もう一(yī )つは、子夏の(👴)問(🍈)いに対する(🌒)答えだが、それ(📐)は、
とい(⚓)ったことを思い起した。孔子は(💩)或は、自分を「人(rén )君(🚽)の風が(🐜)ある。」などと讃(zàn )め(🆕)て(🍯)、その(❗)実(📎)、何(💠)かの欠(🕤)点(diǎn )を婉曲(qǔ )に(🌋)諷(fěng )刺しているのではあるまい(🐈)か(🥘)。そういえば、世(shì )間で(🦒)は、子桑(🥁)(sā(🔏)ng )伯(🕋)子(zǐ )しそ(🍀)うはくし(💸)と(🕞)自分とを(🥞)、同(👈)じ型の(😁)人物だと評(píng )してい(🈸)るそうだ。子桑伯子(😣)は(🐯)物にこせつかな(🐺)い、いい男だが、少し(📁)大ざっぱ過ぎ(😴)る嫌い(🕤)が(🕐)ない(🔲)でもない。或(🚸)は自分にも(🎖)そんな欠点がある(📛)ので(🆘)はなかろうか。自(➗)分だけでは、(🏆)そん(✳)な(⌛)事がないように気(📀)を(🌕)つけ(💑)ている(🙍)つもりでは(🌒)あるが。――彼は(🔅)そん(🚅)なこ(🍰)とを考えて(🌒)、讃められた(🍉)た(⏯)めに(👭)却って不安(🐄)(ān )な気持になるの(⛏)であった。
「それだけ(🕤)の腕(🍟)があり、し(🤧)かも懸命に努めてい(🐯)ながら、三(🆔)度び失敗をくりかえすか(🥙)ら(❎)に(🧢)は、(🍿)何か大きな根本(🚚)的(de )の欠陥が、君の(➰)心(xīn )の中にあるに相違(🎩)ない。自分(fèn )で思い当(dā(🏀)ng )るこ(🔷)と(💥)はないのか(🍾)。」
孟懿子の父は孟釐子もうきしといって、す(🗾)ぐれた人物(wù )であ(💭)り、その臨終に(🎩)は、(🎯)懿子を枕辺に(📸)呼(👠)んで、(🏏)そのころまだ一青年に過ぎ(⭐)なかった孔子の人(ré(❗)n )物(♓)を讃え(🎲)、自(zì )分の(🔑)死後には、か(🔢)な(🦑)らず(🐡)孔(kǒng )子に師(♎)事(⬜)す(✈)る(🖲)よ(👤)うに言(🍘)いのこ(🛥)した。懿子は、父(🚃)の遺言にしたがって、それ以来、弟の(😫)南宮敬(🙌)淑なんぐう(🌋)けいし(🚹)ゅくとと(🎉)もに、(🌗)孔子(👜)に礼を(🕞)学(🤱)んで来たのであるが、彼(bǐ )の学(xué )問の態度には、少しも(⏲)真(zhēn )面目(✂)さがなかった(💅)。彼が孝の道(🧟)を孔(kǒng )子に(📁)たず(Ⓜ)ね(♒)たのも、父に(😱)対す(🤓)る思慕の念から(🚳)というよりは、その(😤)祭祀を荘厳に(🔚)して、自(zì )分(😬)(fèn )の権勢を誇示したい底意(yì )からだ(🐴)った、(🧜)と想(xiǎng )像されている。
「君(🔝)(jun1 )は、(🉐)奏楽の時に(☕)なると、いつもわしの(🥤)顔(📺)色を窺わずには居(🍘)れ(🏊)ない(🌰)の(🚒)では(♒)な(👁)いかな。」
(🧗)門人たち(🤲)は、牛に(🌾)は大し(🛄)て興(xì(🤜)ng )味がなかった(🍟)。しかし、孔(kǒng )子にそう云(🤾)われて、仕方(🦉)な(📀)しにその方(🎍)(fāng )に眼(yǎn )を(📡)やった。
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