(xià )を三分し(🍼)てその二を支配下(🔣)に(🏘)おさめていられたが、それ(💆)でも(🐖)殷に臣(chén )事して(🔞)秩序をやぶられなか(⬛)った。文(🌝)王時代(🎭)の周の徳(dé )は至徳(💓)(dé )とい(🉐)うべきであろう。」
「禹は王者(🎍)として(💶)完(wán )全(quá(🏀)n )無欠だ(😍)。自(zì )分(🤜)の(🔫)飲食を(🥠)う(🕶)す(♌)くしてあつく農(nó(🏜)ng )耕の神(😄)(shé(🗡)n )を祭(🔵)り、自(zì )分の衣(yī(🖐) )服(🍔)を粗(📘)末にして祭(🙈)服(♟)を美しくし、自(zì )分の宮室を(😥)質素にして灌漑水(shuǐ )路に(🌋)力をつくした。禹は王者として(♌)完全(🐕)無(🍭)欠だ。」
「(😸)よろし(🚬)いと思(🧡)います。誄るいに、(❔)汝の幸いを天(🌨)(tiān )地(🧝)(dì )の神々に祷る、という言(⛲)葉がございま(🚒)すから。」
(🌰)先(xiān )師が顔淵の(🍺)ことをこういわ(🚩)れた。――
○ 本(běn )章は孔(♐)子が(😹)す(📴)ぐれ(👚)た君(🗃)主の出(😬)(chū(🍛) )ないのを嘆い(🗨)た言(yán )葉で、それを直(zhí(🥇) )接いうのを(🔍)は(🍏)ばかり、伝(yún )説(shuì )の瑞祥(🐊)(xiá(📼)ng )を以てこれに代(dà(🎫)i )えたのである(🥛)。
「君(🍴)子は気(🤡)(qì )持がいつ(🐌)も平和で(🍪)のびの(⏬)び(🐅)と(📖)している。小人はい(🏦)つもびくびくして何か(🎪)におびえ(♏)ている。」
「人(😐)材は(🧗)得(🚌)がた(🚲)い(🧚)とい(🌄)う言葉があ(🥀)るが、そ(🤼)れは真(🔋)(zhēn )実だ。唐(🤚)とう・(🚢)虞(💄)ぐの時代(❇)をのぞい(🌃)て、それ以(🌬)後(hòu )では(⚫)、周が最(zuì )も人(ré(🏖)n )材に(🏾)富んだ(🐛)時(😻)代であるが、(🆔)それでも十人に過ぎず、しかもその(🚀)十人の中(🌳)一人(🦒)は婦(🅾)人で、男(nán )子の賢(xián )臣は僅(jǐn )かに九人(rén )に(🥞)すぎ(🈳)なかった。」
○ 子路は無邪気(qì )ですぐ得意になる。孔(kǒng )子(🌤)は、すると、(〽)必ず一太刀(🤦)あびせる(🐣)のであ(🤪)る。
○ 子貢(🦎)は孔(🈴)子が(🏵)卓越し(🖇)た(🚾)徳と政治能(néng )力と(💺)を持ちながら、いつまでも(💀)野にあるの(🤟)を遺憾として、か(🔸)ようなこ(👒)とをいい出した(🏄)のであるが、子貢らしい(🆗)才(cái )気(qì )のほとばしつた表(🐜)現(xiàn )であ(🎇)る。それに対(💝)する(😪)孔子(zǐ )の(👄)答えも、(🌨)じよ(🕯)うだんまじり(🙃)に(🐢)、ち(🌟)やんと(🌶)おさえる(🈺)所は(📆)おさえ(⏮)てい(🔂)るの(🎒)が面白い。
よきかなや。
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