エロ動画 隠れて10

A　君の手紙だっ(💀)て同じ(📢)事(🥡)です(🤭)。君は(🌼)、(🙊)君自身の「かよわい」善良さを(🥖)矢鱈やたらに(🚄)売込もうと(🕡)しているようで、(📅)実にみ(🚻)っと(🉑)もない(🕹)。君は、そんなに「かよ(🍆)わく」善良なのですか。御両親を捨(🏘)て(🦎)て上京し、(🚚)がむし(🎳)ゃらに(🥐)小説(🐇)を書いて突進(🏔)し(🤧)、(🎪)とうとう小説(📹)家(👪)としての一戸を構(🥀)えた。気の弱い、根からの善人には、(🌅)とても出来(🎏)る仕業しわざではありませ(⏺)ん。敗北者の看(🛅)板は、(🛑)やめていた(💘)だく。君は、たしかに嘘(🌷)ばか(⛎)り(🤐)言っています。君(🏂)は、まず(💵)し(🔎)く痩(🤳)やせた小説(🔸)ばかりを書(🤧)いて、そう(🧒)し(🦒)て、昭和の(🎋)文壇(😒)の(👓)片(🚟)隅(😡)か(🙊)たすみに現われか(🕞)けては消え(🚐)、(🍀)また現わ(📡)れかけて(📢)は忘れら(🤒)れて、そうし(🕠)て、この(🥗)ごろは全く行きづまって、語(🍂)学の(🚋)勉強(😒)をはじめようか、(✈)日本の(🤲)歴(👞)史を研究(🙋)し直そ(🏡)うかと考えているのだそうで(🕔)す(🦑)が、全部(🕰)嘘です。君は、そんな(🎥)自嘲(😨)じちょうの言葉で人に(✴)甘(💿)えて、君(📰)自身の怠惰(🕊)と傲(✂)慢(🏴)をごまかそうと(🛬)しているだけです。ちょっと(🖊)地味(🐡)に(🖇)見えながらも、(🕶)君(🥇)ほど自我の強い男は、(🥤)めったにあり(🎽)ません。おそろしく復讐心の強(🐴)い男の(🦉)ようにさえ(💱)見えま(📠)す(🎆)。自(🏩)分自身を悪い男だ、駄目(🕎)な男だと言いながら、その位(🌑)置を変える事には少(🤴)しも努力せず、あわよくばそ(❣)の(🔋)儘まま(⌛)で(🕤)い(🤙)たい、けれどもそ(🚚)の虫のよ(🤶)い考えがあまり目立っても具(📃)合いが悪い(👭)ので(📮)、仮病の如く(😽)やたら(🍛)に顔をしかめて苦(🚸)痛の表(🗝)情よろしく、(🤰)行き(🌦)づ(🐊)ま(🕧)った、ぎ(🔸)りぎりに困惑(🦆)した等(🙎)と(👍)呻うめいて(🤜)いるだけの事で、内(🤢)心どこかで(👊)、だ(🐘)けど俺は(🃏)偉いんだ、俺の作品は残(🔻)るのだ(🌵)と小声で囁ささ(👤)やいて(🛄)赤い舌を(🚍)出しているという(✍)のが、君(⛱)の(🥢)手紙の全体から(💛)受けた印(🕝)象であり(⤴)ます(🈚)。君自身の肉体(🛑)の疲労(🤰)やら(🕓)、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら時代の(👔)せいにして、君の怠惰を(🤣)巧みに理窟附けて、(🎞)人の同情を(💐)得ようとし(📓)てい(⛺)る。行きづまった、(🏮)けれどもその理由は(➕)、申(📈)し上(😏)げ(🌬)ません等と、(📦)なん(🤑)という(📼)思(🛏)わせ振りな懦弱(🗣)だじゃくな(🤧)言いかたをするのだろ(🏓)う。ひど(✳)い(💙)圧迫を受けて(🕖)いるのだが(🏅)、けれ(📟)ども忍(🥪)んで(🌡)、そ(👸)れは申し(🖱)上げ(📴)ませんと殊勝(🍷)な事を言っ(🌼)てい(😕)るように(🐕)も聞えます(🐉)が、誰が一体、(🕴)君(🍆)をそんなに圧(✈)迫しているのですか。誰で(🛐)すか？(💩)　(🤙)みんなが(🏕)君を、大事に(🥧)している(🗑)じ(🐘)ゃありませんか。君は慾張りです。一本の筆と(⏸)一(🥍)帖の紙を与(💔)え(👜)られたら、作家(✒)はそ(🥒)こに王国を(🤶)創つくる事(🐧)が(🔙)出来るではないか。君は、自身(🤟)の(👒)影におびえて(📥)いるのです。君は、ありもしない圧(🏙)迫を仮(🏥)想(🍺)して、(😃)や(🔁)たらに七転(🧘)八(🔡)倒(❔)し(🐡)ているだけです。滑稽な姿でありま(🐨)す。書(🔗)きたいけ(🌫)れども書けな(❓)くなったという(🦖)のは嘘で、君には今、書きた(🤭)いものが(🗿)なんにも無いのでしょ(😹)う。書きたい(🚛)も(🚩)のが無(❓)くなっ(💠)たら、理窟(🈸)も何もない、(🚸)それっきりです。作家が死滅(✖)したのです。救助の仕(🎺)様もあり(👕)ません。君の(👬)手(🌭)紙を見て(🗺)、自分は(⛷)君の本質的(🤾)な危(💖)機(🙀)を(🚭)見ました。冗(👤)談言って笑って(🍻)ごまか(💧)している時で(🚸)はあり(🐐)ませ(🤒)ん(🎹)。君は或いは君の仕(🚡)事にやや(👏)満足しているのではあるまい(💞)か。やるべきところ迄は、やり果(🚠)した。これ以(🗾)上のも(📽)の(🍭)は、もはや(📖)書け(🕒)まい、ま(🤔)ず(⛔)、こ(🐝)れでよし等と考え(🌎)ているのでした(📱)ら、(❇)と(🖥)んでも無い事です。君はまだ、やっとお手本を巧みに真(🈵)似る事が出来ただけです。君の作品の中に十九世紀の完成(👅)を見附ける事(🍚)は出来て(👋)も、二十世(🍫)紀の真実が、すこしも具現せ(🐊)られて(🤣)居りま(🎆)せん(💑)。二十世紀の真実(🥉)とは、言葉をかえて言えば、今(💕)日のロ(🤨)マンス、(💔)或いは近(🎀)代芸術とい(⛸)う事にな(📼)るので(🥋)すが、そ(👏)れは(🎊)君の作(🈴)品(🈵)だけでなく(📠)、(🔩)世界の(🍡)誰の作(📠)品の中(🍎)にも未だは(🔙)っきり具現せ(🛐)られて居(🐲)りません。企図した人は、すべて無慙むざんに失敗し(🛤)、少(📮)し飛び上り(🌯)そうに(👞)なっては墜(🐑)落(🚎)し(🖱)、世人には山師のよう(😩)に言われ、(📣)まるで(🈲)ダヴィンチの飛(🧜)行機(😤)の如く嘲笑せられている(📛)のです。けれども自分は信じて(🕴)います。真の近(♎)代芸術は(🦗)、(⛔)いつの日(🤟)か(🛋)一群の天才たちに(🐍)依って(🕞)必ず立(🚦)派に(🤮)創成せられる。それは(💑)未(🛺)だ世界に全く無かったものだ。お手本から完全に(🍩)解(🔒)放せられて(🔝)二(🌐)十世(💱)紀(🛠)の自(🥑)然から(🗃)堂々(🌞)と湧出(⭐)ゆ(😹)うし(🕐)ゅつ(👻)する芸(🖲)術。そ(🚒)れは必ず実現せら(🧛)れる。そ(🧛)うして(🥂)自分は、その新しい(🤺)芸術が、世界の(🔞)どこの(✅)国よりも、この日本の国に於いて、最も美事に開(🧗)花するの(🌎)だ(🈳)と信じて(💩)いる。君た(✨)ちと、君たちの後輩が、そ(🎒)れを創るように(🚇)なるだろうと思っ(🌖)てい(🎩)る。日本には、明治以(🍇)来たく(💵)さん(🔵)の作家が出ましたが(🍻)、一つの(💇)創作も無かっ(🕤)たと言って(🌪)よい。創作とい(🚟)う言葉(🥓)は、誰が発明し(🎩)たものかわからないけれども(🏊)、(⏸)実にい(😻)い(🏰)言葉(🔨)だと思(⚫)う。多くの人は、この言(🔙)葉を小(🍯)説(🤕)の(🕤)別(🤳)名の如(🌿)く気(🍃)楽に考(🦏)えて(✂)使用し(🧘)ている(⛸)ようです(💞)が、真の(🌡)創作は未だ(❕)に日本に於いて明治以後、(📔)一篇もあらわれていないと思う(🆘)。どこか(🏛)に、(🚱)かならずお手本の匂いがします。それが愛(🚢)嬌あいきょうだ(🦗)った時代もあったのですが、(🔍)今では外国の(🕎)思想家も芸(🗒)術家も、自分た(🔡)ちの(🌱)行く路に(😪)就いて何一つ教え(🚲)ては(⬜)くれませ(🔥)ん。敗(😪)北を意識(🚍)せず、(📃)自身の仕事に幽かすかながらも希望を感(🔭)じ(⏳)て(🏷)生き(🉑)てい(🛅)るのは、い(💦)まは、世界(🤠)中で日(🏏)本の芸術家だけか(🛄)も知れない。仕合せな事です。日本(🍊)は、(🖍)芸術の国(🚺)なのか(🈲)も知れぬ。

A「何なんやいな、雪姉(🐓)き(🌖)あんち(👮)ゃんあの着(📂)物持って(💱)来てた(🗃)の(🐫)んかいな」

A私たちは町はずれ(💠)まで歩いて、とある食(📠)い(💎)物屋(🔎)の川沿いの(🍭)座敷で昼食(⛸)を取った。妹(🎉)背の山は、あの橋の上で眺(👞)めた時はもっとずっと(⛲)上流にある(🐪)よ(🍾)うに(🍊)思えたが、こ(📳)こへ来(🎄)るとつい眼(🈁)の前に立つ二(🌮)つの(📥)丘で(📗)あった(🔹)。川(🕒)を隔(📱)へだ(🤸)て(🌈)て(🚎)、(🤛)こ(🍁)ち(🏗)らの(🥢)岸の方のが妹山(🏸)、向うの岸の方のが背山、―――妹(🍎)背山いもせやま婦女庭(🌏)訓おんなて(🔸)い(🔎)きんの作者(💁)は、恐らくここの実景に(💳)接して(🌈)あの構想を得たのだろうが、ま(💋)だこの辺の川幅か(🥐)わはばは(🎦)、(🤽)芝居で見(🛳)るよりも余裕よゆうがあ(🥥)って、あれほ(🚡)ど迫(📜)せまった(🏇)渓流ではない。仮かりに両方(🌌)の丘(🚡)に久(🔝)我之(📵)助の楼閣ろうかくと(🐕)雛鳥の楼閣があったとしても、あんな(📇)風(🦈)に互(😝)たがいに呼(🐬)応す(🔝)ることは出来なかっ(👝)たろう(🎓)。背山の方は、(🐿)尾根おね(🆖)が(🚋)うしろの峰につづいて、形が整っていな(😰)いけれども、妹山の(🎦)方は全く独立(🈴)ど(🌀)くり(🤟)つした一つの円錐(🎿)状(🆗)えんすいじ(💽)ょうの丘が(⬇)、こん(👮)もり(🏨)と(🗣)緑葉(📐)樹の衣ころもを着ている。上市の町はその丘の下までつづいていて、川の方から見わたす(🌜)と、(😕)家の裏側が、二階家(🕠)は三階に、(🔉)平家ひらやは二階(🎡)にな(💒)っている。中(❓)には階上か(💇)ら(🕟)川(❌)底へ針金(📔)は(🕠)りが(⏳)ねの架線か(🅾)せん(📓)を渡し、それ(🗄)へバケツ(🐙)を(🏤)通(👁)して、(🐙)綱つなでスルス(🚔)ルと(👨)水を汲(🚻)くみ上あ(🐸)げるよう(🐠)に(🕗)した(🚱)のもある。

Aと(💀)、わざと殊(🕋)勝し(⛔)ゅしょうらしい答をした(👓)。

Aと(😮)かくはな(🥃)し(🧒)が(🍽)遊芸のことにわたり(🈳)ますようでござりますが、わたくしいつもか(😲)ん(🏿)が(📬)えます(🌵)のに、うまれ(👀)つきお(📧)んせ(🕶)いがうつくし(🍵)く、唄をきようにう(🎾)た(🔘)うことが出来(🧤)ま(🙄)すものは此(😇)のうえ(🍥)もなく仕合わせか(🦆)と(🔱)ぞんじます。隆達(🦆)どのも元は堺(💧)さ(🚊)かいのく(🅿)すりあき(🌖)うどでござ(🤘)りました(🐃)のに、うた(😉)が上(🤨)手(🗿)なれば(🍱)こ(😚)そ(🏡)太こう殿下の(👐)お召しにもあずかり、ゆうさい公につゞみ(🎭)を(🚺)打た(👏)せていちだいの面目をほど(🤰)こされました。もっとも(⚡)あのかたはみずから一流をはつめ(🆖)いなされまし(🎳)たほどの名(⛑)人、それに(🔺)くらべたらわ(🌒)たくしなどは(🏻)ものゝか(🏳)ずでも(🎪)ござりませぬが、清洲(🏰)の(🍳)おし(🎿)ろで十年じゅうねんの春秋は(🎲)るあき(🏂)をす(♎)ごしまするあいだ、あけくれお(🕞)くがた(😉)の(🕥)おそばをはなれず、月ゆき花の(🥘)おりにふれて風(🤹)流のお(😈)相手をつ(😘)とめ(🌵)まして、(👲)ひとかたな(🏿)らぬ(🥗)御恩をこうむ(💒)りました(📑)の(🦄)も、(🛣)い(💻)さ(🛁)ゝかおんぎょく(🧞)を(🕊)たしなみましたがゆえでござります。人の望みは(⛴)いろ／(🔸)＼でご(🥘)ざりまして、何がいち(🚤)ば(🚌)んの果報とも申されませぬか(🐁)ら(🦁)、わたくしのような(🥦)きょうがいを(👞)あわれとおぼしめすかた(🍺)もご(🕰)ざりましょうなれ(😁)ども、じぶ(🛋)んの身(❗)にとり此の十ねんのあい(🚩)だほどたの(🚝)しいと(🤑)きはござ(🦀)りませなん(🤹)だ(✅)。さればな(👬)か／＼隆達(😟)どの(🍈)をうらや(🍼)ま(🗳)しいともおも(🚣)いませぬ。それを何ゆ(🚏)えかと申し(💚)ますのに、おくがた(😪)のお(💅)ことにあわせ(😃)て(✊)三味線のひじゅつをつ(🐊)くし、または御しょもう(🚯)の唄をお(👲)き(🔎)ゝに入れて御し(🈵)ん(🚣)ちゅうのうれいをやわらげ、いつも／＼お(📖)ほめの(⏬)おことばをいたゞ(🚚)い(⬜)てい(😎)たので(😲)ござりま(🕑)すから、た(❣)いこうでんかのぎょ(🏌)かんに(⚾)あ(🔑)ず(🤨)か(🔫)り(🔒)ました(🚕)よりもずっとほ(🎳)んも(⤴)うでご(🌝)ざ(📉)ります。これもめし(🗝)いにうまれました(😃)おか(🛃)げかとおも(🆔)えば(🐕)、このとしになりますまで(🤨)自分のかたわをくやんだことは(🤫)一ぺん(😞)もござりませぬ。

A「いや(🍩)、皆さんは(🦎)どう(🏦)し(🕶)て此の(💆)頃こんなにお行儀が(💴)よく(👈)なった(🗺)ので(🗄)しょう(🚔)。あ(🌃)んまり皆さん(🕣)が大人しいので、先生はすっかり感(🍥)心してしまい(🧞)ました。感心どころか胆を潰してしま(🤵)いまし(👒)た(👶)」