○ 子路の祷りは、謂(🎀)(wèi )ゆる苦(kǔ )しい時(🛣)の神頼(🃏)みで、迷(mí )信的祈祷以上(🕖)のものでは(🍘)ない。それに対(✈)(duì(🆗) )して孔子(zǐ )は(🍹)、真(zhēn )の心の祷り、つまり天地(🚛)に恥じない人間と(💑)して(🏐)の精進こそは、(🚄)幸(xìng )福に到る道(🚨)(dào )だ、と(💋)いうことを説い(🍻)た。孔子(🔶)の教(⛎)えには(🔽)宗教がない、と(🎷)よくいわれるが、「天」という言(yán )葉(🏸)は(😤)、孔子によつ(🏣)て常(cháng )に(👷)宗教的な(👓)意(yì )味(🥠)に(🍞)使われている(🔽)のである(🖌)。
「君子(🚖)が行(🥗)って住(♐)めば、いつ(🏬)ま(⚽)で(🌘)も野(yě )蠻なこ(🥊)ともあるまい。」
一六(二二(🥖)一(⛎)(yī ))
○(🐂) 作(原文)==「事を為す」の(🐎)意に解(👖)する説もあるが、(👊)一四(sì )八(🏄)章(💬)の「述べ(📳)て作(🍙)(zuò(👼) )らず」の「作」と同じく、道(📗)(dà(🍓)o )理に関する意(yì )見を立(㊗)てる意味(wèi )に解(🎋)する方が、後(🗽)段と(🎥)の(😓)関(📭)係が(🐡)ぴつたりす(🐴)る。
道が遠(☔)くて
三(二〇八(🦂))
子罕しかん第(🎸)九
先師は、喪(👐)服(🚚)(fú )を着(🥋)た(🔤)人や(🐍)、衣(🦍)冠(🐒)束帯をした人(rén )や、盲(📕)人に出会わ(🗓)れると、相(xiàng )手(shǒu )が(🙆)ご自分より年少(shǎ(📬)o )者のも(🐙)の(🏀)であっても、必(🐯)ず起(🎡)って道を(🖱)ゆずられ、ご自分がその(🕐)人(🚇)た(🌤)ちの前(qián )を通ら(🔁)れ(🕉)る時には、必ず足を早(🔍)められ(🌃)た。
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