「鳥は死ぬま(💸)えに(⚽)悲しげな声で鳴(🔶)き(✒)、(🐹)人は死ぬまえ(📽)に(🕷)善言を吐く(📌)、と申(🈯)し(🌁)ます。これ(💦)から私(sī )の申上げま(🚝)すことは、私(sī )の(📭)最(🏢)後の言葉でござい(🔡)ますから(💋)、よくおきき下さい。およそ(👎)為政(🔗)(zhèng )家(♏)が自分(fèn )の道(🍤)(dào )と(📣)して(😅)大(💕)切にしな(💍)けれ(🤢)ばならないこ(🧒)とが三(sān )つあります。その第(❇)一は態度をつつしんで粗暴怠慢(🛥)にな(🎷)ら(❎)ないこと、(⏹)その第(🚿)二(🔶)は(😰)顔(yá )色(🛢)を正しく(🏠)して信(xìn )実の気持があふれ(🚅)ること(㊙)、その(📮)第三は、(⛴)言葉(👢)を叮重にして野卑不(⛷)合理にならな(🐏)いこ(🎹)と(🔗)、これであります。祭典(🚘)のお供物(🏘)台の並べ方などのこま(🛃)かな技術上の(🐷)ことは(🆒)、それ(🚞)ぞれ係の役人(🔨)(ré(🎞)n )がおりますし、(👒)一々(⛔)お(🔃)気にかけ(⛲)ら(🆒)れなく(🥂)ともよ(🎩)いことでご(🧖)ざいます(🐮)。」(🏕)
ひらり(😏)ひらりと
○ (😢)孝経によると(🌌)、曾子(🛰)は孔子に「身(shēn )体髪(😗)膚これを父母に受(shòu )く、敢(gǎn )て毀傷(shāng )せざるは孝の始(shǐ )なり(🦐)」(🈁)という教えを(🥣)うけている(📲)。曾子(zǐ )は(🌹)、(🌟)そ(🐮)れで、手や足(❓)(zú )に傷の(🔏)ない(🍑)の(🛠)を喜ん(🌔)だ(🔁)ことはいうまで(🏥)もな(🐨)いが、しかし、単に身(🆗)体(🔢)のこ(🚉)とだけを問題にしていたのでないこ(🎳)とも無論(lùn )である。
○ 詩経の内容(👼)を大別すると(🔅)、風・雅・(🕡)頌の三つになる。風は民謠(yá(🕢)o )、(👭)雅は朝廷の歌、頌(🦎)は祭(⬇)事の歌(🐙)である。
一(yī )九((🏆)二〇三)
「聖とか仁(rén )とかい(⛩)うほどの徳(😂)は、私(sī )には及びもつか(📦)ないこ(💻)とだ。た(🤩)だ私は、そ(➿)の(🐷)境(jìng )地を目ざし(🥊)て厭(⛴)くことなく努力(🤩)している。ま(📢)た私の体験(📤)(yà(💂)n )をとおして倦(juàn )むことなく(⛅)教(😈)えてい(🌃)る。それ(🖍)だ(🚑)けが私の身(👸)上(shàng )だ(🥛)。」
○ (🥕)図==(🏌)八(bā )卦の図(tú )(と)。大(dà(🌞) )古伏(fú )羲(🧔)(ふくぎ)(🐋)の(🅰)時代に黄河から(🐢)竜馬が(🤐)図を(🌙)負つて出(chū )た。伏羲はこれに八(🍗)(bā )卦(guà )を画したと伝(yún )えられている。
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