縛 られる エッチ10

A　なんとも(😪)酒は(🧗)、(🕶)魔物である。

A　二月十九日(🦕)に、(🌡)「敏子(🈵)の心理(🆔)状態が私(🎿)には掴(💠)めない(🚄)」(😥)と書い(🍪)ている(♟)が、(🔏)実は(🧣)或る程度は掴(📟)め(🏃)ていた。今述(🤞)べたよ(⛹)うな工合(🔵)で、私は彼女がわれわ(💚)れ夫婦の(🤤)閨房の情(🆓)景(🥩)を(💫)木村に洩らしたであろうこ(🚷)とは、ほぼ推してい(🍼)た。彼女は(🌤)木村を、心(🅾)密(🎙)ひそかに愛し(🔃)ているのであ(🙍)り、それゆ(⌚)えに「内々私に敵意を抱いだきつつ(🍰)ある(😸)」ことも分っていた。彼女は、「母は生れつき繊(💯)弱なたちで(🧘)過度の房事には堪え(㊙)られないの(🤘)に、父(🛅)が無理やりに云うこと(🗒)を聴か(🚻)せ(🍣)」(🛏)ているのであ(🏹)ると(💟)解(🦈)し、その点では私の健康を気(🥛)づかい、父を(🔑)憎(🚷)んで(📙)いたの(🗽)で(🏮)あるが(💹)、(🛃)父が妙な物好きから木村と私とを接近させ、木(👒)村も(🕑)私もま(💢)たそれ(💑)を拒こば(🦃)まない(🍽)風がある(🐅)のを見(🚷)て、父を(💙)憎(⏱)むとともに私を(📊)も(⬆)憎んだ。私はそれを随分(♿)早く(🍡)から感づいていた。ただ、(⚾)私以(🐊)上(🍄)に陰険(😩)である彼女は、「(🖲)自(🕙)分の方が母より二(📔)十年も若いにかかわら(🥎)ず、容貌(📱)姿態の点において自(🤬)分(📙)が母に劣っている」(📱)ことを知っており、木村の愛がより多く(🌬)母に(⚓)注がれて(🌗)い(👢)るこ(🎦)とを知っているがゆえに、ま(🔞)ず母を取り持っ(💑)ておいて徐おもむろに(🅿)策(🤐)を廻(🍨)めぐらす(😨)つ(🅾)もりでいたこと(🥩)も、私には読めていた。しかし二人(🥔)を取り持つについて(🗯)、彼女と木(🍀)村との間にあ(🈺)ら(💭)かじめ(📮)どれ(💘)だけの連絡があったのか(🎶)は、い(💜)ま(🔶)だ(🍭)に私(🥖)によく分らない(😂)。た(🏓)とえ(🈁)ば、彼(🍃)女が(⛩)関田町へ間借り(🏮)したの(🚻)は、螢光(⛓)燈に辟易したためばかり(🙅)でな(🏫)く、木村の(📞)下宿が(⛺)近いということも、初めから考慮の中にあ(🈲)ったことと思われるけれ(💽)ども、(🐘)それ(🔠)は(🚈)木(🈹)村(🤼)の入れ智慧(🐞)だったのか(🐈)、彼女が単独で(🗾)思いつ(🍲)いたことなのか。あれは敏(🗃)子が勝(👃)手に(💲)お(😰)膳立(🐒)てをしたので(😓)、「僕は据え(🥇)膳の箸を取(🕤)っ(🐣)ただけだ」と、木村は云っ(😘)ていたけれども(🦋)、真相(😂)はど(🍊)うなのであ(🐏)ろう(🕰)か。私はそう(🦌)いう点については、今も木村を信用していない。

A　紙と云(📮)うものは(🎭)支那人(🚕)の(🚢)発明で(🔡)あると聞くが、われ／(🎢)＼(🐄)は西洋紙に対すると、単(📍)なる実用品と云う(🌊)以外に何の(📄)感じ(🦕)も起らないけれども、(💃)唐紙(🚒)や和紙(😭)の肌(😛)理き(🖱)めを見ると、そこに一種の温かみを感じ、(🤮)心が落ち着くようになる。同(🏉)じ白いの(🧡)でも、(👜)西(🌝)洋紙の白(🖥)さと(👀)奉書(🐳)や白唐紙(👄)の白(🤩)さとは(👃)違う。西洋紙の(📚)肌(⚪)は光線を(🍕)撥ね(😠)返すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔か(🚵)い初雪の面のよ(👇)うに(😲)、ふっ(💔)くら(🛸)と光(👕)線を中(📻)へ吸い取(❎)る。そうして手ざ(✳)わり(🤟)がしな(🀄)や(🤩)かであり、折っても畳んでも音(🏎)を立(📂)てない。それは木の葉に触れ(⛪)ているのと(😾)同じよ(🍅)うに物静か(🚳)で、しっと(🎇)りして(🙅)いる。ぜんたいわ(🛬)れ／＼は、(💿)ピカピカ光るものを見る(💡)と心が(🎥)落ち着かないのである。西洋(✊)人(💟)は(🤮)食器などにも銀や鋼鉄やニッ(😄)ケル製のものを用いて、ピカピカ光る(🈶)様に研みがき立てる(🍥)が(🏮)、われ／＼はあ(📋)ゝ云う風に光るもの(🤡)を嫌う。われ／＼の方でも(🤡)、湯(🏣)沸しや、杯や、銚子(🤤)等(🚴)に銀製のものを用(🐵)い(🤺)る(🛹)ことはあるけれども、あゝ云う(😘)風に研き立て(🎐)ない。却(🕠)って表面の光りが消え(🙍)て、時代が(🐌)つ(🤨)き、黒く焼けて来(💥)るのを喜ぶ(💪)のであって、心得のな(👕)い下女な(🍎)どが、折(😸)角さびの(🏛)乗って来た銀の器をピカ(👟)ピ(🤗)カに(🏄)研(🏽)いたりして、主人に(📶)叱られる(🕤)こと(🚩)があるのは、何(👳)処の(😦)家庭(🌛)でも起る事件であ(🏋)る。近来(🍔)、支(🔢)那料理の食器(🕰)は一般に(🍱)錫製のものが使われ(😋)ているが、恐らく支那人はあれ(🗿)が古色を(🔔)帯(🈶)びて来る(🗽)の(💍)を愛(😃)するので(🏺)あろう。新(🛰)しい時はアルミニュームに似た、あ(👌)まり感じの(🌪)いゝ(🚿)ものではないが(➰)、支(☕)那人が(⏱)使うとあゝ云う風に(🏊)時代をつけ、雅味のあるものにし(🌯)てしまわ(✝)なければ承知しない。そしてあ(🤲)の表面(🤨)に詩(🚧)の(🔰)文(🌃)句(🌩)など(😭)が彫ってあるのも、肌が(🥣)黒(📩)ずんで来る(👏)に従(🦑)い、しっ(🤮)くりと似(🌝)合うように(👼)なる。つま(🎏)り(🐹)支那人の手にかゝ(📣)ると(⛅)、薄ッぺらで(🕢)ピカピ(🐖)カす(🍰)る錫(🚣)と云う軽金属が、(🚱)朱(🖼)泥のよう(🎊)に深み(🈚)のある、(🏔)沈んだ、重々しいものになるのである。支那人は(❌)ま(💓)た玉ぎょくと云う(✔)石を愛(🌈)するが、あの、妙に薄濁りの(❗)した、(➿)幾百年も(🍆)の古い空気が(🎉)一つ(💴)に凝結(💝)し(🎦)たような(✝)、奥(🙄)の奥の方までど(🕎)ろんとし(🏙)た(🍄)鈍い光(🚇)りを含(🎩)む石(🏘)のかたまりに(🥃)魅(✒)力を感ずるのは、わ(📋)れ／＼東洋(⚫)人だけではないで(😈)あろうか。ルビーや(🔳)エメラ(🆖)ルド(🙃)のような色彩が(♿)あるので(😨)も(⏳)なけ(🚪)れば、金剛(🉑)石のよう(🐨)な輝き(🛠)が(👰)あるのでも(🙎)ない(🎿)あゝ(💏)云う石の(🔝)何処に愛着(⛔)を覚え(💱)るのか、私た(💵)ちにもよく(⤵)分ら(🍃)ないが、しかしあ(💶)のどんよりした(🕡)肌を見ると、いかにも支那の(💨)石(🧤)らしい気が(🌪)し、長い過去を持つ支那文明の滓おり(💷)が(📪)あの厚みのある濁りの中に(🏊)堆積している(😫)よう(🎫)に思わ(🕜)れ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好する(😹)のに(👧)不思議はないと云うことだけは(🍱)、頷ける。水晶(🔃)などにしても、近頃(🥘)は智利チリから沢山輸入(🍌)される(🐛)が、日本の水晶に比(🔯)べる(💅)と、智利(🎎)チリのはあまりきれ(🈷)いに透き(🔆)と(🐊)おり過(🚐)ぎている。昔からある(🕕)甲(🏷)州産の水晶と云(🈯)うものは(🔕)、(🎡)透明(🕛)の中にも、全(😕)体にほんのりと(🍠)し(🔊)た(🆘)曇り(🐀)があって、もっと(🏂)重々し(🍆)い感じがするし(🗡)、草入り水晶な(🌲)どと云って、奥の(🈂)方に不透(🤓)明な固(🔩)形物の混入してい(🎼)るのを、寧ろわ(🔋)れ／(🐚)＼は喜ぶので(🤥)あ(🍖)る。ガラ(🦌)スで(📌)さえ(😧)も、支(🦏)那人の(🌀)手に(💷)成(🍽)った乾隆グ(🆔)ラスと云(🔃)うものは、ガラスと云うよりも(😫)玉ぎょくか瑪瑙(🏄)めのうに近いではない(🔝)か。玻璃を製造する術は早くか(⛎)ら(💎)東(⏺)洋にも知られ(👫)ていながら、それが(🔯)西洋のよう(⛽)に発達せずに終り、(🏡)陶(🦐)器の方(😢)が進歩したのは、(🤩)よほど(🔴)われ／(👤)＼の国民(🤟)性(🛀)に関(🎠)係(🅾)する所が(💟)ある(♿)に違い(⭕)ない。われ(🍃)／＼(🌮)は一概(🔔)に光るものが(🤝)嫌いと云う(⏲)訳ではないが(😰)、浅く(🔛)冴えた(👽)ものよ(⏩)りも、沈んだ(👹)翳かげりのあるものを好む。それは天(👣)然(🏾)の石(👣)であろ(🚊)うと(👛)、人(🐻)工の(🐨)器物(📥)であろう(🔆)と(🌈)、必ず時代のつや(⚫)を(🚥)連(🐡)想させるような(⏮)、濁りを帯びた(🥓)光りなのである。尤も(💭)時(🐳)代(🎱)のつ(🗃)やなどと云うとよく聞え(📸)るが(🍘)、実を云えば手(🎹)垢の光りである。支那に「(🤚)手沢」と(🐬)云う言葉があり(🤲)、日本に「なれ」と云う言葉があるのは、長い(📦)年月の間に(➕)、人の手が触っ(🤠)て、一(🌍)つ所をつ(🐩)る／＼撫でて(🏘)いるうちに、自然と脂が沁(🌒)み込んで来るようになる、そのつやを云(⛄)うのだろうから、云い換(🈸)え(🥂)れば手垢に違いな(🕯)い。して見れば(🐲)、「風流は寒きもの」であ(🐂)ると同(👟)時に、(🍯)「むさき(📠)ものなり」(🎒)と云う警句も成り(🆗)立つ。とにかく(👵)われ(🕴)／＼の喜(⏯)ぶ「雅致」と(🎤)云うものの中(📧)には幾分の(🕞)不潔(🙊)、かつ(🎾)非衛生的分子があることは否まれな(😽)い(🏔)。西(💶)洋人は垢を根こそ(🌐)ぎ発き立てて取(🔆)り除こうとす(⏰)るの(😾)に反し、東(🗳)洋人(🐂)は(➗)それを大切に保(🧗)存し(🍍)て(👞)、そのま(🚈)ゝ美化(🍍)する、と、まあ負(😤)け惜し(💴)みを(🕘)云えば(🐙)云うところだが、因果なことに、われ／(😍)＼(🍯)は人間の垢や(📈)油(🥢)煙や風雨のよごれが附いたもの、乃至はそれ(🚶)を想い出させるような色あ(😓)いや(😑)光沢を愛し、そう云う建物や(🤚)器物の中(🍭)に(🎮)住んでい(💬)ると(💳)、(🗯)奇妙に心が和や(📜)いで(🛋)来、神(🏭)経が安まる。そ(📐)れで私はいつも思うのだが、(🍱)病院(🏤)の壁の色や手(🆖)術服(📉)や医療機械な(🏊)んかも、日本人(📎)を相手にする(👼)以(🕖)上、あゝピカピカ(🏺)するものや(🦐)真(🚛)っ白なものばかり(🐾)並(💆)べないで、も(🌁)う少し暗く、柔かみを附けたらど(🐚)う(🎮)であろう。も(🏣)し(🍵)あの壁が砂壁か(🈴)何(🗽)かで、日(🎪)本座敷の畳の上(🥃)に臥(🚌)ね(🥗)なが(💰)ら(🦅)治療を受けるの(📇)であったら、患者の興奮が静まる(♒)こ(🌰)とは(🐞)確かであ(🌬)る。われ／＼が歯医者(📄)へ(🈹)行く(👅)のを嫌う(🌌)のは、一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一つにはガラス(⏺)や金属製の(🌲)ピカ(🎁)ピカする物が多過ぎるので、(📏)それに(💻)怯えるせいもあ(🐕)る。私は神(🗑)経衰弱の激しかった(🧙)時分、最新式(🕚)の(🎙)設備を誇る(🔟)アメ(🔨)リカ帰りの歯医者と聞くと、却(🚈)っ(🤾)て(🗝)恐毛をふる(♑)ったものだ(🌙)った。そして田舎の小都(🛒)会などにあ(🎀)る、昔風の日(🎱)本(🈂)家(🐺)屋に手術室(🔪)を設けた(💐)、時代後れ(🗻)のしたような歯(🛄)医者の所へ好ん(📮)で出かけた。そうかと(🕢)云っ(🚮)て(🎸)、古色を(🏮)帯び(🏍)た(💁)医(🎌)療機械なん(⏰)かも困ることは(🐜)困る(🔰)が、もし近代の医(😂)術が(📒)日(⛽)本で成長したのであ(🚛)っ(🏝)たら、病人(🚐)を(➕)扱(🚍)う設備や機械も、何とか日本座敷に調和するように考案されて(🐄)い(🌠)た(🔧)であろう。こ(✨)れ(🏢)も(🔂)われ／＼が(📴)借り物(🏭)の(✊)ために(🍾)損をし(🦄)ている(🌺)一(🐃)つ(🌅)の例(😸)である。

A「まあ、大変なお天(💅)気だ、こ(🍱)れじ(🚢)ゃあとても(🐺)帰れ(🐶)ないか(🤨)ら、今(📧)夜は泊(🏀)っ(📇)ていらっしゃいよ」

Aな(🌚)どゝ云(🎞)う冷罵れいばを、店員(🖐)どもに浴びせられな(🚦)がら、一種の反(🧤)抗(🎞)心を(🔠)以て繙ひも(🏓)といたよ(🔪)うな(🐢)ものゝ(🤣)、己(🌽)には実際、此こ(🏙)の有名なる戯曲ぎき(🏤)ょくの妙味みょう(🕟)みが、何(🌕)処どこにあるのやら(☔)分らなかっ(🚓)た(😍)。たゞ徒いたずらに冗漫じょうまん(🏆)で饒舌(🖊)じょ(🦈)う(👩)ぜつで、(🗿)愚(👥)ぐに(👄)もつ(🌀)かない事を仰(🥧)山ぎょうさんにたどた(💇)どしく書い(🌡)て居るとし(💒)か思(🌶)われなかった。オセ(🦑)ロに就いても、(🕝)全く同様の感じがした。己(🗾)は其の結果と(🏅)して、沙翁しゃおうの(🔲)価値を疑うよりも、藝術家と(🦊)して(👧)の自分の(🛐)素(🐸)質を疑った(🐱)。沙翁と云(🚸)えば、古(🎻)今ここん第(🛡)一の大詩人と(🦃)して、(😌)世界に許された(🖲)人物(🚜)で(😾)ある。其そ(🐋)の人の作った戯曲(📴)の(🕜)面白さが分(🤤)らないと(📅)すれ(🤐)ば、罪(😺)つみは自分の方に(🤧)ある。残念(📳)ながら、自分は藝(🎣)術(🌅)の殿(🔆)堂(🚋)でんどうを窺うかゞ(🐖)う資格が(🎇)ないのである。

Aそ(🖊)れか(📧)ら又斯う云ふ(🏥)事も考へら(🏃)れ(🤐)た。どん(🔗)な(📗)善人でも多少(😠)の犯罪性があるものとすれば、「(🏉)若(🚶)し己が真の犯人だつたら、―――」といふ想像を起すのは私ばか(🍤)り(❇)で(👿)ない(🔆)かも知れない。私が(🖋)感じて居る(😇)やうな不(😮)快(🛳)なり(🎯)喜びなりを、こゝに居る(🎠)三(🛵)人(📽)も少しは感じ(🥪)て居るかも知(😞)れ(🌊)ない。さうだ(🐅)と(👸)すると、委員から特に秘密(👄)を教へて貰つた樋口は、心中最も得意で(📥)あるべ(🌕)き筈である。彼はわれ／(🚵)＼四人(🛌)の(🖨)内で誰より(🕳)も委員に信頼されて(♊)居る。彼(🔐)こそ(🦗)は(🧗)最も(🔢)ぬすツとに遠(❇)い人種であ(🥧)る(💆)。さうして彼が其(🌻)の信頼を贏(🥇)かち得た(🌟)原(🙏)因は、彼の上品な人相と(🍏)、富裕(🔐)な家庭のお坊つちやん(🍓)で(🚝)あり(🖊)博士(🍨)の令息であ(🎥)ると(🆒)云ふ事実に帰着するとすれば、(❇)私はさう(🌍)云ふ(🙁)境遇にある彼(🍫)を羨まない訳に行(🌝)かない。彼の持つて居る物質的(🌞)優(💊)越が彼の品性を高(❓)め(💘)る如く、(🏿)私の持つ(✖)て居る物質的劣弱、―(🤾)――Ｓ県の(🤮)水呑み百姓の忰であり、旧藩(🛡)主の奨学資金でヤツと在学し(🏨)つゝある貧(🍠)書(🍭)生だと云(🌯)ふ意(🌝)識は(🀄)、私の(✴)品性を卑(🚗)しくする。私が(👖)彼の前(😽)へ出て一種(♊)の気怯れを感じるのは、私がぬす(🛎)ツとであらうと(🏽)なか(📼)ら(🐖)うと同じ(🕔)事だ。私と彼とは矢張(🎧)人種が違つ(🐵)て(🆚)居るのだ。彼が虚(🐊)心(💸)坦懐(🖲)な(🌈)態度(🌋)で私を信ずれば信ずる(🥗)ほど、私(🔗)はいよ(✌)／(🍱)＼彼に遠ざかるのを感ずる。親(💜)し(🔕)まう(😖)とすれ(🏪)ばす(🌞)るほど、―――(🌛)うはべはいかにも打ち解けた(🚗)らし(👝)く冗談を云(🌊)ひ、(🎖)しやべり合ひ笑ひ合ふほど、ま(🔕)す／＼彼と私との距離(⛏)が隔たるのに心(🆙)づく。その(😉)気持(🙇)は我(🈸)なが(🦎)ら奈何(🕒)いかんともする事が出(🎧)来な(♉)い。……(👗)…