fc 動画 パイズリ10

A光子に手(🥝)頸(〽)を把(🐿)られ(❣)て、俄かに(🙊)ガタガタ顫え出しな(⛴)がら、

A「エホバを畏(🗡)お(🚥)そるるは知識の本(🤓)も(🌺)となり。」

Aお媼さん(😭)は面(🏧)を膨ふくらせ(🕉)てこ(🚁)んな(🤬)事を(💥)云いながら、そっ(⛸)けない風(🔷)で竈の(🚻)傍へ戻って行った。

Aその十三

A　(🥠)私はこの(📥)「お(🛏)伽草紙」(🍻)といふ本を、日本の(🦊)国難打(🦃)開のために敢闘(🈶)して(🚛)ゐる人々(🍡)の寸(🔗)暇に於ける慰労のさ(🌈)さや(💿)か(📲)な玩具(🥄)とし(💫)て恰好のも(📗)のたらしむべく、(💫)このごろ常(🤜)に微熱を発し(🏩)てゐる不完(🏌)全の(🚝)からだながら、命ぜられては奉公の用事に(📈)出勤したり、また(🐳)自分の(🎱)家の罹(🗃)災の後始(🏊)末や(🖐)ら何やらしながら、(🛹)とにかく、そのひまに少し(🌷)づつ書きす(🎲)すめて来たので(📘)あ(🏄)る。瘤取り、(✡)浦(🎯)島さん、カチカチ山(🎋)、その次に、桃太(👹)郎と、舌切雀を書(🍦)いて(🍷)、(🤮)一応この「お伽(🦄)草(🔥)紙」を完結させようと(😤)私(🧐)は思(🧐)つてゐたので(😔)ある(🌤)が(💼)、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎ(📞)りに単(📵)純化せら(🎲)れて、日本男児の象徴(🖋)のや(💵)うになつてゐ(🧜)て、物語と(🎻)いふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐ(🦎)る。もちろん私も当(🎵)初(⏭)に於い(🤙)ては、(⛪)この桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりでゐ(🍮)た(🏘)。すなはち私は、あ(💦)の鬼ヶ島の鬼といふ(💬)ものに(💈)、或(🍞)る種の憎(🌗)むべき性格を附与してやら(🗂)うと思つ(🔸)てゐた(🍇)。どうし(🏙)てもあれ(🔢)は、征(🎯)伐せずに(🏽)は(🏤)置け(🌧)ぬ醜怪極悪(🌡)無(📲)類の人(🙊)間として、描(🆑)写するつもりであつた。それに依つて(🎥)桃太(📵)郎の鬼征伐も大(🧙)いに読(🤾)者(🗯)諸君(🦈)の共鳴を呼び(🎰)起し、(💖)而(💇)してその戦闘も読む者の手(🌓)に汗を握らせるほどの真(🌝)に危(🍱)機一髪のものたらしめようとたくらんでゐた(😉)。（(💿)未だ書(🏅)かぬ自分の作品の計画を語(🧔)る場合に於いては(🖨)、作(🚆)者はたいていこ(🧢)のやうにあどけない法螺を吹くものである。そんなに、うまくは(🖇)行きませぬ(⬜)て(🍜)。）(🥧)まあ(💼)さ、とにかく、まあ、聞(🐼)き給へ。どうせ、(😯)気焔だがね(🐴)。とにかく、ひや(😦)かさ(🎾)ず(✊)に聞いて(🤑)くれ給へ(🧝)。ギリシヤ(🌿)神話に於い(🌱)て(🐔)、最も佞悪醜(🎄)穢の魔物は(🛳)、やはりあの(✅)万蛇頭のメ(💯)デウサであらう。眉間には狐(⬅)疑の深い皺が(🐕)きざみ込(🐵)まれ、小さい灰色の眼に(🛵)は浅(🥗)間(📶)しい殺意が(🧒)燃え(🍠)、(🍅)真(🔛)蒼な(🤾)頬は威嚇の怒(🌕)り(👱)に震へて、(🤴)黒ずん(🙁)だ薄い唇は嫌悪と(🤯)侮蔑(📫)に(🎏)ひきつつたやうにゆ(🏇)がん(🔩)でゐる。さ(🈵)う(😇)して長(🥋)い(😾)頭髪の一本一(⏫)本(⛎)がこと(🐽)ごとく腹の赤い(🕢)毒(✳)蛇である。敵に対(🔚)して(💐)こ(🛸)の無数(💘)の毒蛇は(🤰)、素早(🐚)く一様に鎌首(🍷)をも(😬)た(🥝)げ(🛤)、しゆつしゆつと気(🥠)味悪い音を立(💀)てて手向(🚝)ふ。このメ(🔮)デウサ(🎩)の姿(🚜)をひと(🐖)め見た者は、何とも知(🤾)れずい(🧗)や(🔀)な気持になつて、さ(🚟)う(🔘)して、(🚶)心臓(🤾)が凍り(🚁)、か(🍸)らだ全体(🕵)つめた(🎖)い石になつたとい(🛬)ふ(🕊)。恐(📖)怖といふより(🏃)は、(✅)不快感(👪)である。人の肉体よ(👣)り(🌀)も、人の心に害を加へる(📽)。この(🎤)や(🎦)う(🎓)な魔物は(🌲)、最も憎む(🏰)べきものであり、かつまたすみやかに(🈚)退治しなければ(✖)ならぬものである。それに(😶)較(😒)べると、日本の化(😢)物は(🔥)単純で、(📋)さうして(🚆)愛嬌が(🕷)ある。古寺の大入(🈁)道や一本(🔍)足の傘(♊)の(🚏)化(⛰)物など(😴)は、たいてい(🧠)酒飲みの豪傑(⛑)の(📉)た(🍨)めに無(🌿)邪気な舞ひをごらん(🚨)に入(🍿)れて以て豪(🗨)傑の乙(🚚)夜丑満の無聊を慰めてく(🌫)れるだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たち(🎏)も、図体ばかり大きくて(🛣)、(👤)猿に鼻など引掻か(🏐)れ、あつ！　(🈳)と(⬇)言(🔳)つてひつくりかへ(🐾)つ(⛑)て降参したりしてゐ(💽)る。一向(👎)におそろ(⛔)し(🏇)くも何とも無(🕊)い。善良(🗑)な(🌕)性格(🐈)のもののやうにさへ思はれる。それでは折角の鬼退(🐷)治(📴)も、甚だ気抜けのした物(🚏)語になるだ(🌵)ら(🤵)う。ここは、どうしても(❣)メデウサ(🏃)の首(🦋)以上の(👡)凄(⛸)い、(🧑)不愉(🦐)快きはまる魔物(🏾)を登場さ(💚)せなけ(📽)ればならぬところ(⏪)だ。それで(✍)なけ(🧡)れば読者(🏝)の手に汗を(🔋)握らせる(🥩)わ(✴)けにはいかぬ。また、征服者の桃太(⚓)郎が、あまりに(🐍)強くては、読(🔉)者(🕵)はかへつて鬼(⛄)のはうを気の毒に思つ(⛷)た(🤜)りなど(🌟)して(🤜)、その(🚧)物(🌨)語(🛋)に危機一髪の醍醐味は湧いて出な(🍦)い。ジイグフリ(📘)イドほどの(♈)不死身ふじみ(🔈)の大勇者でも、(📡)その肩先に(😵)一箇所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣き(📠)ど(🚿)ころがあつたといふ(🏥)し、と(💗)にかく、完(💠)璧の(🚓)絶対の強者は、ど(🌛)うも物語には(✔)向かな(📲)い。それ(🏏)に私は、自(📖)身が(🏕)非力(🙃)の(📹)せ(📢)ゐか、(🤳)弱(🤰)者の心理(⏺)に(🥠)はいささか通じてゐるつもりだ(🍟)が(💄)、ど(🎂)う(🕌)も、強者の(🐶)心理は(🧕)、あまりつま(🍭)びらかに知つてゐ(🔀)ない(💏)。殊にも、誰にも絶対に負け(📗)ぬ完(👄)璧の強者なんてのに(🔴)は、いま迄いちども逢つた事が(🦐)無いし、また噂にさへ(🎪)聞いた事が無い。私は(🎍)多(〰)少でも自(✊)分(🔯)で実際(😇)に経験(💙)した事で(😢)無ければ、一行(🍘)も一字も(🈴)書けない甚だ空(🗾)想が(😇)貧弱の物(🔉)語作家である(🎩)。そ(🏾)れで、この桃太郎物(🖨)語を書(🚮)くに当(🥦)つ(🛣)ても、そんな見(🐆)た(🤼)事も無(🚰)い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何として(🎹)も不可(🤡)能な(🍹)のである。やはり、私の桃太郎(💓)は、小さい時から泣虫で、からだ(👰)が弱(🛋)く(❎)て、はにかみ屋(🎆)で、さつぱり駄(🔬)目な男(🔽)だつたのだが、人の(🤡)心(🚶)情を破(♑)壊し、永遠(🤥)の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にた(🏊)た(⏲)き(😴)込む悪辣(🗂)無類に(🏵)して醜怪の妖鬼たちに(💳)接して、われ(🐛)非力な(🍐)りと雖(📩)もいまは黙視し得ずと敢(🏻)然立つて、黍団子を(📟)腰に(🎩)、かの妖鬼たち(🔁)の巣窟に向つて発足す(🥁)る、(💾)とでもいふ(🥢)やうな事(📻)になりさうである。またあ(🧓)の(🍥)、犬(🏠)、猿(🌋)、雉の(😕)三匹の家来も、決して模(🔩)範的な助力者ではなく、そ(🍬)れぞれに困(🌵)つた癖(🌲)が(🐿)あつて、(🧟)たまには喧(👗)嘩も(🍭)はじめるで(💰)あらうし(🤐)、(🚂)ほとんど(🎐)か(🐏)の(💶)西遊記の悟(🐠)空(🀄)、八戒、悟(⏰)浄の如きもののやうに書くか(🐕)も(🏺)知れない。しか(🥌)し(😴)、私は、カチカチ山(♟)の(🔗)次(🤠)に、(🐇)いよいよこの(❄)、(🛴)「私の桃太郎」に(👙)取りかからうとして、突然、ひどく物(🚆)憂い気持に襲は(🎐)れたのである。せめて、桃太郎(🎍)の物語(🎷)一つだけは、この(🧔)ま(🎍)まの単純な形(✴)で残し(🏏)て置きたい。これは、もう物語(😳)ではな(🙊)い。昔(🕤)から日本人全部に歌ひ継(😴)がれて来た日本の(🎁)詩(🏙)で(🎁)ある(🚃)。物語の(🌒)筋にどんな矛盾が(🏮)あつたつて(👤)、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、いまさら、いぢくり(🛩)廻すのは、日本に(🤢)対(👍)してすまぬ(📢)。いやしくも(🌉)桃(🎬)太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本(🏅)一はおろか日本二も三も経験せぬ作(💸)者が、(🚖)そんな日本一の快男(❕)子を描写できる筈が無い。私は桃(🛂)太郎のあの「日本一」の旗を思(🧑)ひ浮(🚩)べるに及ん(🎉)で、潔く「(🏮)私の(🙇)桃太(⏩)郎物(✋)語」(🚰)の(🌱)計(😒)画(✴)を放棄した(🏂)の(⛎)であ(🐙)る。

A「(🐍)な(🥦)ぜそんな(🧥)事を聞(🗾)きたがるの？」