日本《射精 倦怠 感》2行目ライン
射精 倦怠 感あらすじ
別(bié )に、半(😹)蔵には(👖)、(🌍)浪士の一(🐼)行に加わ(🔖)って来るもので、心に(👎)かか(⏲)る一人(🛫)の旧友もあった。平田同門の亀(guī )山嘉(jiā )治かめやまよしはるが八(bā )月(yuè )十四(🏏)日(〰)那(nà(🛍) )珂港(gǎng )なかみなと(🛑)で小荷(hé )駄(🧘)掛(guà(🕠) )こにだがか(🍝)り(👅)となって以(💄)来、十一月の下旬までず(👄)っ(👢)と浪(😥)士(⚓)らの軍(🔢)中にあったこと(🎍)を半蔵が知(zhī )った(📵)のは(🅿)、つい(📕)最(zuì )近のこ(🦊)とである。いよいよ浪(😔)(làng )士らの行(há(🌤)ng )路(🐒)(lù )が変更(👽)され(🤓)、(🚞)参(🎪)州(⭕)街道か(📝)ら東(dōng )海道に向(🚗)(xiàng )かうと見せ(⛔)て、その実は(💲)清(📒)内(nèi )路よ(👲)り(🌗)馬籠、中(🥑)津川に(🤞)出ると決(🌦)した時(shí(📅) )、(🎐)二(🉐)十(📃)(shí )六日馬籠(💠)泊まり(🦒)の触(chù )れ(🍦)書(shū )と共にあの旧友が陣(🚣)中か(🔻)らよこした一(yī )通(🤯)の手紙(🍇)でその事が判然(🐡)は(⛄)っき(🈸)り(🛠)し(🐗)た。それには水戸派(🐈)尊攘の義(🐚)(yì )挙を聞いて(⬅)、その軍に身を投じたのであ(👰)るが、寸(cù(🚇)n )功(🔟)なくし(🐷)て今日にいたったとあり、いっ(💙)たん武田藤(téng )田ら(🔗)と約した上は死生(🎧)を共にする覚悟(🧛)(wù )で(🚹)あるということも認したためてある。今回下伊(yī )那(📭)の飯(🌴)島(🌂)(dǎo )というところ(🐉)まで来(lái )て、はからず同門の(🏣)先輩暮田正香に面(😆)会すること(🏀)ができた(♒)とあ(👃)る(📛)。馬(🕊)籠(👩)泊まり(❄)の節はよろしく頼む(🖊)、その(🌃)節は(🍾)何(🐅)年ぶりか(🥄)で旧(jiù )むかしを語りたい(💘)ともある。
山間やまあ(🛋)いの道路(🕢)に(⛸)は行く先に大(🏩)(dà )木が横たえてある。それ(🚏)を(🌨)乗(🗑)り越(🖖)え(🍋)乗り越(🔲)えして進(jì(🕊)n )もう(🦏)とする(🖤)も(❕)の、幾(🏀)多の障害物を除こうとするもの、桟か(🍇)けはしを繕お(🐧)うとするも(🛃)の、(🖊)浪(🔡)士側にとっては全軍の(🗑)ために道をあけ(📻)るた(📅)めにもかなりの時(shí )を費やした。間もなく(🥡)香炉岩の上の山によじ登(dēng )り、そこ(🚄)に白と紺とを染め交(🧖)ぜにした一(🎐)(yī )本の(🚲)吹き流(liú )し(🐁)を高くひるがえし(👌)た味方(🗝)(fāng )のものがある。一方(⛹)の山の上にも登って行って(🆑)三本の紅(🍣)あか(📍)い旗を押し立てるものが続(xù )いた。浪(làng )士の一(yī )隊は高(gāo )い山(⚾)上の位置から諏訪(fǎng )松本(bě(🔗)n )両勢の陣地を望(wàng )み見(jiàn )る(🚾)ところまで(🕛)達し(🏜)た。
馬籠にあ(🌓)る半蔵(⬛)あて(🚀)に、二(èr )人ふたりの友(yǒu )人(rén )がこう(💫)いう意味(⛽)の手紙(🔏)を中津川から送った(🍭)のは、水(🤸)戸浪士(😵)の通り(🎺)過(👣)(guò )ぎ(♓)てから十七(🚉)日ほど後にあ(📐)たる。
(👉)七月の二十日ご(😥)ろまで待つうちに、(㊙)さらに(⏱)半(bàn )蔵(🎡)らの旅を困難にす(🈹)ること(🏞)が起(qǐ(👇) )こった。
筑(❌)波つくばの脱走者(🎡)、浮(📽)浪の徒(tú )というふうに、世間の風評(💱)のみを真まに受(🎦)(shòu )けた地(🤯)方(fāng )人民の中には、実(➿)際に浪士の一行を迎(yíng )え(🚣)て見(jiàn )て旅籠銭はたごせ(🎄)ん一(🖨)人前弁当用(💺)共(gòng )にお(🚶)定めの二百五十(shí )文(wé(⬆)n )ずつ(👀)払(📪)って通るの(🚅)を(🍱)意外と(🖕)した。あるもの(🌨)は(🛴)また、(🥋)一(yī )行と共に動いて行く金の葵(🥋)(kuí )紋あおいもんの箱、長(🌔)(zhǎng )柄(bǐng )ながえの傘かさ、御(🗑)紋付きの長持か(🔑)ら、長棒の駕籠かご(⛹)の類(🔯)たぐい(👬)ま(💒)で(🎺)あるのを意(🙁)(yì(🤑) )外とし(🏡)て(✍)、まるで三(sā(🤩)n )、四十万石の大名が(🕉)通(🌵)(tō(🔉)ng )行(háng )の(🕢)騒ぎだと(Ⓜ)言うもの(🥑)もある。
(🆒)寺が(🐯)ある(🔺)。付近は(🌽)子供ら(🐳)の遊び場(chǎng )処である。寺には閻(yán )魔(🤩)え(👟)んま大(dà(🐼) )王の木像(🌭)が置い(🎰)てあ(♎)る。その大王(wáng )の目がぎ(🗄)ら(😋)ぎ(📔)ら(👿)光(🚓)るので、子(zǐ )供(🚎)心に(🌖)も(🦃)それを水晶であると考え、(🍺)得(♊)が(🎚)たい宝石を欲ほしさ(🐙)のあまり盗み取るつも(📵)り(🌯)で、昼で(🌳)も寂しいその古(gǔ )寺(sì )の(🔳)内(nèi )へ忍(🐪)び込(🍙)んだ一(💬)人ひとりの子供がある。木像に近よると、子供(📒)のことで手が届(💧)かない。閻魔(🕳)王(wáng )の膝ひざ(🌥)に上り、短刀(📳)を抜(🔤)(bá )いてその目(🆕)をえぐり取(🎈)り(👳)、莫(mò )大ばくだい(🥒)な分(fè(💼)n )捕(😑)(bǔ )ぶんど(🅿)り品でもしたつ(📳)もり(🌯)で、(🚶)よろこん(🐍)で持(⬜)ち帰った(📅)。あと(⛲)に(🌘)なってガ(🐶)ラ(🏕)ス(🗄)だと知れた時は、いま(🛹)いましくなってその大王の目を捨ててしまっ(🧢)たという。これが九歳にしかならない当時の(🤭)水戸の子(zǐ )供(gò(📄)ng )だ。
樋橋付(fù )近の(🦀)砦とりで(🏜)の防備、お(👒)よび配置なぞは、(🍋)多(duō(🚾) )くこの物(wù )頭(tóu )の考案(👙)により、策(😂)戦(🐻)のことは(🛶)諏訪藩銃隊(🧓)頭を命(mìng )ぜ(😔)られた用人(😐)塩原(🖋)彦(🕉)七の方(😠)略に出(chū )た。日が(🙁)な一日降(🕙)(jiàng )りしきる強(qiáng )雨の中で、(🥫)蓑笠み(🚚)のか(♊)さを(➕)着た(📟)数百(bǎi )人(rén )の人夫(fū(🔀) )が(🐽)山(🙈)(shān )から大(dà )木(🎹)を(😏)伐(fá )きり出す音(yī(🥗)n )だけで(🔅)も周(💻)(zhōu )囲に響き渡(🥇)(dù )った。そこには砲(🦂)座(⚽)を定めて木の幹を畳たたむものがあ(🔘)る。ここには土(tǔ )居(jū )を築き土俵を積んで胸(👓)(xiōng )壁を起こ(👋)すものがある(🏠)。下諏(❕)訪し(🍍)も(🐃)すわ(🤮)か(💛)ら運ぶ(🥨)兵糧(liá(💐)ng )ひょ(🤴)うろうで(📧)は(🦏)間に合(🍻)わないとあって、(🐟)樋(tōng )橋には役(🤒)所も設け(🕸)られ、炊(💗)たき出(chū )しもそ(🍗)こで始(🧕)まった。この工事は夜に入って松(🦄)明たいまつの光(guāng )で(🤢)谷々を照(🐖)(zhà(📅)o )らすまで続(🥧)いた。垂木岩た(🦒)るきいわ(🌦)の桟かけはしも断絶せ(🧔)られ(🍇)、(🐿)落合(🎢)橋おちあいば(😈)しも切(🥒)って落とされた。村上の(🖊)森の(👢)わきにあたる(✈)街道(🍅)筋には(⛵)篝か(✡)がりを焚た(🛅)いて、四(sì )、五(🗃)人ずつの番士(shì )が交(😊)代(❤)(dài )でそこ(🍡)に(🏇)見(jiàn )張り(👗)をした(🛣)。
「わたく(😪)しですか。諏訪飯(fàn )島村すわいいじ(🤐)まむら(❣)の生(♟)(shē(🦀)ng )まれ、(🕵)降蔵こうぞうと(📲)申します。お約束のとお(🎭)り片桐(tóng )ま(🎠)でお供(🔏)をいたしました。こ(🥂)れで(🌑)お暇いとまをいただ(🦀)きます。」
道(🐰)中掛(guà )り(🚧)は(🌳)そ(🏬)の(😋)こと(🎳)を諸隊(duì )に触(🚯)れて回(huí )っ(⬜)た。
半(🤵)蔵は(📈)その手紙で、中(⏮)津川の友人香蔵(🗡)(zāng )がす(📤)でに京(jī(🚉)ng )都にいないことを知(🚬)(zhī )っ(🎅)た(🌤)。その(🐂)手紙(🍡)をくれた景蔵も(🍕)、ひとまず(🎲)長い京都の(🔬)仮(fǎn )寓(yù(📟) )かぐうを去って、こ(⚪)れを機会(huì )に中津川(🕉)の方へ引(yǐn )き揚げようとし(📼)てい(🏤)る(👚)こ(🙄)と(🏼)を知った(🚩)。
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