日本《尿道 女 オナニー》2行目ライン
尿道 女 オナニーあらすじ
飯島は、そ(🚼)う言うと、いかにもあわてたよ(🕛)うに、あたふ(🚀)た(👤)と廊下に足音をたてて(😖)去(qù(🥇) )った。
朝倉先生は、この(📱)話(🛫)を語(yǔ(🎸) )りおわ(👞)ると(🈚)、しばらく沈(shě(📷)n )黙した(🚹)。
「そうだ(📯)とすると(🍡)、みんながまごころをこ(🏛)めて常(cháng )識(shí )をはたらかしさえす(💃)れば、落(🕔)ちつく(🧞)べきとこ(🥄)ろ(🐊)に落(luò(❓) )ちつくん(📤)で(🔈)は(〰)ないかね(👃)。」
コーン、コーン(🔢)、――コーン、コー(📿)ン。
とあ(🦗)いさ(📡)つして、大(🥡)河に(🏏)近(jì(🕸)n )づいた。
とあった。
飯(fàn )島は(💏)、いかに(🌀)も(💃)得意ら(🥍)し(➗)く(🏢)こたえた。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《尿道 女 オナニー》よくある質問
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Q6《尿道 女 オナニー》評価:
Aちぎりあれ(🐣)やすゞし(🚡)き道に(☕)伴ひて
A 私は、吸い物椀を(🤭)前にして、(🚟)椀が微かに耳の(🤐)奥へ沁むよ(🤬)う(🕹)にジイと鳴っている、あの遠(🚩)い虫の音(🌩)の(🐟)ようなおとを(🚝)聴きつゝこれから(🤫)食べる物の(🍨)味(🐻)わいに思いをひそめる(👿)時、いつも自分が三昧境に惹き入(🗝)れられるのを(😖)覚える。茶人が湯のたぎるおと(🤭)に(🗽)尾上(🚁)の(🔔)松風を連(🕍)想しな(🔽)がら(📶)無我の境に入ると云う(👈)のも(🥋)、(🌏)恐(⏩)らく(🗼)それに似(🏽)た心持なの(👏)であろう。日(🕦)本の(🐁)料理は食うもので(🎒)なくて(👹)見るものだと云わ(🤺)れる(🎎)が、こう云(🛎)う場合、(📛)私(🍇)は見るものである(🔗)以上(😍)に瞑想(🏡)するもの(🍆)であると云おう。そう(🥍)して(🍼)それは、闇に(🤫)またゝく蝋燭の灯と漆の器とが合奏する無言の(🍏)音楽の(🌱)作(🖍)用な(🗒)のである。かつて(🏏)漱石先生は(🚓)「草枕(🌦)」の中で羊羹ようかんの色を讃美し(🤙)ておられた(💉)こ(🛑)とがあったが、(💯)そ(🔤)う云えばあの色(📎)な(🏾)ど(😻)は(🗳)やはり(🖇)瞑想(🖥)的(🌝)ではない(🍤)か。玉(🔃)ぎ(🏸)ょくのように半透(🦊)明(🕗)に曇った肌が、奥の方まで日の(✖)光りを(🙀)吸い取って夢(🤙)みる如きほの明(🅾)るさを啣ん(🕗)でいる(🐛)感じ、あの色あい(🙌)の深さ(📂)、複雑(🏦)さ(🏪)は、西(🗡)洋(🔈)の菓(👛)子には絶対に見(🐅)られない。クリーム(🤫)などはあれに(🚂)比(📋)べると何と云う浅はかさ、単純さであろう。だ(👀)がその(🛎)羊羹(🚕)の色あい(✴)も(➡)、あれ(🆒)を塗り物(🏽)の菓子器に入れて(♈)、(🛴)肌の色(💜)が辛うじて(〽)見分けられる暗がりへ沈める(🙆)と、ひと(🏫)しお瞑(💭)想(😺)的になる。人はあの冷た(💍)く滑か(🔈)な(🌝)も(👼)のを口中(📟)に(🐝)ふくむ時、あたかも室内の暗(🔈)黒が一箇(👰)の甘い塊(🗼)にな(🛶)って舌の(🔖)先で(🧀)融け(🕖)る(⚫)のを感じ、(🍉)ほんと(💤)うは(🥥)そう旨くな(🎼)い羊羹でも(🤬)、味に異様(🚓)な(😌)深みが(🕵)添わるように(💽)思う(🌴)。けだ(🌩)し料理の色あいは何(🏀)処の国でも食器の色や(✡)壁(🅾)の色と調和する(🌃)ように工(🆘)夫されているので(🥑)あろ(🕴)うが、日本料(🔒)理は明るい所で白ッちゃけた器で(🐚)食べては慥かに(🏺)食慾(🎄)が半(👆)減する。たとえばわれ／＼が毎朝たべる赤味噌の(⬅)汁なども、あの色を(😄)考えると、昔(🏥)の薄暗い家の中で発達(✌)したものであることが分る。私は或る茶会に呼ばれ(🤪)て味噌汁を出(🏏)さ(✝)れたことがあっ(🌁)た(🕹)が、いつもは何で(🎉)もなくたべ(🎬)ていたあのどろ／＼の赤土色をした汁が、覚束ない蝋燭(🌫)のあかりの下で、黒うるしの椀(🚃)に澱んでいるのを見ると、実に深みのある、うまそうな色(🥖)をしているのであった。その外醤油(🌍)などにして(👋)も、(🔖)上方で(🉐)は刺身(🕗)や漬物やおひた(🥒)しには濃い口の「た(🛐)ま(😔)り」を使うが、(🍀)あのねっとりとしたつ(💪)や(🔹)のある汁がいかに陰翳に富(📷)み、(✴)闇と調(🤙)和(🏻)す(🦁)るこ(🦌)と(🔚)か。また(🐯)白(🕕)味噌や、豆腐や(🦂)、蒲(🌷)鉾(🐞)や(🥧)、とろ(🔦)ゝ汁や(🎸)、白身の刺身や、あ(🤸)ゝ(🎫)云う(🤕)白い(🏁)肌の(🚻)も(😮)のも(🏕)、周囲を明るくしたの(📥)では色が引き(🥓)立たな(⬜)い。第一飯(🏳)にしてか(😤)らが、ぴ(🛰)か／(🛌)＼光る黒塗り(🤞)の飯櫃め(🐣)しびつに(🎸)入れられて、暗い(😁)所に置かれている方が、(🐅)見て(⏩)も美し(🕓)く、食慾をも刺(🌑)戟する(🥥)。あの、炊きたての真っ白な(㊗)飯が(🐱)、(🐳)ぱっと蓋(🏫)を取った下から煖か(🛴)そうな湯(⛱)気を吐きながら黒い器に(🔍)盛り上って、(😜)一と(🧐)粒一(♈)と粒(🔧)真珠のように(🛎)か(🔳)ゞやいているのを見る(😂)時、(🐘)日本人なら誰しも米の飯の有難さを(🎾)感(👧)じるであろう。かく(📆)考えて来ると、われ(🎙)／(🎗)＼(🕍)の料理が常(❄)に(🎦)陰翳を基調とし(🕵)、闇と云う(⏮)ものと切っても切れない(🦖)関(🏏)係に(🥊)あることを知る(🃏)のであ(⏬)る。
Aそんな事情で、その後(⏮)津(🈹)村は二三度上京(🏈)したけれども、学校を出てからゆっくり(💝)話し合う(🆒)機(🥖)会を得(🌂)た(👴)のは、今度が(🌀)始(🚧)め(🎓)てなのである。そし(❣)て私は、こ(🍷)の(😶)久振(🐊)ひさしぶりで(🚝)遇(⛲)あう(🎞)友(🚟)の様子が(🍛)、(🌞)大体想像の通りで(🎅)あっ(📡)たのを(😉)感じた。男も女も学生生活を卒お(🤳)えて家庭の人になると、に(🤯)わかに栄(🧕)養が良くなったように色が白く、(⛎)肉づきが豊かになり(🈹)、体質に変(⛲)化が起るも(🤝)のだが(🤹)、津村の人柄(🌆)に(🅰)も(🔤)どこか大阪のぼんちらしいお(🕺)っとりし(🈯)た円(🚝)み(🥞)が出(⏬)来、ま(🦆)だ抜(📮)け切れない書生言葉のうちにも(🌌)上方(👎)訛かみがたなまり(🌄)のアクセント(❤)が、―――前か(🔱)ら多少そ(⌚)うであ(🕕)ったが、前よりは一層顕(📕)著け(🐛)ん(🍅)ち(📥)ょ(🧖)に―(🚇)――交るの(🥥)である(🎾)。と、こう書いたらおおよそ(🧔)読者も津村と云(🔉)う人間の外貌がい(🎟)ぼう(🚕)を会得されるであ(✨)ろう。
Aそ(🚑)う(⤴)申(🏷)しあげましたら、
A「(❕)だけど、この匂い(🤒)が好きにな(🔙)った方があ(✏)って？(👗)」
A私は密ひ(🧕)そかに、彼(🐛)女の眠りを覚まさ(🗼)な(🔊)いように枕(🤭)まくらもとへ(👌)据(💄)わったまま、暫しばらくじ(🔡)っと息を殺してそ(🎄)の寝(🌍)姿を見(📏)守りました。昔、狐きつねが美しいお姫様に化けて男(🤞)を欺だまし(😏)た(🌭)が、寝(⤴)ている間に正体(🛃)を顕(💊)あらわして、化けの皮を(🐌)剥(🍊)はが(🛩)されて(🖊)し(🎬)ま(🏽)った。―――(🛅)私は何か、子供の時分に聞いたことのあるそ(☔)んな噺はなしを想お(🏁)も(😜)い(🚅)出し(🧐)ま(🛰)した。寝像の悪いナオ(📔)ミ(🆒)は(📉)、掻かい(❕)巻き(🐚)をす(😊)っかり剥いでしま(🔼)っ(💀)て、両(🏝)股りょう(🚡)ももの(♉)間にその襟えりを挟み、(💒)乳の方まで露あ(🌹)らわ(👆)に(🐡)なった胸(🎤)の上へ(🌠)、片肘かたひじ(👛)を立ててその手の(📸)先(😬)を(❣)、(🗳)あたかも(🤸)撓たわんだ枝(💾)のよ(🤷)うに載せています。そして(🔝)片一方の手は、ちょうど私が据わって(🚿)い(📣)る(💖)膝ひ(🚵)ざのあたりま(🔸)で、しなやかに伸(🥛)び(🥧)ていま(😿)す。首(💮)は、そ(🌏)の伸ば(🙈)した手の方角(🦔)へ横向(🥖)きになって、今(👜)にも(🎉)枕からずり(📳)落ちそう(🎻)に傾(🔀)い(😚)ている。そ(🙄)のつい鼻の(🚟)先の所に、一(⭐)冊(🕰)の本がペ(💤)ー(🗨)ジを開(🛹)いたまま落ちていました。それは彼女の批(👨)評に依よれば「今の文壇(🐵)で一番偉い作家だ」と(👦)云う有島武(🕌)郎たけ(🦅)おの、「カインの末裔まつえい」と云う小説で(🤱)し(🏭)た(🦎)。私の眼は、その仮綴かり(👉)とじの本(🎮)の(🌬)純(🚐)白な西洋(🥤)紙と、彼女の胸(💲)の白さとの上に、交かわる(🦒)交がわる注がれました。
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