旧暦七(qī )月十五夜(👡)には月(yuè )が(📫)ことに明(míng )るく(🕷)こ(🌽)の谷(🙁)間にさ(🍪)し入りました。姉の家(💘)のものは、甥おいや姪(zhí )めいか(⛰)ら、年不(bú )相応に額(é(💎) )ぎわのはげた(💹)番(fān )頭(📞)(tóu )さん(💳)まで奥座敷に(📮)集(🙁)まりまして、あかりを遠く置き、(💱)縁(🏛)側に出て、思(sī )い(🚭)思い(😃)の夜ばなしを持ち寄りました。木曾福島もせま(⤵)い(🍞)とこ(🐠)ろで、わ(♋)たし(🚫)が吉村(🦏)よしむら(🚃)のむすこさんを(📞)連(🤬)れな(🚤)がら東(🔱)京から来たと言(yán )えば、そんないささかな人(🐡)(rén )の動きまで(🤤)が、一晩(wǎn )じゅ(🖱)うに町へ知(🦋)(zhī(🖊) )れ渡っているくらいのところです。ほんと(🥩)にせき(🔳)ばらい一つう(🚭)っかりできないところだ(🤥)、そんな話の出(chū )るのもその縁(😅)(yuán )側でした(🤜)。姉(zǐ )のもとへ(⚽)かよっ(🏷)てくる女(⚪)の髪結いさ(🤛)んは(🕯)唖おしな(🈺)が(🛂)ら(🌇)に、それはかし(🥌)こいもので、(🍳)姉はその人の(📂)身ぶり手まねを(🥘)通(♐)して、町(🕶)のできご(🐱)と(💔)を手(🌆)(shǒu )に(🍗)取る(📸)ように(🕹)知ることが(🈁)できる(🐜)、そんな話も出(chū )ました(😶)っけ。
布施ふ(💦)せさんはそれを(♊)よく(🆎)覚(jiào )えていて、あ(🤞)る日わたしに歌ってみせて(💘)くれま(🍤)した。ど(⬛)うし(📌)て布(🥪)施さんの口(kǒu )から(🗜)そんな古い(⛅)歌の節が出(🈯)てき(🧐)たかと(🏎)言い(⚽)ますに、君の家(🍷)が(🗽)らは(🚛)こ(🔘)の地方(fā(👹)ng )の(🐏)郷(xiāng )士とし(🖨)て代(👽)々仙台侯に仕(😛)えてきた歴史(shǐ )が(✖)あるからで(🍏)した。あの「さん(😔)さ(👼)しぐれ」の(✅)歌(gē )は、甲(😫)高い(🚔)女の声よりも、む(😞)しろ(🥨)低いと(😻)ころを歌え(💽)る男(nán )の声(🥨)(shē(📹)ng )に(📮)適し(🐡)ていて(☕)、ゆっくり歌う(👽)べ(🌿)き(🎾)ものだそうです(🚚)。あれを(🛅)わたしに歌(🍯)って聞かせ(😐)る間(jiān )、しばらく布施さん(🍠)は「(📪)時」というものも忘れてい(🚙)るようでした。いかにもゆっ(🌞)たりと迫(pò )らない(⤵)で(🌁)しか(🍥)も深く(👲)聞える古風な歌(⛺)(gē )に耳を傾(📯)けていますと(🈶)、そ(🥃)の抑揚のある節の一つ一(yī(📝) )つが実に(🐣)長くつづいて行(🎇)きました(⛴)。切れたかと思うと、まだ続いているような(🈴)も(💉)のでし(🤮)た(🎐)。
わ(😧)た(👑)しは皆さんの前に一つのたとえ話を持ち出(🕣)しますよ。ここに一人(🆘)(rén )の学校(⬇)(xiào )生(shē(🕰)ng )徒(tú )が(🛸)あるとしま(⬛)すよ(🐞)。春先と(🐵)いう(🐴)ものはだれ(💰)で(🏾)も眠いものです(✴)が(😂)、そ(📨)の学校生徒もちょうど春先のような(🍍)眠(mián )いさかりの年ごろで、朝(🏨)(cháo )早くに(🍕)わと(🎿)りが鳴き(🚙)出しても、(🧛)なかなか目(👾)がさめま(🔬)せん。一番(fā(🎪)n )どりはもとより(🚻)のこと、三番(📬)(fān )どりの声がするこ(🔤)ろ(🦂)に(🚊)なっても、まだ生徒は眠が(🍙)っ(⬇)て(👼)、(😆)夢を見て(🌀)いま(🔲)した。こん(📚)な(🚣)ににわとりの鳴くの(📚)も知(⛰)らないでいるくらいですか(📲)ら、(🕣)寝(qǐn )ぼけまなこに太陽(💝)を望みましても(🏂)、(🔎)ほとほと(🈯)その(🚒)笑顔(yá )を仰(yǎng )いだ(🛍)こ(💔)ともなくて月(😍)(yuè )日を送っ(💒)て(🌏)いた(🚢)のです。た(♌)だ朝に(🈷)なれば東の空から(🤫)出(🔂)て晩に(🌌)は(🕗)西の空(kō(⭕)ng )に沈んで行くような、そんな赤いしょんぼりした日(rì )輪(🌳)しか知(💵)(zhī )りませんで(🤫)し(😨)た。太陽はその生徒から離れて行(🔔)って、(🍒)おもしろ(👂)くもおかしくもない(🕋)顔つきのものと(👋)しか目(mù(🚊) )に映りませんでした。
ここ(🔼)に一(🎻)(yī )人、耳(ěr )のいい人が(🗣)あり(🌫)ました。
三(🏸) (🐂)土と水
橘翁きつおうさ(🍐)まの始(shǐ(💌) )めた(🍕)薬(🖐)はそんな時の役に(👡)も立って、町へ(🗃)集まっ(📔)て来た博(🍍)労が帰りがけに、(🚒)よ(💒)く姉の家へ立(lì )ち寄(🛠)り、い(🌌)く(🈶)袋と(✊)なく(👛)高瀬の薬(yào )を(📞)求めて(🐘)行くと(🎫)言います。聞(🦄)いてみ(🥥)れば(💱)、博労(🚟)はひいてい(🌱)る馬に高瀬(🐝)の薬(yào )を添え、それを木(mù )曾駒き(💵)そ(🤧)ごまの(🍁)証拠と(🏫)し(🗳)て、ほかの買い(🏯)手へ売り渡す時に用いるとか。一(🛷)度ひ(🎓)ろまった薬(💅)はどんなところで(🐝)、ど(🏞)んなふうの木(🛤)曾(céng )みやげに(🎮)なる(🚺)も(🛵)のとも知れ(💝)ません。これには橘翁(wēng )さ(🔵)まも(🦖)草(🎽)葉(yè )のかげ(➿)で、にが笑いしていられることで(🔄)しょうか。
「それはうらやましい。わた(🗯)しは十の年に(😏)郷里(🐯)くにを(⏳)出た(⏺)もの(🚴)ですから、久(jiǔ )しぶりにこ(🛶)こを通り(🚵)ま(📪)す。でも、(✡)山(🎿)育(🦌)(yù )ちは争(😌)われないものとみ(🐨)え(👸)て、わたし(⌛)の顔を見(🎙)ると、山ざる、山ざるという(🖐)人(ré(👵)n )がよくあり(🕥)ます。」
さて、明(📜)(míng )治の御(🏵)代(🕙)みよ(🐮)となって(🚹)み(🆚)ま(🔭)すと、栗本(bě(🕍)n )先生たちが新(🚇)しい日本(🤷)のため(🐊)にいろいろした(😅)くをしてお(🕛)いたことが、あとにな(♊)って(🔆)わか(👚)っ(🌒)てき(🏤)ました。こ(📀)の国を(🐙)開き、世(shì )界諸(🏝)(zhū(🎋) )外国と条(tiáo )約をとり(🙊)結ぶとい(⛽)うこ(🈚)とも、先(xiā(🐌)n )生たちのしたく(🅾)して(🌲)おいた(🍷)ことです。下(xià )しもノ(🎄)関せき償(🌤)金の(🐜)談判(🌥)(pà(💽)n )、横須賀造船(chuán )所の建築、(🌚)陸(💀)軍(jun1 )軍(😼)制(😚)の(📩)改革(🎤)(gé(🍓) )それらはみ(👫)な先生があの小栗(💭)上野(yě )介らとともに力をあわせてしたくしておいたこと(🌠)なの(🌜)です。今日(🗽)(rì )横須賀に日本の船(chuán )を造ったり修繕(shàn )し(✂)たりす(💩)る所があ(🎻)って(🎷)東(dō(🥂)ng )洋(🐯)に一つの名物のようなド(😿)ック(🎷)が(🛵)あるのも、もと(🕓)をただせば先生たち(👅)が徳川の(💩)世のあ(🖼)としまつをしな(⛰)がら、(🌂)よく「しん(🤹)が(🐵)り」をつとめて行っ(💀)たそ(🔎)の(🌋)お(⚓)かたみでは(🦖)あ(💴)ります(♎)まいか。いったい、(🛵)徳(dé )川の世の末にあっ(🅰)たことは大き(💜)な(💴)黒幕のうしろに(👽)か(🍔)くれてしまって、そ(🗾)の舞台の上(😈)で働いた人たちの辛苦もほねおり(🆙)も(➗)現われま(🚩)せんから、世(shì(🤒) )の中(🎴)にそれを知るものも少ない(🌟)のです(⛪)。しか(📻)し、(🌔)先生は自(📛)分(fèn )の手(💽)がらをじまんするような人(rén )で(🖐)はな(⛄)く(🎞)、どこま(🔌)でも徳川時代(dài )の「しんが(📽)り」と(🚫)して、本所(📓)ほ(💷)んじょの北(běi )二(èr )葉(🍋)町(🕥)きたふ(🎁)たばちょうとい(🕖)うとこ(🤘)ろに退き(🥅)、髪の白(bái )くなるまで徳(dé )川の世の(🚢)中を見(jiàn )送(🧦)りました(🐶)。
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