門人たち(🛬)が、孔子の(🖇)こうした教訓(🐣)によって、まじめ(🥔)に自己を(😄)反省する機(🤨)縁を掴(guó )み(⬆)得たか(🚐)は、(🤕)ま(🚗)だ(💒)疑問であった。しかし、それ以(🚬)(yǐ )来、仲弓(💜)(gōng )の(🎃)身分や、彼の父の素(⏸)行が(🏣)、彼等(👆)の話(🗄)題(tí )にのぼら(🔰)なくな(🚒)ったことだけはたしかで(🗃)ある(💏)。尤(yó(💹)u )も、この事は、仲(🐄)弓自身(🐹)にとって(📟)は、どう(🌝)でもい(🌑)い(🎁)事であっ(🤢)た。彼はただ自(zì )らを戒慎すること(🧦)によ(🍬)って、孔子の知(zhī )遇に応こた(🌀)えればよ(🔧)かったのだから(🥥)。
陳亢(kàng )は字あざなを子禽と(🛩)いった。
楽(lè )長は邪心(🐫)と(🚎)云(🖨)わ(📊)れたので、駭(🥡)お(🎭)どろ(🈸)いた。さ(💅)っ(🥜)き(🦁)孔(🈷)子(zǐ )を(🦎)怨む心(🗃)が(🗄)きざし(🔎)たの(😢)を(📉)、もう見ぬかれた(🐀)のか知ら、と疑(🥪)(yí(😂) )った(🚞)。
「1詩でも音楽(lè )でも、究極(🕰)は無邪の一(📁)(yī )語に帰する。無邪に(🍵)さえな(😎)れば、下(xià )手へ(🌆)たは下手なりで、まこと(💬)の詩(shī )が出(chū )来、まことの音(🏌)楽(lè(🏈) )が奏でられる(🎣)ものじゃ。この自明(💹)の理が、君にはまだ体(🚝)(tǐ )得出(chū )来ていない(🚑)。腕は達者だが、(🚿)惜(xī(🖼) )しいものじゃ。」
「楽(🌛)長!」
こんな言(📣)葉がつぎつぎに思い出(chū )された。樊(fán )遅は、しかし、自分に実行(háng )が(🗑)出来る(🥖)か出(➕)来(💺)ない(📝)かは(🗻)別と(🧤)して(➕)、言葉の(🔠)意味だ(🧚)けは、そうむ(👋)ず(🤜)かしい(😷)とは思(sī(🕎) )わなかった。
「(🍄)然(🎹)し、お前達のよう(📞)に、(🍥)血統など問題に(🦂)しない人があると知った(🛢)ら、彼も(👷)喜ぶにち(🐓)がいない。わ(🏸)しも(🥁)嬉(🧓)し(😬)い。…(💍)…7いや君(jun1 )子とい(🚎)う(😳)ものは、(😤)人の美点(diǎn )を助長して、決(🤝)し(📞)て人の欠(🕧)点に乗(🍾)ずる(📉)ような事はしないも(📘)のじゃ。然し世の(🚆)中には、兎(📇)(tú )角そ(🍵)のあべこ(🧤)べ(🕍)を行こうと(🦃)する小(xiǎo )人が(😊)多くて(🐻)のう。」
というのであった。これも子(zǐ )游に対する(🐧)のと(🥍)大同小異で、(🚨)少(shǎ(💪)o )々(🗂)怒(nù )りっぽい(➗)子夏に対(🛃)する答えとしては、先(🛬)ず当(⛵)(dāng )然(🤨)だ。
彼は、忌(jì )々しそうに、窓(😶)か(⏸)ら(🍄)ぺッと(🥡)唾(tuò )を吐いて、青(🏌)空を仰いだ。する(🈶)と、彼は、そこにもう一度、ちらと孔子の眼(🌅)を見た。相(📮)変(🍀)らず微笑を(🏼)含んだ深(shēn )い(🤫)眼である。
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