ま(🗒)づ、そして、根本(běn )的なことが決められた。そ(🥙)れからそれをどうい(📭)ふ(🐥)風にし(👸)て(😢)や(✋)るか、(🙎)とい(🛣)ふこと(👵)が(🐊)問題(tí )に(⬛)なつ(⏯)た。それは、二、三日に、地主の(🥏)差(Ⓜ)配が例年(nián )の通(tōng )り※(「廴+囘(🗿)(huí )」(🤤)、第4水準2-12-11)つてくること(⛳)になつて(🦄)ゐるので、そ(🥎)れに(😔)、事(😸)情(🏂)を説(🍊)明し(🏼)、すぐ(🌠)地(🌴)(dì(❌) )主(👿)に交(💱)渉を始(🐙)める(🥋)ことにな(📈)つた。この(😔)時、(✨)その色(sè )々な交渉(dié )の(🥖)間小作(zuò )の米をどうするのか、(🧤)と云ひ出すのがあつた。それが又(yò(🍊)u )相(🤕)當大きなことなので、(🚙)中々意見が一致し(♋)なかつた。又百姓には、(👖)それを最(🕰)後迄(🌆)の見通し(🌱)をつけ(😓)た上で、(😉)確(què(🚃) )實(shí )な――手(🐞)落(luò )ち(🚺)のない成(🤥)算でやつ(🎲)て行(🕤)ける(📄)こと(🐋)が出來なかつた。この所(🚐)、先生(🦊)(shēng )の意(🌟)見(jiàn )をきいた。校(🥪)長(⤵)先生は、まづ、町にゐる(👁)商賣人に自(🛺)分(♓)達(🌠)(dá )所(suǒ(🎟) )有(🚐)の畑物を全(🏩)部賣(🍃)つてしまひ、その背(bèi )水(✌)(shuǐ )の陣(zhè(📆)n )で(🎊)、地(⛪)主に當(🐾)るこ(🎣)とに(🎲)したらいゝ、といふことを云(yún )つ(🍔)た。それには二つの條件(😦)をつけた。第一は最初の地主(📱)へ(🌳)の交渉が(🍗)不(🏈)(bú )調に終(🕜)(zhō(🤗)ng )つ(🆓)たら、(🤣)第二は地主がその結(jié )果(🍸)、作物を無理に押へ(🤤)る(🤸)とい(📐)ふや(📗)う(🏰)な樣子(zǐ )が(🕣)分つ(📶)たら、といふのがそれ(🏒)だつ(🔲)た。一軒々々持つ(🤐)てゐたのではすぐ押へ(🏡)ら(🗾)れるし、又そ(🔲)のた(🗒)め(👘)に、(🧀)結(jié )束が破れるおそれもあつた(🛂)。先(🤔)生はかういふ(🏝)點(diǎ(😾)n )を防ぐた(💖)めにもこの方(fāng )法は重大である(🚓)と云つた。かういふ事(shì )は百(bǎ(🤣)i )姓(✖)(xìng )にはかなり思ひきつた(➰)ことだ(👤)つたけ(🕚)れ(🚡)ども、そ(🐈)れが當(🐩)り前(qiá(🔐)n )のことの(📬)や(🌱)うに(⌚)思はれ(💮)る程皆せツぱつまつ(🚍)てゐた。
「覺(😩)えてやがれ、野(🤳)(yě )郎ツ※(感(🎏)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
「團(tuá(🗽)n )結だ(🔡)! 團(tuá(👔)n )結だ! 一人も殘ら(🕐)ず團結(⬅)(jié )だ!」
「覺えてやが(🔐)れ、(📔)野郎ツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
そのために、一時とまつた馬橇が、又順(shùn )に動き出(💃)し(😼)た。その踏(tà )切を越(yuè(📅) )す(👺)と、今度(dù )は鐵道線路に添つて(🅱)ついて(🔛)ゐる道(📘)を(💿)七(qī(🏚) )、(👉)八丁(🛶)行けば、それで町には入れた。「さあ、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)しめて(🛒)かゝる(⛩)んだぞ。」さういふのが、(🗻)前から(🛏)順次に皆に傳つ(🅰)て(🚈)きた。
そんな大(dà )それた事は、だか(🕋)ら、(🎅)思ひも寄(💰)らなかつた。
十(🕖)二、三(🌨)(sān )臺もの(👙)馬橇(qiā(🐋)o )が鈴を一せいに、雪の廣野に、おつぴらに(🈯)響(xiǎng )かせな(💄)がら、前や後(🐏)が時(🚡)々呼び(💎)かはしたり、物(wù )々しく、精一杯に一(yī(📔) )散に(🤹)走つてゐるう(🏅)ちに(❓)、(🎁)それが、不思議(yì )に、こそくな百姓(💑)達の(🏐)氣(👇)持(chí )を、グン(🦊)/\殺バツ(🈵)な、誰でも、なん(🚫)でも(📦)來い、(🥠)とい(🔞)ふ(🌧)氣持に引きずつて行(🍴)つた。四十をずつと(💆)過ぎてゐる、普(🥧)段(😴)はおとなしい(🎈)房(😙)公さへが、
誰もなかつた。
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