子貢(💰)が先師にい(🎰)った(🔛)。―(♏)―
○(♿) 本章(zhā(🔲)ng )には拙訳とは極端(duān )に相反(fǎn )する異説(🎖)がある。それは、「三(🈳)年も学問(😄)をして俸祿にありつ(🙌)け(🍯)ないような愚か者は、め(🦈)つたに(🖐)ない」と(😙)いう意(yì )に解する(🤭)のであ(🦌)る。孔子の言葉と(🎬)しては断じ(🐎)て同意(📗)しが(🐭)た(📟)い(👗)。
「か(🏯)りに周(zhōu )公ほど(👶)の完(🔓)璧(🏒)な才能(néng )がそなわっ(💁)ていても、(🍌)その才(😥)能(🕝)に(🐶)ほこり、他人の長(⏬)所(suǒ )を認(👪)め(💉)な(📟)いような(🚅)人であ(🎮)るならば、もう見ど(🕗)ころのない人物だ。」(🛁)
○ 以(🚀)上(♊)(shàng )の三章(zhāng )、偶然か、(🚟)論語(yǔ )の編(🐹)(biān )纂(🚌)者に(⭕)意あ(🧐)つ(🔸)て(👛)か、(🃏)孔子の門(⛓)人中最(zuì )も目立(🤓)つ(🔽)ている顔渕と子路と子(zǐ )貢の三人をつぎつぎにとら(💨)え(🥖)来(lái )つて、その面目を(🗣)躍(yuè )如たらし(🔉)めて(🚠)いる。この三(sān )章(📻)を読むだけでも、すでに孔門(🍤)の状(👅)況が生(shēng )き生きとうかが(😯)われ(📧)るではないか。
「(📩)忠実に信(xìn )義(🐈)(yì(💤) )を第(🙃)一義として一切(qiē )の言(🌡)(yán )動を貫(🈂)く(🧛)が(💳)いい。安(📁)易に自分(🤫)よ(😇)り知徳の劣(🐚)った(💗)人(🔒)と交って、いい気になるのは禁物だ。人間(jiā(☔)n )だか(🏠)ら過(🏭)(guò )失はあ(🕧)るだろうが、(🐊)大事(shì )なのは、その(🧣)過(⛏)失を即座に勇敢に(⏬)改(gǎi )めることだ。」(🥂)
「(📢)楽師の摯しがはじ(🗂)めて演奏し(🌗)た時(shí )にき(🐵)いた(🔏)関雎(👒)かんしょの終曲(🥠)は、洋々として(👑)耳に(🛶)みち(📖)あふれる感があったのだが――」
一((🕔)一(yī )八(bā(📭) )五)
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