日本《おっぱい エロ 揉み》2行目ライン
おっぱい エロ 揉みあらすじ
一二（二一(🍚)七）
六（二一一）
○ (👛)司(sī )敗＝＝官名(🚋)、司法(📡)(fǎ )官(🎶)。この人(🐷)の姓(xìng )名(mí(🔶)ng )は(🎇)明ら(🖼)かでな(🍋)い。
先(xiā(♎)n )師が匡きょうで遭(zāo )難され(🥊)た(🕖)時い(🚄)われた。――
先師(👵)はこれを聞かれ、門人たちにたわむ(💪)れてい(🏌)わ(🌹)れ(👸)た。――(🏐)
○ 河(hé )＝＝(🎯)黄(huáng )河。
○ 囘(huí )＝＝門人(rén )顔(yá )囘（顔(🚀)渕）(💶)
とあるが、由の顔を(⛰)見ると私に(🥐)は(🚔)この詩が思い出(🍳)され(⚓)る(🤝)。」(⭐)
「寒さに向(🤐)うと、(🧚)松柏の(🥌)常盤木で(🎯)あることがよくわ(🏓)かる。ふだん(🍓)はど(🐨)の(🔔)木も一様(💁)に青い(🖨)色(💆)をしてい(📨)るが。」
二二（二(è(🍼)r )二(èr )七）
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《おっぱい エロ 揉み》よくある質問
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A 百姓は、(🎃)たいへん(🈸)に困った(📯)。一(🐒)時は、あわて(💎)て死んだ(🔐)ふりなどしてみたが、(🎞)す(🏽)べていけ(🔐)ないので(🔑)ある。
A「ほ(📇)んに。―(🔀)――」
A こ(🤣)こらで私た(🕝)ちも一休みしましょう。どうです。少し(🥀)でも(🦀)小説を読(📽)み(🏮)馴れている人なら(🤟)ば、(🐻)すでに、こ(〽)こまで(🍨)読んだ(🕖)だけでこの小説の描写の、どこ(🥂)かしら異(🐢)様な(🦔)ものに、気づいたことと思いま(🏣)す。一口で言え(🙀)ば、「冷淡(➿)さ」であ(👝)ります。失(🦋)敬(🍏)な(🏭)くらいの、「(😅)そっけなさ」であります。何に対して失(🎸)敬(🦄)なのであるか、(🚄)と言え(🐎)ば(👢)、それは、「目前の事実(🚨)」に(⬅)対して(🎋)であります。目前の事実に対して、あまりにも的(🦋)確の描写(🧤)は(📟)、読むものに(📬)と(🤷)って(⏪)は(🙈)、か(💗)え(💀)って(🔰)、い(🎄)やなものであります。殺(🕉)人、(😫)あ(🦌)るいはもっとけがら(🐄)わし(🤐)い犯罪が起り、其の現場の見取図が新聞に出ること(🚕)が(⏺)ありますけれど、奥の六畳間のまんなかに、(🚅)その殺(🌯)された(🐿)婦人の形が、てるてる坊主の姿で(🥏)小(🏬)さ(⚪)く描かれて在ることが(🦕)ありま(🐭)す。ご存じ(🖖)でしょう？ あれは、実にいやなもので(👎)あり(🔘)ます。やめ(🐁)てもらいたい、(🥔)と言い(🖼)たく(🌆)なるほ(🍒)どであ(🛵)ります(🧐)。あの(🤛)ような赤裸々が、こ(🕐)の(🤔)小説の描写の、(🕤)どこ(🕡)かに感じられ(🐛)ま(🥢)せんか。この(🈸)小(🆗)説の(✒)描写は、はッと思うくらいに(🙀)的確(👸)であり(🚄)ます。も(🤒)う、いちど読みか(🐪)えして下さい。中庭の側には活版所がある(🍾)ので(🔚)す。私(🤫)の貧しい(🤒)作(💒)家の勘(🆕)で以てすれば(📗)、この(📊)活版(🎦)所は、た(🙌)しかに、(😰)そこに在ったの(🤧)です。こ(♏)の(💁)原作(👪)者の空想(🔚)でもなんでもないの(💿)です。そうして、たしかに、その辺の家(♍)の窓は(🤑)、ごみで茶(✝)色に染まっている(☝)のであ(⛰)ります(🍮)。抜(💄)きさし(🦇)な(🔠)らぬ(🌘)現(🦂)実であ(🛂)ります。そうして(🍈)一群の鳩が(💔)、(🦔)驚いて飛び(📊)立って(⛎)、唯さえ暗い中庭を、一刹那の(🐦)間(🚢)、一層暗くしたとい(📿)うの(🚨)も、まさに、そのとお(🎟)りで、原作者は、(🌷)女のう(🤪)しろ(🔚)に立ってちゃ(🌪)んと(🙈)見ていたのであります。なん(🕙)だか、薄気味(🖲)悪い(🧞)ことに(👮)なり(🕓)ました(😐)。その(🔃)小(🦇)説の描写が、怪けしか(🦒)ら(🌫)ぬく(🏙)らい(📸)に直(🔉)截ちょくせ(🚳)つであ(🎧)る場合、人は(🗄)感服かん(💪)ぷく(👾)と共に、一種不(🍹)快(👉)な(💟)疑惑を(💔)抱く(🤓)ものでありま(🛳)す。うま過ぎる。淫(🦃)す(🍴)る。神を冒す。いろいろの言葉(🐸)が(👽)ありま(🌖)す。描(🏘)写に(🚒)対する疑惑は、やがて、その的確すぎる描写を(💠)為した作者の人柄ひとがらに対する疑惑に移行いたします。そ(🈹)ろそろ、こ(🗒)の辺から私（DAZAI）の小説になり(🐬)かけて(👴)居りますから、読者も(✉)用心し(💌)ていて下さい(🚳)。
A「修養」(♍)と云う(🍾)言葉に(📨)も(🎵)、さま／(💚)″＼な意味(👡)がある(🔬)。身(🚺)体の修養をすると(🏥)か、(📷)学問の修(🥂)養(🥞)を(🎽)するとか、技術の修養をす(👽)る(😾)とかならば、小僧の分限でも、必ずしも不可能な事で(🎑)はない。しかし藝術家と(👠)な(🚧)る(🏾)と、勿(🥍)論学問も技術(🉑)も大事であるが、それより(🏋)もっ(🚤)と大事な(♓)修養の方面(📼)があ(🔁)りそう(🆕)である。
A「送ってく(🚵)れる(😅)？」
A外ほかに(💟)、屋根と扉(💢)とびらの附い(🎨)た厳(🐉)いかめ(😟)しい(🤼)形の(🛳)位牌いはい(💰)が二基ある。一(🎦)つの(🔰)扉(🙃)には葵あ(⚾)おいの紋(🗡)もんがあって、中(💧)に(🙄)「贈正(🚼)一位大相国公尊儀(🐦)」と刻し、もう一つの方は梅鉢うめばち(🎽)の紋(🕳)で、中央に(🌇)「帰真 松誉(🚫)貞玉(🥒)信女霊位」と彫ほり、その右に「(📐)元(⬛)文げ(🧓)んぶん二年(💋)巳み(🗼)年」、左に「壬み(🌁)ずのえ十一月十(🏆)日」と(🚁)ある。しか(🌫)し主人はこの(🌜)位(🦁)牌(🙁)について(😭)も、何も(🤰)知るとこ(👄)ろはな(🚩)い(🐤)ら(🚙)しい(😧)。ただ昔から、大谷家の主君に当る人のものだと云われ(🎯)、毎年正(⛪)月元日(🚚)にはこの二つの位牌(👡)を(👩)礼拝するのが例にな(🕔)って(🏒)いる。そして元文の(🚑)年(🎸)号のある(✖)方を、あるいは静(⛪)御前(🏤)のではない(🅰)かと(🈂)思います。と、真顔まがおで云うのであ(🌇)る。
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