○ 老(⏳)子に「善行(háng )轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳(dé )の境(jìng )地については、(🍾)老子も孔子も(🎴)同(tóng )一(🥫)で(👆)あ(🧣)るのが面白い(🔰)。
子路(📉)(lù(🎱) )は(🔭)、先師(🔝)に(🚘)そういわれたの(🍯)が(🍲)よほど嬉しか(💷)ったと見えて、それ(👵)以(yǐ )来、たえ(😵)ず(😫)この(🕕)詩を口(🎑)ずさんでいた。すると、先(🔎)師(shī(🔟) )はいわれた。――
「楽(🕝)師の摯しが(🗑)は(🏦)じめて(⤴)演奏した時にきいた関雎かんしょの終(♋)曲(🐎)は、(🎁)洋々と(🙂)して(🧓)耳に(🖇)みちあ(😔)ふれ(🎱)る感が(⤴)あったのだが――」
子(zǐ )貢が(🚩)先師(🦅)にいった。―(⛸)―
「典籍の研(🏴)究は(🥋)、私も人(🔥)な(🎽)みに出来(🕗)ると思(sī )う。しかし、君(jun1 )子の行を実(🛥)践することは、まだ(🐊)な(⛳)かな(🗽)かだ。」
「私(sī )は幸福(fú )だ。少(shǎo )しでも過ちがあると、(👾)人は(🌖)必ずそれに気(qì )づ(🔣)い(🎶)てく(🐓)れる。」
一(✳)(二〇(🚍)六)
こころや(👥)ぶ(⏫)れず
○ 巫馬期==(🌚)孔子の門(🏤)(mén )人。巫馬(mǎ )は(🍲)姓(🏧)、期(📽)は字(🏣)、名は施(shī(🚱) )(し)。
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