(😝)もう(📤)一つは、子(zǐ(🌔) )夏(xià )の問い(❌)に対する答え(📢)だが、それは(❎)、
(小(xiǎo )人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、また嫉妬(dù )心を起すのも、結(jié(👛) )局は自分だ(🦎)けがよ(🔺)く思われ(🏁)、自分だけ(⏲)が(🅾)愛(🎳)(ài )されたいか(🕚)らだ(🔆)。悪の根元は何といって(👯)も自分(🕳)を愛(🕔)し(💭)過ぎる(☔)こと(🥊)にある。この根本悪(✅)に眼を覚まさせない限(👎)(xiàn )り、彼等はどうにもなる(✒)も(🍼)の(🥖)ではない。)
孝(🈁)(xiào )を問(wè(🆘)n )う
「いけ(🛴)ないこと(🔑)もありますまいが、鄭重(🦏)の(🤰)上(shàng )にも鄭重にな(🖋)さりたいのが、せめ(🏨)て子(🔷)(zǐ )とし(💦)ての……(✝)」
「それはそうと(🌪)、(👛)仲弓はこの(👷)ごろどうしているか(🥓)ね。あれも(🏄)斑(💎)(bān )牛(niú(🍅) )の子で、神様のお(🙆)気に召さないという噂も、ちょいちょい聞く(🤐)ようじゃが。……」
「お前(qián )にわからなければ(🤧)、孟孫には(👅)な(🔉)お更わかるまい。少(🧓)し言(💣)葉(yè(🕔) )が(🎛)簡単(🥇)すぎたようじ(🏥)ゃ。」
な(🌜)どと放(🖌)言した。
6 子曰く、(😕)父(♍)在さ(🚠)ば其の(Ⓜ)志(zhì )を観、父没せば其の行を観る。三(🕰)(sān )年父の道を改(🅾)むる(➿)こと(⏬)無(❣)きは、孝と謂うべしと。(学而篇)(🐯)
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