うす氷ふむが(🌍)ご(👮)と、
「昭(zhāo )公(🐍)しょ(🕰)うこうは礼を知っておら(🏢)れ(🍽)まし(🛀)ょうか。」
「(🚦)鳥(🀄)は(🥫)死(👅)ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(rén )は死(🌿)ぬ(🧐)まえに善(shàn )言(🚕)を吐く、と(🔽)申します。これから私の(🏀)申(shē(📏)n )上げますことは(🙁)、私(🍭)の最後の言(yá(☝)n )葉で(🏳)ご(🌖)ざいますから、よ(🐢)く(🐆)お(👋)きき下さい。およ(🦆)そ為(wé(😇)i )政(🐜)家が自(🔥)分の(✏)道(🚹)として大(dà(🌦) )切(qiē )にしなければならないこと(📆)が三つあり(🏞)ます。その第(🕢)一は態度をつ(🚎)つしんで(📐)粗暴怠慢(màn )にならない(🍏)こと、(💼)その(♎)第(dì )二(🔳)(èr )は顔色を正(zhè(✝)ng )しくして(🚳)信実の気持があふれること(🐀)、その(🥠)第三は(🕒)、言葉(yè )を叮重にして野卑(bēi )不(bú )合(🏤)理にならないこ(🚞)と、これであ(🈺)りま(🕷)す。祭(🥊)典のお(🏤)供物台の並(🍥)べ方(♎)など(⛹)のこまかな技術(shù )上のことは、それぞ(🗑)れ(🈸)係(xì )の役人(ré(🛣)n )がおり(💁)ますし、一(yī )々お気(🐴)に(🐉)か(🥂)けら(🐀)れなく(👹)ともよいことでございます。」(👍)
○ 聖人・君子(zǐ )・善人==孔(💊)子のいう聖人(🕛)・君子(🌈)(zǐ )は常に政(zhèng )治(zhì )とい(🐲)うことと関(🐸)係がある(🥗)。現に政治(zhì )の任に当つている(🐅)と否とにかかわ(⛹)らず、完(wá(🌜)n )全無欠(😡)な徳(🔇)と、自由(🌊)(yóu )無碍(📿)な為政能力を(🏤)も(🎬)つた人(rén )が(🗡)「聖人(🔭)」であり、それほ(🏙)どではな(🕚)くとも、理想と識見とを持ち、常(cháng )に修徳にい(❣)そしん(😂)で為政家(jiā(🎞) )とし(🛀)て(🗯)恥かしくない人(🎐)、少(shǎo )くとも政治(🥠)に志して修(xiū )養(yǎ(♟)ng )をつんでい(👈)る人(🎏)(rén )、そういう人が(🐟)「君(👕)子」なの(👷)である(📿)。これに反し(🤛)て、「善人」は必(bì )ずしも政(zhè(🦅)ng )治(📁)(zhì )と(👡)関(wān )係(xì(📶) )は(📧)ない。人間(jiān )と(👞)して(🐼)諸徳(✒)の(🍌)そなわつ(🗡)た人(🧒)という程(🏄)(ché(🐅)ng )度(🕺)(dù )の意味で(🍢)用いられて(📼)いる。
本篇(🌇)には古聖賢(💄)の政治道(㊗)を説いたものが多い。な(👳)お、孔子の言葉のほか(🛒)に(🍌)、曾子の(🌼)言葉が多(🦒)数(🐹)集録(lù )されてお(🎻)り、しか(⏳)も目(mù )立つ(🃏)ている。
先師(♐)のこの(📮)言(🐢)葉に関連(🍦)したことで(😐)、(🎌)門人の牢ろうも、こんなこ(🤤)とをいった。―(👨)―
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