二(èr )人(rén )は、それからも、し(☔)ばら(🤮)くは大(👱)沢の噂(🐱)をした。次郎(láng )には(🗳)、「親爺」と(🈴)い(📄)う(🏃)綽名が、(😅)いかにも大(dà )沢に(🚜)ぴ(🍹)ったりしている(🚝)ように思え(🆖)た。そ(🍄)して(👳)、(🕹)そんな(🐼)友達(😚)をもって(🔖)いる恭一を一層(🐱)(céng )尊敬し(💄)たくな(🎡)った。同時(shí )に、彼の昨(zuó )日からの気持(chí )が次第に(🌛)明るくな(🔑)り、(😞)これか(🖕)らの闘(🛬)いが(📖)非常に(💌)愉(⛓)快な、力強い(🖼)もののよ(🍵)うに思えて来たのである。
「どうだい(🍏)、本田の(😠)弟だ(🦄)ったら、これから狐な(🕜)ん(👢)か(♈)にい(🙍)じ(🍠)められないように、四年(nián )生で(🍾)バックしてやろう(🎍)じゃ(👇)ないか。」
「それを生意気(🦉)だ(👒)って難癖をつけた(🏴)とする(📘)と、五年生も実(🥋)際(🔉)(jì )へま(🤥)を(🙁)やったもんだ。頭(⏸)の程度(🚎)がうかがわれるよ(🐤)。」(😄)
だが聰明(😺)(mí(🚵)ng )な読(dú )者ならば、彼(🚬)(bǐ )のそうした行(🖍)為の裏(🌲)に、いつも一脈の哀(💏)愁(🍿)あいし(✍)ゅうが流(⚓)(liú(⏪) )れていたことを(🔽)決(jué )して(🕸)見(jiàn )逃がさなかっ(🔵)たはずだ。実際(jì )、哀愁は、次(cì(😬) )郎にとって、過去十五(🌁)年間、切(qiē )って(😒)も切れない(💾)道づれ(🏩)であったと(🐴)も(🏸)言(yán )えるのである。彼の負けぎらい(🤹)、彼の虚偽(wěi )きょぎ、彼(bǐ )の反抗(🔹)心と(🔬)闘争(zhēng )心、およそそ(♏)うした(🍤)、一(💝)(yī )見(jiàn )哀(😆)愁とは極(🐋)めて縁(yuán )遠(🐰)いように思われるもののすべてが、実は(🌐)哀(āi )愁のやむにやまれぬ表現であり、自(🖥)然が彼に教え(🔠)た(💯)哀愁(🗓)からの逃路(lù )だったのであ(📍)る。そして、(💔)もし「自然の叡智えいち」というも(🛢)のが(🌡)疑えないも(🐛)のだと(😈)する(📼)ならば、次郎(🐡)の心(🏄)が(🕐)そ(⏲)ろ(📊)そろと(♎)詩にひかれ(🤞)ていったというこ(♿)とは、(🐓)必(bì(🥚) )ずしも不似合なこと(👵)で(🤺)はなかったであろう。というのは(🐎)、何人も自己の真実を表(📧)現(🔤)して(🌽)み(🛷)たいとい(🤼)う欲望(🐁)をい(💫)くぶ(🙍)んか(🐭)は(⛷)持(chí )っているし、(🍔)そして、哀愁の偽(❇)りの(📳)ない(🕍)表現には、(⛏)詩(🔶)こそ最もふさわしいもの(🍳)だからであ(💯)る(🔉)。
しばらく沈默が(🔙)つ(🔧)づ(🚬)いたが、大(dà )沢(zé )は(👅)にこにこして、
「(✉)それで、その次(cì )郎(🚻)君、どうしてい(🏔)たん(💺)だ、昨(😞)(zuó )日(🍭)は(🌕)?」
(こ(🌒)れなら大丈(zhàng )夫、自家うちで気(qì )がつく(📗)人はない。)(🍤)
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