○ (🔎)九(📗)夷(yí )=(🦍)=九(jiǔ(🏗) )種(😇)(zhǒng )の蠻(🧣)(mán )族が住んでいる(🏒)とい(😠)われ(🤕)てい(🤬)た東方の地方(fāng )。
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓越した徳と政(🖥)治(🈁)能力(lì )とを(🐈)持(📏)ちな(🍱)がら、いつまでも(🔩)野にあるのを遺憾(💕)と(🧀)して、(🎌)かようなこと(🕯)をいい出したのであるが、子貢(🌎)らし(🌉)い才気のほとばしつ(⏺)た表現(🔒)で(🛺)ある。それに対(duì )する孔(kǒ(😍)ng )子(🥡)の答(🚾)えも(🌻)、じ(🍫)ようだんま(🎼)じりに、ちやん(📰)とおさ(🏓)える所はおさえているのが面白い。
「(🌹)さあ(🕑)、何(🦖)で有(yǒu )名(mí(🦁)ng )になってや(🚬)ろう。御ぎょに(🌧)する(☔)かな、(😎)射(🏀)しゃにするかな。や(🐎)っ(🌳)ぱり(🎗)一番たやすい御ぎょぐらい(♎)に(🚻)しておこう。」(⚓)
「私は(🈺)、君(👵)子と(⛑)いうもの(🧟)は仲(📶)間ぼめはしな(😥)いもの(🎋)だと聞いていますが、やはり(🐂)君(🔳)子にもそれ(🏌)がありましょ(🧗)うか。と申しますの(🤾)は(🔔)、昭(zhāo )公は(💅)呉ごから妃(fēi )きさきを(👎)迎えられ、(📋)その方がご(⛳)自分と同(🙇)性(⛩)なた(🙃)めに(😝)、ご(🔜)ま(🔋)か(🍇)して呉孟子(zǐ(🐿) )ごもうしと呼(🍄)んでおられるので(🗯)す(💳)。もしそれで(🤘)も昭(zhāo )公が礼を知った方だといえますな(⏳)ら、(🎦)世の中に誰(🤮)か礼を知ら(🗽)ないもの(🏹)があ(🚡)り(🕔)ましょう。」
「先生は、自分(😫)は(🚺)世に(🏙)用いられなかったために(🔁)、(⬛)諸(zhū )芸に習(xí )熟(🦍)した、と(🔫)いわれたことがある(🚴)。」
「しか(🐺)し、わずかの人(rén )材でも(😞)、そ(🎎)の有る無し(🦃)では大変なちが(📅)い(⚽)で(🚛)ある。周の(🌗)文王は天下(😸)を(🔺)三分してその二を(🚅)支配下におさめ(🌷)ていられた(🏴)が、それ(🚅)でも殷(yī(♋)n )に臣(chén )事(🉑)(shì )し(Ⓜ)て秩序(xù )をやぶられなかった。文(🐻)王時(shí(🏊) )代の周(🀄)の(🌽)徳は(🕊)至徳というべきであ(💫)ろ(👑)う。」
大宰(zǎi )たいさ(🐞)い(🏷)が子貢(gòng )にたずねていった。―(㊗)―
行か(🚆)り(⏲)ゃせぬ。
二六(一(yī )七三)
○ こういう言葉の深刻(🎐)さがわか(🚦)ら(🦈)な(🐣)いと、論語の妙味はわからな(💥)い。
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