水(shuǐ )戸人の持つこのたくましい攻撃(jī )力は敵として(⏹)その前に(😓)あ(⛸)らわれ(😌)たすべて(🐸)の(🔥)ものに向けられた。かつ(💐)ては(🖋)横(héng )浜(🛺)在留(liú )の外国人にも。井伊大老もしくは安藤(👘)老中の(🏎)ような幕府当(👗)局(😥)の大官にも。これほど敵(dí )を攻撃することにか(🐮)けては身(⬜)命をも賭としてかかるよう(🌅)な気性きしょうの人(🧘)た(😒)ちが(🔩)、もしその正反(🎡)対を江戸(hù )に(🥂)ある藩主の(😐)側にも(👎)、郷里なる(🦗)水(shuǐ )戸城の内(nèi )に(📏)も見(jiàn )いだしたとしたら(🧗)。
水戸(🐿)(hù(😌) )ほど苦し(📰)い抗争(👴)を(🏑)続けた藩も(📅)ない。そ(🗓)れは実に藩(fān )論分裂(liè(💠) )の形であらわれて来(🈷)た。も(🦀)とより、一般の人心は動揺し、(📲)新(🕓)しい(🐸)世紀(🌹)(jì )もよ(🐖)うや(😶)くめぐ(🛴)って来て、だれも(🐉)が(🍄)右すべ(🌶)きか(😀)左すべきかと(🕧)狼(láng )狽ろうばいする時(🏄)(shí(👔) )に当たっては、(🔽)二百(bǎ(🆑)i )何十年(❄)(nián )来(lái )の(👤)旧を守って(🕳)来た(💍)諸藩のうちで藩論の(🖼)分裂しないところとてもなかった。水戸はこと(😕)にそれが激しか(🕺)ったのだ。『(❓)大(📎)日本(✌)史(shǐ )』の大業(😌)を成就(jiù )して、大義(yì(⬜) )名(míng )分を明(☔)らかにし、(🕖)学問(wè(💨)n )を曲(qǔ )げて(🥪)まで世に阿おもねるもの(🛏)もある徳川時(shí )代(📼)(dài )に(👡)あってとにもかくにも歴史の(📕)精神を樹(😠)立した(🍱)のは水戸であ(🏘)った(🙇)。彰(🗿)(zhā(🚤)ng )考館しょうこうかんの修(⬅)史、弘(🏕)道館(guǎn )こうどうかんの学問は、諸藩(fān )の学風を指導(🚨)する(👆)役(yì )目(mù(📡) )を勤(qín )めた(📟)。当時における(⛹)青年で多少な(🕖)りとも水(😕)戸(💐)の影響(🐜)(xiǎng )を受(🚲)けないものは(✊)なかった(💗)くらいである。いか(😕)んせん、水戸はこ(🔥)の(🍋)熱意をもって尊(zūn )王佐幕の(⛏)一(💋)大矛盾につき(🥋)当たった。あ(🏍)の波瀾はらんの(👊)多(🌠)い御隠居(jū(🌒) )の生涯し(🈚)ょうが(🥘)いがそれだ(🍤)。遠(🍊)く(🚍)西山公せ(🚛)いざ(🤺)んこう以来の遺志を受けつぎ王(wá(🤣)ng )室(shì )尊崇(chóng )の念の篤(dǔ )あつ(🏡)かった御(yù )隠居は、紀州(zhōu )や尾州(🎵)の藩主(zhǔ )と並んで幕(mù )府(fǔ )を輔佐(🍩)(zuǒ(😪) )する上(🎊)にも(❔)人一(🚁)倍(🈸)責任(🍟)(rèn )を感(🌘)ずる位(wèi )置に立(💜)たせられた。この水戸(hù )の苦悶くもんは一方(fāng )に誠党と称する勤(🐎)王派の人(rén )たちを生み(🌩)、一(yī(🆔) )方に奸(🧥)党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(pài )の人(rén )たちを生(shē(✖)ng )ん(🍈)だ。一(🏗)つの藩は(😺)裂(liè )けてたた(🎻)かった。当(🚏)時(shí )諸藩(fān )に党派争(🔌)いは(💫)あっても、水戸のよ(🎾)う(🀄)に惨酷ざんこくをき(🚷)わめたとこ(🏢)ろ(⛎)は(🥍)ない。誠党が奸(jiān )党を見(😍)るのは極悪ごくあく(💂)の人間(jiān )と心(🥡)の(⏲)底(🚓)から信(xìn )じた(🚖)の(🎪)であって、奸(🚖)(jiā(㊗)n )党(🉐)が誠党を見(🚭)るのもまたお家の大事も思わ(👕)ず御本家(🌿)大事(shì )とい(😹)うこ(🌵)と(🆒)も知ら(🚷)ない不(👑)忠の(🤥)臣と思い(🕺)込んだので(🙈)あ(♐)った。水(🕞)戸の党派(🥞)争いはほとんど宗教戦(🖖)争(👟)に似て(🤾)いて(🎵)、成(chéng )敗利害の外(🗳)にあるものだ(😱)と(🦊)言っ(🎭)た人(🤣)も(🏕)ある(🐃)。いわゆる誠(🎠)党は(🕚)天狗(gǒ(♎)u )連てんぐれん(😷)とも(🌑)呼(🕜)び、いわゆる奸(jiān )党(👩)は諸(⏳)(zhū )生党とも言(yán )った。当(dāng )時の水(shuǐ )戸藩(☝)(fān )にある才能の士で、誠で(🆒)ないも(🌇)のは(⤵)奸(🍴)、奸でな(💵)いもの(🦖)は誠、(🛰)両派全く分かれて相(🙀)(xiàng )鬩(xì )あいせめぎ(🗒)、(😘)その(💒)中(👭)間(📲)にあ(📭)るも(🍢)のをば(🚳)柳と(🌹)呼(hū )んだ。市(💌)川三左衛門(🐀)をは(🉐)じめ諸生(shēng )党の領(🏂)袖りょう(🤛)しゅうが(📠)国(🕘)(guó(🆖) )政を左右(yòu )する時(shí )を迎(yíng )えて見ると、天狗連(🔦)(lián )の一(yī )派は筑波山の(🚣)方に立てこもり(😘)、(📓)田(tiá(🔕)n )丸稲(dào )右(➕)衛(🔫)門たまるいなえもんを主将に推し、亡(wáng )なき御隠居の御霊代みたま(🚬)しろを奉(fè(♑)ng )じ(🍲)て、尊攘の志(zhì )を致いたそ(🦊)うとしていた(😑)。かねて幕府(fǔ )は(🏽)水(🥓)(shuǐ )戸の(🗯)尊攘(🔘)(rǎng )派(🔰)(pà(🛥)i )を(🌌)毛(máo )ぎら(🏏)い(💀)し(🗄)、(🧣)誠党領(lǐng )袖の一人なる(👒)武田耕(🐟)雲斎(⏪)たけだこううんさいと筑波(🌋)(bō )に兵(🤳)を挙(🚲)あげた志(zhì(🌥) )士(shì )ら(📣)との(😔)通謀を疑(🌦)(yí )って(🛑)いた際で(😚)あるか(🕙)ら、(❕)早(zǎo )速さっそ(👻)く(🥓)耕(gēng )雲(😸)斎に隠(🕎)(yǐn )居(🏤)慎いんきょつつし(😜)みを(🥝)命(mìng )じ、諸生(🏠)(shēng )党の三左衛門ら(💞)を助(🍮)けて(🛩)筑波の暴徒(tú )を討(😬)う(📮)たしめるため(🐹)に(🐸)関東(🚶)十(🍣)一藩の諸大名(♈)に(🔧)命令を下(🥛)した。三左(zuǒ )衛(wèi )門は兵を率いて(🐸)江戸を出発し、水戸城(😑)に(📄)帰って簾中れんち(🕊)ゅう(🔑)母公貞芳(fāng )院ていほういんならびに(📥)公子ら(🕋)を奉じ、そ(🐙)の根拠(🐍)を堅め(⚪)た。これを聞いた耕雲(yú(🦖)n )斎(🥠)(zhāi )ら(🐮)は水(🤰)戸(hù )家(jiā )の存(🍑)亡が今(jī(🚌)n )日(🆗)にあ(🥜)るとして、幽屏(🦐)ゆうへいの身ではあるが禁を破って水(shuǐ(😍) )戸(hù )を出(🚦)発した。そして江戸(hù )に(🏄)ある藩主を諫いさ(🤔)めて奸(👨)徒か(🦒)ん(😟)との排(🥄)斥を(🦁)謀(🌤)はかろうとし(⭐)た。かく一藩が党(📎)(dǎng )派(🏐)を分か(🌂)ち、(🔠)争(💂)闘(dòu )を(😠)事(shì )と(🤯)し、しば(💹)らくも鎮静(jì(❇)ng )する時のなかったため、松(🥎)平大炊頭(🚏)おおいのかみ(🧗)(宍戸侯しし(😎)どこう)は藩(fān )主(⛴)の(👝)目代(🎤)もくだいとして、八月十日に水戸の吉田(tián )に着(🐭)い(🛡)た。と(🐳)ころが、水戸にある(🍒)三(🌴)左(zuǒ )衛門はこ(🕥)の鎮撫(🐥)ちん(👭)ぶの使(🔇)者(zhě )に(🗂)随(suí )行して来た(✒)ものの多くが自己(🍋)の(🍵)反対党であ(🦈)るのを(👥)見(🔭)、その中には京(🔲)都より来(🐂)た(🎥)公子(😯)余四麿(♍)よしまろの従者(zhě )や尊(🆒)攘(rǎng )派の志士なぞのある(🛃)の(👁)を見、大炊頭(tóu )が真意(yì )を疑って、(💌)その入城(👧)を(💱)拒(🔏)ん(📴)だ。朋党ほうとうの乱はその(🖖)結(jié )果であった。
(🚔)と平(píng )助(🆙)が言っ(🚸)ているところへ、一人の(🚍)方の女(nǚ )の子(🏘)が近(jì(🤫)n )づいて来(🍣)て(🦋)、半蔵(zā(👨)ng )にお辞(cí )儀(yí )を(🎁)して通り過ぎた。後(🎬)ろ姿もかわいら(🌮)しい。男(nán )の子のように結(jié )っ(🏦)た髪(🏏)(fā )のかたち(🥔)から、さ(🧡)っぱりとした浴衣(yī )ゆかたに幅(fú )の狭(xiá(🎌) )い更紗さらさの帯(dà(🎣)i )をし(📟)め(🚳)、後ろにた(🔕)れ下(xià )がった浅黄(huáng )あ(🐇)さぎの(💴)付け紐(niǔ )ひもを見せたところまで、(🌈)ちょっと女の子(zǐ )と(⛷)は見えない。小娘(📒)で(🎖)はありな(🆑)がら男の子の服装だ。その(😬)異様な風俗が(🛥)かえっ(⏮)て(♑)なまめかし(🌠)くもある。
(🍎)そのうわさは人の口から口へと伝わって行くよう(🎣)になった。早乗(🛡)りの駕(🥥)籠かごは毎日幾立(lì )いく(🤴)た(🐶)てとな(😨)く(🏃)町へ急いで来(🐂)(lái )て、(🏰)京都(🧀)の方は大変だと知らせ、十(🦕)九日(🕟)の昼時に大筒おおづつ(🏵)鉄砲(🤢)か(🔆)ら移った(🎽)火で(💭)洛中らく(👸)ち(💉)ゅ(🐚)うの(🛡)町家の大半(bàn )は焼け(💥)失うせた(🈴)とのうわさをすら伝(yún )えた。半(🥠)蔵が十一(💇)屋まで行っ(👸)て幸兵衛や平助(😼)と(📈)一緒に(🍿)なり(✖)、(🕍)さらに(🦔)三人連(lián )れ(🦉)だって殺気(qì(🥁) )のあふれた町々を浅草橋(🗜)の見(♌)附みつけから筋違すじか(🔡)いの見(jiàn )附まで歩(🥏)いて行って(😋)見(jiàn )たのは(💩)二(🚞)十三日のこ(🖊)とであ(🤙)ったが、(🕡)そ(🖥)こ(⭐)に人だか(📐)りのする高(🕔)札場こうさつばにはすで(😴)に(🕍)長州征伐(🔩)(fá )のお(🚰)触(chù )ふれ書しょが掲げられていた(🍶)。
(😨)そ(🛸)ういうかみ(😈)さんはまだ半蔵(🌎)が妻のお民と同年ぐ(🙎)ら(🥪)いにしかならな(🚏)い。半蔵はこの婦(🚁)(fù )人の顔(yá )を見(🎳)るたびに、郷(🤰)里の本陣(🐰)の方に留(liú )守居(jū )す(🕟)る(💷)お民を思(🐣)い出(chū )し(🎍)、都(🚋)育ちのお三(sān )輪の(🤧)姿(🦁)を見(🚬)るたびに、(🤩)母親(⏯)のそば(✅)で自(zì )分の帰(guī )国(guó )を(🚵)待ち受(💧)けている娘(🤹)(niá(👊)ng )のお粂くめを思い出した。徳川(chuān )の代ももはや元治(🈹)(zhì(🀄) )年代(🔔)の末だ(🏥)。社会は武装(zhuāng )してかかっているような(🌟)江(jiāng )戸の(🎯)空気の(💗)中で(🥫)、全く抵抗力のない町家の婦(fù )人(rén )なぞが何(🗑)を精神の(🆎)支柱(😗)とし、(👈)何(hé )を力として生きて行(🐝)(háng )くだろうか。そう(🎢)思(🥑)って半蔵(zāng )がこの宿のか(🍅)みさんを見ると、お(💐)隅(yú )は正(zhè(🤨)ng )直(㊗)と(🕟)いうこと(🤺)をその娘(😤)に教(🐚)え、それ(🐘)さえあればこの(💠)世にこわいも(🈯)ののないことを言って(🐼)聞かせ(🐄)、(➗)こうと彼(bǐ )女が思(sī )ったことに決して間(🌮)違った例ためしのな(💶)いのもそれは正直なおかげだと言(🔖)(yán )って(💻)、その女(nǚ(🖨) )の一心(xīn )にまだ幼(😄)い(🔪)お三輪を導こうとし(✡)ている。
こ(🏵)れ(🐗)には半蔵(🌪)(zāng )も(🎟)答えられなかった。彼(💤)は忘れがたい旧師(📀)(shī )のことを一(🍽)(yī )時の(😤)浮(🐾)沈うき(🙋)しずみぐらいで一口(♓)に言(yán )ってしまいたくなかった。ただあの旧(jiù )師(🥫)が近く(🌖)中津川を去って(📍)、伊勢いせの方(➕)に晩(👄)年(nián )を送ろうとしている人である(👍)ことをうわさす(👹)る(🙂)にとどめ(🔀)ていた。
(🌀)沿道の(👭)住民はこれには(🍩)驚(🍱)かされ(🍜)た。家(jiā )財は言うまでもなく、戸障子(zǐ )まで(🔇)取りはずして(💒)土蔵(🎧)へ入れる(🐅)ものがあ(📚)る。土蔵(🦒)のない(➡)ものは最(zuì )寄(jì(🥖) )もよ(🎋)りの方へ預(😳)けると(⛰)言って背負しょい出す(🍁)ものがあり、近村まで(✨)持ち運ぶもの(⛵)がある。
と言って(🏜)、隣(💎)(lín )宿妻籠(🕦)つ(🍖)ま(📥)ご(💸)本陣(🛺)(zhèn )の寿平(píng )次(🍑)はこ(🏘)っそり(❗)半蔵を見(🚿)に来(lái )た。
(🌭)独ひとり者の婆(pó )さんまでが(⏰)逃げじたくだ。
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