四 は(🗡)はき木
(🛎)さて、明治の御(🕎)代みよ(🧞)と(🚅)なっ(🐉)てみますと、(⭕)栗本(✋)(běn )先(xiān )生たちが新しい日(rì )本の(📋)た(🐃)めにいろ(🤩)いろしたくをし(😕)ておいたことが、あ(📦)とになってわか(👙)ってきました(🍔)。この国(guó )を開き、世界(🌂)(jiè )諸外国と条約(🚸)をとり結ぶ(😾)とい(🔇)う(🐮)こと(📏)も、先(xiān )生(shēng )たちのした(🏄)くしてお(📶)いたことです。下(xià )しもノ(🎅)関せき償(🗃)金(🗣)の談判、横須賀造船所の(⏰)建(jià(🧓)n )築(🐶)、陸(lù )軍(🎖)軍制の改革それらはみな先生(🗼)があの(📁)小栗上(🎄)野介(jiè )らとと(🈵)もに力を(🥉)あわせ(🉑)てしたくしてお(🌿)いたことなのです。今日横(🎪)(héng )須(xū(🌠) )賀に日本の船を造ったり修(🎗)繕(🥕)し(🐌)たりする所があって東(dōng )洋(yáng )に一つの名物のよ(🥞)うな(🐸)ド(♋)ック(🤫)があるのも、もと(📓)を(🥣)ただせ(⬆)ば先生(⛸)たちが徳(🎣)(dé )川の世のあとしまつ(🚍)を(🔍)しながら(✖)、よ(😎)く「しんがり」(💼)を(📬)つ(🐠)とめ(🕟)て(🌠)行っ(🚓)たその(🧔)おかたみではあり(🐌)ます(❔)まいか。いったい、徳川の世(shì(😐) )の末にあ(🏯)っ(😲)たことは大きな黒幕の(♋)う(🦈)しろ(🍀)にかくれてしまって、その舞(wǔ )台の(🗾)上(shàng )で働いた(😣)人た(🃏)ちの辛(🤛)苦もほねおりも(🍖)現われませんから、世の中にそ(⏬)れ(🥔)を(🦅)知(📇)るものも少ないのです(🛷)。しかし、先生は自分の手(🥧)(shǒu )がらを(🤛)じまん(🕯)するよ(☝)うな人では(👿)なく、どこまでも徳川(🏫)(chuān )時代(🌶)(dài )の「しんがり」として、本(🕎)所ほんじょの北二葉町き(🏀)たふたばちょ(🤐)うとい(🌤)うところに(🚙)退(tuì )き(🙉)、髪の白くなる(👮)まで徳(😥)川の世の中(🚏)を(🔓)見(jiàn )送(🌍)り(🙃)まし(🎡)た。
恩人、吉(💷)村(🚃)さ(👋)ん(♟)の家とい(🐆)えば、わたしが少(🤗)年期か(🗽)ら青年(nián )期にか(🤚)けての日を送(👑)ったところです。お話(👂)のつい(💎)でに、自分の(🕛)書生時(🚱)代のことを(🏁)ここに(📛)すこし(🌌)書(shū(🖕) )きつけ(🦕)てみま(🔷)しょう(🕛)。
(📢)そんなこと(📁)を半分(🚬)ひとりごとのようにし(👛)ながら、白鞘しらさやをぬいて見せました。においと言(🕋)(yán )ってい(🎚)いか(🕥)、ひび(🙆)きと言(🏵)(yán )っていいか、わたしには(🎶)その刀を形容することもできませんが、見(jià(🏧)n )ているうちにこ(🍰)ち(🍥)らの心(xīn )が澄(chéng )んでくるような作で、ことに力をこめて(🗡)鍛(🤟)えてあ(🌞)るその刀(🔏)の重(🕎)さ(🔳)にはおどろか(🎓)されました。来助老(lǎ(🏑)o )人はその年になって(🏂)も、物(wù )を学ぶ(⛅)心の衰え(😷)な(🌞)い人とみえ、刀鍛冶とは(📲)言いながら『輿(📧)(yú )地(dì )志略(🤶)よ(🚈)ちしりゃく』(✋)の(👀)よ(🍖)うな(🐐)地理書をそばに置いて(🦋)、世界のことを(🕋)知(zhī(🕖) )ろうと(📖)していると(🛅)ころ(🆙)も(🎠)ありました。老(❄)年(🤘)になっ(🥃)てもこんな人もあるかと、そうわた(✝)し(🚵)は思いました。
「どうぞ(💙)、(⏳)ま(🌉)た来年もよろしく(🍷)。」
竹の(🎰)子(🅱)がわらびに(👦)言(♍)うには(👀)、ど(😾)うして(🔃)お前さ(🏸)んたちはそん(🥩)なに皆、首(🔵)(shǒu )を(🚻)かしげながら出てくるの(🔵)か。わたしをごら(💍)ん、このとおり(🔒)わた(🎖)しはひと(🏜)息に延(🐧)び(💮)て行(háng )きます。な(🤴)るべくまっ(⚪)すぐ(🔭)に、そ(🔑)れが(🎉)わたしたちの親竹から(🖌)教(jiāo )え(🥍)られたことです。
一(🚌)(yī )一 松風
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