(😵)ところが(🔣)、ある日、樊遅が(💇)孔子の供をして、馬車(🤘)を御するこ(㊙)とになった。樊遅(🙊)(chí )は孔子の若(ruò )い(⛴)門人の一人(🔲)で(✍)ある。武(😒)芸に秀(xiù(📋) )でているために、孟孫子に愛されて、し(🌂)ばしばその門(❣)に出入する。孔子は、(😠)彼な(🌞)らば、自(🌠)分の(📧)意志をは(❕)っき(🥫)り(🕡)孟(mèng )懿子に伝(yún )えてく(🖐)れる(🔃)だ(🤚)ろう、と考(🍅)えた(🚐)。
「2足一歩門外に(🐽)出たら、高貴の客が眼の前に(📨)い(💦)るような気持でいるがよい。人民に仕(🐘)事を(⌚)命ずる(🌱)場(chǎng )合には、宗廟(🌦)の祭典に(🔍)でも奉仕するよ(🍷)うなつもりでいるがよい。そして自分(🚝)(fèn )の欲し(🐩)な(🧛)いことを(⛎)人に施さない(🎡)よ(💊)うに気をつけ(🏳)よ。そ(🙀)したら、邦(⌚)(bāng )に仕え(🚿)ても、家(🏽)(jiā )にあって(🥜)も、怨みをうける(🗽)ことが無(🐇)いであ(❎)ろう。」
(違わ(🉐)ない、違わない、――何(🤖)のこ(🌪)とだろ(♐)う。)
(📢)孔子は、自分(fèn )のまえに、台にのせて置かれた大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、(🕧)眉を(🕷)ひそめ(🎂)た。
彼が孔(kǒng )子(⏩)を送り届(🖖)(jiè )けたあ(🤟)と、(🥀)すぐその足で孟懿(🔮)子(zǐ )を訪(🤧)ねたのはいうまでもない(🌧)。そして(🤲)、(💍)もし孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )が、(🐥)自己(📽)の権(quán )勢(shì(🚨) )を(🥑)誇(🔎)示するためで(🏎)なく(🖤)、真に死(😎)者の霊(líng )に奉(fè(🐍)ng )仕(🧦)(shì )したい一心(🦁)から、祭典(diǎn )を行お(🛡)うと(🕴)してい(🦐)た(🍰)のだったら、樊遅(👱)のこの(📧)訪問は、彼にとって、(🐽)す(🚎)ば(🛠)らしい意義(yì(🕡) )を(🏴)もつことになったに相違な(🦐)い。しかし(📮)、(🔣)そ(🙇)のことについ(🐬)ては(➡)、記(🎉)録はわれわ(⬆)れ(⏸)に何(hé )事も(🚲)告げて(🍦)はいない。
「(🕉)それがお世辞(cí )でなければ、(🎨)お前(🔁)の見る(🔜)眼が悪いとい(🏢)うことになる(🏆)のじゃが……」
「司空様がお呼(🚏)びでございます。」
樊遅は何(⛪)の(⛔)ことだが(📸)わからなかった(🍡)。「違(💁)わ(🕹)ない」と(🔦)いうのは、親の命(mìng )令(lìng )に背か(🚐)な(📓)いという意味にもとれるが、孟懿子(😜)には、もう親は(🎅)な(🔘)い(🙃)。そ(❓)う(😒)考えて、彼は手(🎽)綱(gāng )を(🌄)さばきな(🐝)がら、しきりと首(🤗)をひねっ(🖇)た(🎊)。
樊遅(chí )は思わず(🍫)御者(zhě )台(tái )からふり(📩)かえって、ちらりと(➖)孔子(zǐ )の顔を(💤)見た。孔子(👻)の顔には、別に(🔊)変ったと(🥒)ころ(🐱)は見(🛢)(jiàn )られなかったが、そ(🐅)の声(🕐)には、ますま(🍪)す力(🔍)が(🕹)こも(🐀)って来(😚)た。
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