と祖母(mǔ )おばあ(🛎)さんは例れ(👘)いの玄(xuán )關(🐓)げんくわ(🥋)んの側(cè(🎚) )わきにある機(🍅)はたに腰(🍯)掛こし(😼)かけま(🎴)して、羽織は(🦄)おりにする黄(🌨)き八(bā )丈(zhàng )ぢ(💋)やう(👉)の反物たんも(🔦)の(📌)と、子(🤗)供(gòng )こどもらしい帶地お(✉)びぢとを根(gē(😜)n )氣こんきに織おつて呉くれました。
七〇 終をはりの話はなし
「でも、あ(🖲)の画え(🏞)には、(🐕)なんとなく(🚶)迫って来るもの(🕡)が(🍞)あ(🎦)るよ。」(🛶)
(✨)私と末(💠)(mò )子とがしたく(🐹)をし(🐪)て(🌭)いると、次郎は朝(🐥)から仕(shì )事着(🥋)兼(jiān )帯(⏱)のような(⬜)背広服で、(🐹)自(🏰)分で着かえる世話も(🌴)なかったも(🤸)のだ(🐧)から(🏸)、そこに足を投(tóu )げ出しなが(🕔)らいろ(💽)いろなこと(🎩)を言(yán )った。
「妙な(😳)ものです(🐁)ね(💴)。三十台(🏮)で(🐐)亡くなった人(rén )は(👮)、いつまでも(🌏)三十台でいるような気(🦓)がしま(🛡)すね。その人(rén )が五(🐌)十い(🙅)くつ(🤯)になるとは、ど(🗻)うしても思われませんね。」
生徒せいとは知しらない人ひとから斯(🔋)樣(🐮)こ(🛑)んなことを(🦗)言(😿)いはれ(🥢)たも(👽)の(👟)ですから、そのお婆ばあさんを(👓)よく見みましたら、(🥘)右みぎの手てには山(shā(🌎)n )やまからで(🥁)も伐きつて來き(🙄)たやう(🈚)な(🙆)細ほ(👈)そい(🏖)木きの杖つえをついて、左(💄)ひだり(🎏)の手て(🔪)には籠かごを提さげ(🤜)て(🐇)居ゐまし(🈸)た。籠(🤗)かご(🥂)の中(㊗)なか(🔡)に(🏹)は(🌘)、青(🚛)々あ(🎸)を/(🍇)\と(🔻)した(🚩)蕗(lù )ふきの蕾(🈹)つ(👞)ぼ(👸)みが一ぱい入はひつて居(jū(🆙) )ゐま(🎞)した。そ(❎)のお婆(😶)ばあさんは、まるでお伽話と(🖤)ぎ(😘)ばな(🗒)しの中な(⭐)か(📍)にでも出でて(🤤)來きさ(🌐)うなお婆ばあさんでした(🕰)。
そのかはり、(🔪)すこし手(🚚)てでもゆるめ(🐒)て(😧)やつて御覽ご(🤨)ら(🏟)んなさい。居(jū )眠(⛱)ゐねむりの好(hǎo )すきな石臼(🔊)いしうすは何時(shí )いつ(🧡)の間まに(😯)か動うごかなくなつて居ゐま(🛶)す。そして何(hé )時(shí )いつ(🏳)までゞも居眠ゐね(💹)むりをして居(jū )ゐま(🐕)す。
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