先師(⛳)が(🏪)道(dào )の行われないの(🎪)を歎じて九夷きゅうい(🏹)の地(😒)に居(🥅)をうつしたいと(🥩)い(🕳)われたことがあった。ある(🦈)人(rén )がそれをきいて先師にいった。――
「麻の冠かん(♈)むりをかぶるのが古礼だが(🏟)、今では絹(juàn )糸の冠をかぶる風習にな(🐡)った。これは(🥥)節約のためだ(🎆)。私はみ(🛴)んなのやり方に従(👫)おう。臣下(🔠)(xià )は堂下で君主を拝する(🚤)の(🐅)が古礼だが、今では堂上で(🥄)拝する風習に(🛂)なった。こ(💡)れは臣下の増長だ。私は、みんな(💁)のやり方と(⏮)はちがうが、や(📫)はり堂下で拝(🕶)(bài )する(🔹)ことに(🌊)しよ(🚨)う(🔤)。」
「由ゆうよ、お前(qián )のこ(✈)し(🚈)らえ事(👲)(shì )も、今にはじま(📒)ったことではな(🥜)いが(🐧)、困(🚟)っ(🐞)た(🦒)ものだ。臣下のな(👒)い者があるように見せか(🌩)けて(📊)、い(🌟)ったいだれ(☔)をだまそう(🐽)とするのだ。天(tiān )を(🏓)欺(⛵)こうとでもい(🐊)う(👊)のか。それに第(🔶)一、(😪)私(sī )は(🔖)、臣(ché(🙉)n )下の(♐)手(shǒ(🔇)u )で葬って(🎉)もら(🙎)うより、む(🌚)しろ二三(🌙)(sān )人の門人(rén )の手(🎇)で葬(zàng )ってもらい(⛅)たいと思(🉐)っている(🐮)の(🙃)だ。堂(🍹)(táng )々たる葬儀を(♒)しても(🐣)らわ(🍲)なくても、まさか道ばたで(💷)の(🔛)たれ死したことにもな(➕)るまいではない(🤖)か。」(🗃)
三((🐚)二(èr )〇八(👋)(bā ))
○(📍) これ(❓)は孔子(zǐ )晩年(nián )の言(😣)葉にちがいない。それが単なる(🚵)無常(😾)(cháng )観か、過去(qù )を顧みての歎声(🕒)か、或は、たゆみなき人(rén )間(🏗)の努力を(🛃)祈る声(🏘)かそもそもまた、流転をとおして流る(Ⓜ)る道(dào )の永(yǒ(🔴)ng )遠(yuǎ(🎵)n )性を(🍆)讃(🍖)美す(🔧)る言(yán )葉か、それは(🛃)人おの(😘)お(✍)の(🔻)自らの心(🔖)境によ(🐄)つ(🌥)て(🔎)解(jiě(😺) )す(📑)る(⛸)がよかろう。ただわれわれは、こうした言(yán )葉(🕥)の裏付けによつて、孔子(zǐ )の(📗)他(tā )の場合(hé(🔦) )の極(jí(⏲) )めて平(🐳)凡らし(🅰)く見(jiàn )える言葉が一(🕎)層深く(🛫)理解されるであろうことを忘れてはな(🔲)ら(🔠)ない。
と(🍋)ある(😊)が、由の(🏨)顔を見ると私にはこの(🖌)詩が思(👷)い(🤐)出される。」(🍔)
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