もうその(🎯)ころには、塾(shú )生たちは、室(🐌)(shì )内(nèi )の(💤)掃除(❌)整頓(🤞)を(🌃)す(🕌)べ(👩)て終わって、最(zuì )後に、廊(láng )下(🚋)や、玄関(wān )げん(🔙)かん(🥇)や、(🛣)その(🌙)ほ(🍂)かの(🚬)出入り口の掃除(chú )にかかっ(🥀)てい(🆖)ると(✌)ころだ(🔻)った。む(⛽)ろんそうした(🍶)掃(🕑)除も、分担ぶんたんは一通りきまって(♋)い(🏞)たが(🌎)、(🔁)厳(yán )密には境(jìng )界(🍌)が(🍕)定(🛐)めら(🤼)れないために(🚖)、塾(😅)生(shē(🚼)ng )たちは(🥁)かなり入りみだ(🥁)れ(📕)ていた。
(🥔)次郎は(🍂)大(dà )河(hé )の横(hé(😂)ng )顔を見つめて、ちょっとの間だ(💦)まり(🙀)こんでい(🚷)た(🏇)が、ふと、(🌚)何(hé )か思いついたように(🐯)、
「(☕)そうか。ち(🔇)ょっと、たず(💂)ねたい(🙂)ことがある(🐹)。すぐ、ここに呼ん(💥)で(⏬)くれ(🌘)。」
こ(〽)の妙音をつきだした小僧(sēng )こそ(🙄)は、実(shí )に、後年の森田悟由ごゆ(🐋)う禅(chán )師ぜ(💲)んじだったそうで(👺)ある。
(👴)大河はとぼ(🌇)けたような(🚦)顔(yá )をして、笑(xià(🅱)o )った。
「強(qiá(🕷)ng )制されると、どん(🐏)な不合(🕎)理(🏌)なこ(💞)と(🔓)にで(⬇)も盲(👀)従もう(😸)じゅ(🆙)うする(🚞)。おたがいの(🈯)相(😓)談に任されると、な(🚆)まけられるだけなまける工夫(🕟)をする(👲)。も(👗)し(🤬)そういう(🛸)ことが人間にと(🔷)って(🏄)あたり(🛌)まえのことだとして許されるとすると(🏩)、いったい人(🌶)間の自主性とか良心とかい(🍼)うものは、どうい(✴)う意味を(👽)もつこ(🔼)とにな(💳)るんだ(⚾)。いや、(🥏)いつになったら、人間(🧕)はおたがいに信頼(🧗)しんらいのできる共(🀄)(gòng )同生活(🚧)を(😙)営(🚋)いとなむこ(✍)とができ(🧣)るよう(📈)になるん(😤)だ(🦀)。」
飯(fà(😅)n )島は、いかにも得意(yì )らし(🏻)くこたえ(☝)た。
大河(hé )は、それ(🛶)でも同じ調子で打(🌥)ちつづけな(🛂)がら、(🥔)
か(🏰)れは、そのつめた(🏄)い(🍶)空気の針をなぎ(🆖)払はら(🦑)う(🆕)よう(😺)に、(🍜)ばた(🧘)ばたと部屋中にはたきをかけはじめた。
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