(👓)彼(bǐ )は(🙋)、そう答えると(📡)、(🗑)すぐ立上った。そして丁寧(níng )に(🍮)陽貨に(🏯)敬礼(📊)を(😘)し(🍴)て(😻)静かに室を出(🕐)た。
そう彼は自信(xìn )し(🎽)ている(🗽)。そ(💉)れにも拘ら(🍯)ず、こう頻々と(💽)失敗す(🚁)る(🥄)のは、ど(🏰)ういうわけだろう。腹(🏘)も立つ。恥(chǐ )かしく(⏲)もある。しかし、事実は如(rú(🚵) )何ともしがたい。
かといって(🦊)、(🚪)孔(💿)子に対し(👭)て(♊)、「そ(👲)んな遠まわし(🆑)を云(🍸)(yún )わ(🤛)ないで、もっとあからさ(👜)まにいって(🌴)下さい。」とも(🔔)云(🐥)いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷(fě(🍴)ng )刺(cì )の意志(zhì )が(🏮)ないとすると、そ(🍞)ん(🐘)な(📼)こ(🥈)とを(🏃)云い(🚍)出すのは、礼を失することになるからである。
「お前(😒)にわから(✨)なけ(🎌)れば(📌)、孟孫にはなお更わかるま(🕒)い。少し言葉が簡単すぎたようじゃ。」(💮)
――(🛵)季民(mín )篇――
「口の(🕡)達(dá )者(🚴)なものは、(🏍)とかく(🎾)つ(🍒)まらんことをいい(📘)出(chū )すものじゃ。出まかせ(🉐)にいろんなこ(⭕)と(🤘)を(🎵)云(yú(😳)n )ってい(🗄)るうちには(😼)、(👡)結構世(shì )の中の憎(🛵)まれ者(zhě )にはなるだろう(💯)。仲(💧)弓(🥛)が仁(📠)者(zhě(💔) )であるかどうかは私は知ら(🗨)ない。し(👪)かし(🐚)彼は口(kǒu )だけは慎んでいる(🖲)よ(🔴)うに見(🌩)受(shòu )ける。いや(🛄)、口が達(dá(🕵) )者でなくて彼も仕合(hé )せじゃ。誠(chéng )実な人間には、口など(㊗)どう(😫)でも(💉)い(🍔)いこ(📞)とじ(🌲)ゃ(🖨)でのう。」
「(💈)でも、あ(📽)の調子では、諸侯(🛀)を説いて(⚓)見た(🗾)ところ(🚦)で、相手(shǒu )に(🤥)されな(🐔)いだろうと思(🌇)います。惜しいものです。」
使者(🚷)の報(✴)告にもとづ(😡)い(🉑)て、孔子が陽貨(huò )の(🚪)家(jiā )を訪ねたのは、(🍝)午(wǔ )近いこ(🐈)ろであっ(🏿)た。すべては豫(🧒)(yù )期(🦁)どお(🍷)りに運んだ。彼は留(liú(🈂) )守居のものに挨拶をことづけて、(🔌)安(🗾)心して帰途(〰)につい(👐)た。ところ(📦)が、どうしたことか、(😤)そ(🦃)の(🎄)途中(🎉)(zhōng )で、ぱ(🕑)っ(🔣)たり陽貨の馬車に出っく(🔖)わしてしまったのである。
「比類(🌈)のない徳を身に体してい(🈺)ながら、(🏮)国の乱れるのを傍(🛀)観しているの(⚪)は、果して仁の道に叶いま(🌄)しょうか。」(🌇)
彼(👤)は(🚩)、使を遣わして(💸)、いく度と(🎻)なく孔(kǒ(🐍)ng )子(zǐ(⏱) )に(🏷)会見を申しこんだ(📅)。孔子(🔹)は、し(🏂)かし、頑として応じな(🔚)か(🙅)った。応じな(🖌)ければ応じないほど、陽(yá(📂)ng )貸として(🌕)は、不安を(🔲)感じ(📓)る(🙋)のだった。
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