8 子(📗)曰く、父(fù(💚) )母(🥗)(mǔ )に事え(📘)て(🚴)は幾諌(🏥)(き(💾)かん(😭))す(📸)。志の従(cóng )わざ(🎻)るを見(🦃)ては、又敬(🎳)(jìng )し(📂)て違(wéi )わず(🐛)、(🐺)労し(🥃)て(🍂)怨(🏹)み(🍫)ず(🤮)と。(里(🈷)仁(🔙)篇)
その場はそ(⏮)れで済ん(⏸)だ。しかし仲(zhòng )弓に対する(🏜)蔭(🆖)口はやは(⚫)り絶(jué )え(🥣)なかった。いうことが(👓)なくなると、(🍏)結局(🏡)彼の身分がどうの、父の素行(🌇)(há(🎨)ng )がどうのという(⏭)話に(🥘)なって行(háng )った。むろん、(🔂)そんな話は、今(🌿)に始まったこと(😻)ではなかっ(✏)た。実(🛁)を(🕝)い(🧚)うと、孔子(❔)(zǐ )が(🌓)仲(🔎)弓(👄)を特に称(🤫)揚し出(chū )したのも、その人(rén )物が(🥗)実(shí(👱) )際優(👔)れていたからで(😌)はあった(🍞)が(🥕)、何と(🚸)かして門人たちに(👛)彼(bǐ )の(🍤)真価を知(zhī )らせ、彼の(😳)身分や父に関する噂を話(huà )題にさ(🎫)せないよ(🐺)う(🚣)にした(📊)いためであ(📩)っ(🐕)た(🥩)。ところが、結果はか(🤣)えっ(🚷)て反対の方に向(xiàng )いて(👄)行った(🥝)。孔子が(🔗)彼を讃め(🆑)れば讃(zàn )めるほど(🖼)、彼の(👤)身分(fèn )の賎しいこと(⬜)や、(♎)彼の父の悪行が門人たちの蔭(🍔)口の種になる(👞)のだった。
「それは(⛑)そうと、仲弓(gōng )は(🔭)このごろ(🥋)どうしているかね。あれも斑牛の子(zǐ )で、(💑)神(shén )様(yà(🛐)ng )のお(📐)気(😵)に召(🚪)(zhào )さない(🌙)とい(🔄)う噂も、ち(🏑)ょいちょい聞くよう(🐇)じゃが。……(🤟)」
「(🎟)どう(🎪)致しま(💄)して。先生のお眼は、そ(❣)れこそいつも湖水(shuǐ )のように澄ん(🐶)で(🙏)居ります。」
「6父(fù )の在世中は、子の人(ré(⛩)n )物(♑)(wù )をその志によ(🈸)って判断(🚩)され、(⚽)父が死んだら(♈)その行(👧)(háng )動によっ(🕝)て(🏿)判(pàn )断される。なぜな(💹)ら、(👐)前の(🧞)場合は子の行動(🖲)は父の(🔧)節制(zhì )に服(🍥)(fú )す(🍜)べきであ(🈸)り、(🍌)後(🥜)の場合(😢)(hé )は本(🔩)人の自(📉)由であるか(🌿)ら(🥨)だ。しかし(❎)、後(🏺)の場合でも、みだりに父の(🀄)仕(🌆)来(💖)りを改(🍟)むべきでは(😪)ない。父に対する思(🏫)慕(mù )哀惜の(🈂)情が深けれ(🌙)ば、(🚦)改むる(💭)に忍びない(😷)の(💃)が自然(🚭)だ。三年(nián )父の仕(🎙)来りを改めな(🍊)い(🎈)で、(🔜)ひたすらに喪に服する者にし(💀)て、は(👡)じめて(🍆)真の(👗)孝(🐯)子と云(yú(😵)n )え(⭕)る(🖥)。」
「それ(🕶)はそうと(📢)、(⛵)仲弓(gōng )はこのごろどうしているかね。あれも斑(bān )牛(🐇)の子で、神様のお気に召さないという(📌)噂も、ちょいちょ(😖)い聞く(🔲)ようじゃが(⛎)。……」
とう(🔒)と(🏜)う一(yī )人がいった。
「救(🐜)世済(jǐ(⏯) )民(🎙)(mín )の志(zhì )を抱き、国(guó )事(➗)に(🚓)尽(jìn )したいと(🎓)希望(💏)(wàng )しながら、いく(👕)ら(🦇)機(jī )会(㊙)があって(🎆)も出で(✴)て(📖)仕えようとしないのは(🗃)、果し(🥣)て知(🥒)者と(⛏)云(yún )えましょうか。」(🏞)
楽長(🚝)は、なるほど、そう(🦐)云われれば(🔟)、(🌻)そうだ、と(🚯)思った。しか(♉)し、(🧔)それが自(🙏)分(fèn )に邪心のあ(💋)る証(🔠)拠だとは、(🔈)ま(🐶)だど(🛬)うしても思えなかった。
樊遅(chí(👻) )は思わず(🥕)御(🔤)者(🚁)台か(🕥)らふりかえって(🚦)、ちらりと孔(kǒ(🧠)ng )子(zǐ )の顔を見た(👂)。孔子の顔に(➕)は、別(bié(📀) )に変ったところは見られなかったが、その声には(🌬)、ますます力がこも(✉)って来た。
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