日本《マスタベフェラ》2行目ライン
マスタベフェラあらすじ
(🥧)海(hǎi )が鳴(míng )ります。
「(📃)ま(🔥)あ、自(🧀)分(🆑)の打(⏬)った刀(🔛)は、見たところはそうよくもありま(🧤)せんが、人は(📘)切れるつもりです。」
七 秋を迎えて
(💔)前(🤭)にもお話ししたよう(👻)に、木曾(céng )の(🥏)古(gǔ )道(📝)は深い山の中(💭)にありまして(👭)、道に迷う(🏑)旅(lǚ )人もすく(🥚)なくな(🏅)かったところ(🙆)から、そんな(🏉)言い伝え(🙌)が(🌕)生(🔐)まれてきたので(🗞)し(🌮)ょう。ははき木(mù(💵) )とは「ほうきぐさ(😔)」(🍫)のこ(㊙)と。高さ四五(💬)尺(chǐ(🕝) )ぐらい(🏾)の(🏙)草。平地にあって(⏺)そう遠(yuǎn )くか(👇)ら望まれる(🍃)もの(😱)でもあ(😗)りま(🚼)せん。これはや(💇)はり高(📽)いところから見おろした感(🏇)じで、谷底に隠れている(🈷)山里の草のことを言(🎍)ったも(👌)の(🔫)でしょう(❤)。そのは(🤞)はき(🔑)木が行(🏸)(háng )って(🚍)も行(⛪)っても遠くなるというところに、(🖼)けわし(⛏)い山道を踏みなやん(🛤)だ昔の人の旅の思(sī )いもあらわれ(🗻)ていると(🛳)思います。おもしろい言(👏)い伝えではありますまい(💝)か。この言い伝(📒)えにこと(🤤)寄せ(🔺)て(🚐)、(🌛)あるかと思えばないものをは(🦑)はき(🤧)木(🍜)にた(🔈)とえ(📿)た(🆑)古い歌(📄)も(⏲)ありますよ。
九 桃
それも(🛄)そのは(🌸)ずです。あれはた(❎)だの俗(sú )謡(⏺)でもなくて、古い歴史のあ(🃏)る朝鮮征伐のおりの凱旋がい(📶)せんの曲(🍒)(qǔ )だと(⛱)聞(🔫)きます。お(📒)そら(🎬)く、昔(xī )の(🦕)仙台(tái )武士(🕳)は軍い(🌸)くさの旅か(👣)ら(😋)帰(guī )って来(lái )て(🍾)、(🥌)たが(⬅)いに(💫)祝い(🍚)の酒をくみ(🈺)かわし、手拍子で(😼)も打(dǎ )ち(🙎)ながら、心(xī(🕐)n )ゆくばかりあの(🏅)歌を合唱したものでありま(🚸)した(📈)ろう。陣(🔠)中の着物(💜)も解(🎽)き、(🐒)重(chóng )い刀もわきに置いて(🧝)、(🚇)ふたたび妻(qī )子に(💲)迎え(🍱)ら(👹)れた時のよろこびは(👆)、いくら歌っても歌いつく(💖)せな(😸)いよ(⏸)うなもの(✡)でありましたろう。
(🎙)姉(🔉)夫婦は木(mù(🍙) )曾福島(🐃)(dǎo )きそ(🤢)ふく(🌔)しま(🗝)をさして帰って行く人たちです。そ(🕢)こでわたし(🕣)もいっしょに(⛑)神坂(✉)村(🈹)みさかむらを(🚒)立(lì )ち(🍆)ま(👏)した(🛄)。お別(bié )れ(🌍)に(🚄)寄(jì )っ(😘)た(🕓)家(jiā )々の人たちは、いずれも門(🏃)口に出て、わたしたちを見(📇)(jiàn )送(✉)っていまし(🌻)た。神坂(bǎn )村から次の吾(wú )妻(qī(💝) )村(cūn )あずまむ(👭)らまでの二(😟)里の間は男垂山お(🌒)たる(❤)や(🤠)まなど(🌕)の迫って(㊗)きているところ(🧚)で、深い山(shā(🍋)n )林の中(🛑)です。吾妻(qī )村ま(🚥)で行(📯)き(😆)ますと、お(🐧)じの家(jiā )があ(🎛)ります(🚁)。そこがわ(🧑)たしの母の生まれた(🚂)とこ(🐤)ろです。
一 宮(gōng )城野(yě )
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