「(🙋)つぎは、そ(🏨)ろそろ(😋)県(xià(🚘)n )会議員と(🈂)いうと(♏)ころか(📢)ね。」
「ほう、お前か、今朝の鐘をついたのは。……(📐)で、(🏙)どの(🛸)ような気(🛁)持ち(🌽)でついたの(🅿)じゃな。」
かれは、そう言(yán )うと(👷)、すぐお(🚻)じぎをして、塾長(🔶)室を(🧗)出た。朝(🌹)(cháo )倉先生は無言(yá(🚜)n )のまま、かれのうしろ姿(😎)(zī(🍥) )を見お(✡)くってい(🤮)た。
「強(🌬)制される(🛒)と、(🥔)ど(🤙)んな(🏣)不合理なことにでも盲従もうじ(🖨)ゅ(😕)うす(🚯)る(⏯)。おた(✔)がい(🛏)の相談(tán )に任され(🐉)ると、なまけられ(✍)る(🗾)だけなまけ(🚧)る(⤴)工(gōng )夫をする。も(📄)しそういうことが人(ré(🎣)n )間に(⏯)と(👯)っ(💮)て(🛠)あたりまえのことだとして許(🎪)されるとすると、(🍺)い(💤)ったい人(🚿)間(jiān )の自(zì(🤔) )主性とか良(🌹)(liáng )心(🦗)とかいうもの(😼)は(🍰)、ど(📞)ういう(🏉)意味をもつ(🈚)ことになるんだ。いや、いつに(🎤)なったら、人(🐷)間はお(🙉)たがいに(💘)信頼(lài )しんらいの(🐜)できる共同(😔)生活を(🥓)営(⬅)いと(😆)な(➰)むこ(🖥)とができるようになるんだ。」
と、次郎は眼をふせたま(🚏)ま(🍺)頭(🌼)をさげ、逃(táo )にげるように(🔽)塾長室を出た。
こ(📈)の一(🗝)(yī )週(zhōu )間(🤩)は(🎈)、塾(shú )生(shēng )たちにとっては、まったく奇妙きみょう(🚬)な感(👅)じ(🌫)のする(🚺)一週(👑)(zhō(📪)u )間だった。朝倉(🐀)先生夫妻(💫)も、次(cì )郎(lá(👪)ng )も、生活の細部の(⏺)運営につい(⏬)ては、自分たちのほう(➗)からは(🛃)、何ひとつ指(🚏)図さしずをせず、また、塾(shú )生(🐔)たちから何かたずねられても(🕣)、(🔭)「ご随(suí(📭) )意ずいいに」とか、(🚡)「適当に考えて(😆)やってくれたま(⏺)え(😈)」とか、「(⛳)みんなでよく(🎖)相(xiàng )談し(📢)てみるんだな」(😒)とかいったよ(🔧)うな返事をす(🔯)るだ(🐂)け(🎛)だったの(📄)で、とかく(🗽)かれらはとまど(🚼)いした。中には、それをい(🚨)い(🏂)ことにして、ずるくかまえるも(⚾)のも(🐣)ないで(😇)はな(⏯)かった。その結(jié )果、(♉)むだと(🦇)へ(💃)ま(🙈)と(👾)が(🐣)つぎつぎにお(🏦)こ(📞)り、かれ(🚇)らの共同(tó(💧)ng )生活(⛪)の(🤡)すがたは、見た(🗺)眼(🉑)めには決していいものではなかっ(⛑)た。時には、不規律と怠慢たいま(👲)んだ(🦗)け(🌛)が塾堂を支配している(💓)の(🎷)ではないか(🔺)、と疑われるよ(🏁)うな場(chǎng )面もあり、もし学(🤟)ぶことよりも批評することによ(🐸)り多(🕔)く(🐞)の興(🔖)味(📰)(wèi )を覚え(🐠)ている参(cān )観(guān )者がたずねて来たとし(✅)たら、(👀)その人は(🗽)、批評の材料をさがすのに、(🧞)決して骨(gǔ(📆) )は折れな(💮)かったであろう。
とこ(👲)ろで、か(🎐)れの(⛎)言(📂)葉(🕑)(yè(🍷) )が(🥌)終わるか(🌦)終わら(🍭)ない(🚍)うちに(🖇)、二三の室(shì )から(📚)、急に(🏝)さわがしい人声や物音(😧)が(🛌)、(📒)廊下(🎏)をつたって(📷)きこ(🧙)えだ(⛏)した。
「もっ(📴)と(😖)考える? ふむ(🏤)。腑ふに(🌉)落(🤨)ちなけれ(🚍)ば、腑に落ちる(♉)まで(🍈)考え(🕟)るよりないだろう。自分で考えないで、人の言うことを(🔫)うのみにする生活なんて、まるで意(🖨)味がな(🍡)いからね(😃)。」(🐜)
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