合(🍦)理(🤽)化の一つの(🎧)条件(🛠)と(🔽)して、例(🐈)えば労(💆)働(😆)時間(🚔)の延長を(🤦)断行しようとする場合、それが職工(gōng )たちの反感を真正面(🍷)ま(🧚)とも(🏮)に買うこ(👝)とは分り切っている。然し(😐)、軍(🕯)需(xū )品を作(zuò )るS市の「製麻会社(shè(🕙) )」や、(🤨)M市(🏢)の(💁)「製(zhì )鋼(gā(🥄)ng )所」な(🕊)どでは、それが単(⛓)なる「営利事業」で(🙎)なくて、重大な(🎈)「国(🔽)家的義(🐭)務」(🏮)であるという風に喧(♏)伝(yún )し(🏗)て、安々と延(🐞)(yán )長出来た例があった(🖼)。――「(✈)抜(bá(👙) )け道(dào )は何(💓)処(chǔ )にでもあ(🍒)る。」(👨)だか(🌁)ら、その工(gōng )場(chǎng )のそれ(🐼)/″\の特殊性を巧妙(⛎)に(🏛)つかまえれば(🤶)、(🚮)案外うまく行(🥤)くわけ(🙈)だった。――「H・S(👖)」もそうだった。
(🐽)テー(🅱)ブルに坐(🍝)(zuò )ると(🏪)、(🤛)男(🎻)(nán )がポケットから(🚔)三銭切(qiē )手(🎛)を出(chū )した。その 3sn の 3 がイ(🏀)ンクで消(xiāo )されていた。河田もさっきの三銭(⛸)(jiǎ(💤)n )切手(👔)を出し(🍉)て、(⛏)その(🚉) sn の方を消し(🍕)た(🏇)。二(🐵)人は完全に(🖐)「同志」(🎹)であることが分(👾)った。―(🍨)―(🐭)男は中央か(🤪)ら派(pài )遣(qiǎn )されてきた党の(🥊)オルガナイザーだっ(🏭)た(🉑)。
笠原は工(gōng )場長(🐗)の(🕗)もとで「科(🍎)学的管理法サエンテフ(🛍)ィック・マネージメント」や「テ(🌚)イラー・システム」を読ませられたり(👦)、色(sè )々な統(☕)計を作らされる(😃)ので、会社(📭)(shè )の計(👀)(jì )画(huà(👫) )を具(♑)体(⏫)的(de )に(🍰)知(zhī )る(✒)ことが出来た。日(🤝)本ばかりで(🚹)なく、世界の賃(🐙)(lì(🏕)n )銀の(🥅)高(🤔)低(dī )を方眼紙にひかされ(🧤)た。――世(🗯)界(jiè )的(de )に云って、名目賃銀は降っていたし、生活(huó )必需(xū(🍛) )品の(🕐)価格と比較し(⬜)てみると、実質賃(lìn )銀(🔆)としても矢(shǐ )張り下(🛏)降を辿(🚻)っている(🍺)。「H・S」だけが何時迄も(😨)その例外で(👛)ある筈(kuò )がな(🦍)かっ(🌠)た。又、生(🔭)産力(lì )の(🕺)強(qiáng )度(dù )化を計るために(🚍)、現在(zài )行われ(🐏)ている機械組織がモット分業化(🍕)され、賃銀(👘)の高い熟(⚫)練工を使わずに、婦(fù )女子(🏃)で間に合わすことが出(chū(🎣) )来ないか、コ(🐕)ンヴェイ(🛄)ヤー(🚢)が(🆚)もっと何処(🔧)ッ(✌)かへ(🕟)利(😾)用(🏩)出来(lái )な(⛵)いか(😪)、まだ労(🎓)働(dòng )者が(🌌)「油を売ったり」「息(😬)を継(jì )ぐ(🈳)」(🍨)暇があるのではないか、(🧕)箇(🤨)払(🔛)賃(🦄)銀(🛀)にしたらどうか……。職工(gōng )たちが(💓)せゝッ(🙆)こま(🎫)し(🐿)い(😖)工(gō(🚷)ng )場の(🤥)中(zhōng )のこ(🤺)と(㊙)で、頭をつッこんでグズ/\(🙈)して(🧑)いる(📋)ま(🍲)に、彼等(🕙)は「世界(🕞)」と歩調(diào )を(🧗)合せて、その方策を進(jì(💭)n )めていた。
それ等(🔫)が嘘(⏺)(xū )であ(🦕)れ、本(běn )当(🚏)で(🔤)あれ(🔦)、(🍄)彼が内心疑(yí )って(🐮)いた事(😁)(shì )実をピシ/(🆎)\と指していた。
―(🚁)―相(🙏)手は?
(「H・S会社(shè )」(🕌)発行「キャン・ク(🖤)ラブ」(💔)所載。)
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