子貢(🔕)がこたえた。――
○ 孝(😜)経に(🖲)よる(🛀)と(🌻)、(🍓)曾子(🔕)は孔(🔓)子(zǐ )に「身(🌛)体髪膚これを父母に受(shòu )く(👂)、(🐇)敢て毀(🎶)傷せざるは孝の(😨)始なり(📼)」という(🌝)教えをう(🕙)けている。曾子は、(🐑)そ(🔻)れで、(🚶)手や足(🈲)に傷のないのを喜(xǐ )んだ(💽)ことはいうまでもないが、しかし、単(📌)に身体のことだけを(👌)問(🎈)題にしていたのでな(🕣)いことも無論である。
招きゃこの胸
○ (✌)射・御==禮(lǐ(😉) )・楽・(🐱)射・(🕴)御・書(📗)・数の六芸の(🦑)うち射(弓の技術(🌌))と御(車(chē )馬(mǎ )を御す(⌚)る(📤)技術)とは比較(🌙)的(⛸)容易で下等(🗿)(děng )な技(😬)(jì )術とさ(⬆)れ(😜)て(➖)おり、とりわけ御がそ(🕜)うである。孔(🤑)(kǒng )子は戯れに本章(⏬)の(🌇)よ(📘)うなこと(🏦)をいいながら、暗(àn )に自分(👏)の本領は(☕)一(yī )芸一能(🌍)に秀でるこ(🤖)とにあるのではな(🚀)い、(🥔)村人たちの自分に対する(📟)批評(píng )は(🤩)的をはずれている、という意味(🍔)を(🔥)門人たちに(🤾)告(🚾)げ、その戒め(🤶)とし(💅)たものであろう。
三(📬)(一(yī )八(📱)七)
一(yī )九(😳)(二(è(💧)r )二(🙉)四(🔬)(sì ))
○ 本章は一六九(🤭)章の桓※(「(👚)魅」の(🏩)「未(wè(🍗)i )」に代えて「隹(zhuī(👘) )」、第4水(🥉)準2-93-32)の難に(🔰)あつた場合(🆖)(hé(✌) )の言葉と(🚓)同(🤐)(tóng )様、孔子の強い信念と気魄とをあ(🚝)らわした(🕒)言(🆒)(yán )葉で(👳)、論(lùn )語(📿)(yǔ )の中で(⛽)極めて目立つた一章で(🏢)ある。
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