漫画《エロ 動画 ミラー》2行目ライン
エロ 動画 ミラーあらすじ
七 鹿(🍳)野山(😌)かの(💑)うざんを越えて
布施ふせさん(🅾)はそれをよく覚えて(🔮)いて、ある日わたし(🦄)に歌って(♐)みせ(➗)てくれました。どうして布施さんの口か(⏹)らそんな古(🐳)(gǔ )い歌の節(jiē )が出てきたかと言いますに、君の家がらは(🥋)この地方の郷士(🚥)として代々仙(🗑)台侯に仕えて(🥥)き(🙎)た歴史が(⛏)あるか(🔓)らでした。あ(📹)の「さん(🕓)さしぐ(🕚)れ(🎀)」の歌(gē )は、(🏨)甲(🐲)高い(🍞)女の声よりも、むし(🤬)ろ低(🐠)(dī )いとこ(🐌)ろを歌(🙊)え(🍍)る男の声(🐬)に適して(🌞)いて(🐕)、ゆっくり歌う(👘)べ(🐾)きものだそうです。あれをわたしに歌って聞(👰)かせる間、しばら(🐿)く(🌒)布(bù )施さ(😃)んは(🚠)「時」と(🐹)いうもの(🐹)も忘れているようでした。い(🎆)かにもゆったりと迫らないで(🔧)し(🎋)かも深(shēn )く(🎀)聞え(📺)る古風な歌に耳(🖲)を傾け(🔒)ていますと、その(🏣)抑揚(📎)のあ(💣)る(😳)節の一つ一(🐒)つ(🕜)が実(🍄)に長くつづいて行き(😮)ま(🌻)した。切れた(🙁)かと思うと、まだ続(xù )い(🚱)て(🧖)いるよう(🏀)なものでした。
仙台せんだいへ来(lái )て弱(🔢)っ(🕰)たこと(👈)は(📍)、ことばのなまりの(📙)多いことで(🚁)した(🤛)。何(💢)か土(👑)地(dì )の(🤧)人から話(🖖)しかけら(🕎)れ(🧥)ても、世(shì )間に交際の広(guǎng )い男や女の話(🔉)(huà )に通じ(😕)ないよう(🏅)なこ(🍩)とはまず(🧓)ありま(🧡)せんで(🚏)した(🏌)が(📆)、おばあ(🦗)さんどうしが語り合う(🛌)こと(⛴)ばなぞは、(😨)てんで聞(🎛)(wén )き(🌸)取れないくらいで(🦗)した。わ(🏤)た(♈)しは東(🎊)(dō(🍧)ng )北(běi )学院へ来て学んでい(🍬)る生(shēng )徒(🕡)の(🍊)作文(wén )の中(🎂)にも(💴)、(🥂)何(🎖)ほどその地方(fā(🤠)ng )こと(🍷)ばの(🚂)なまり(😁)を見(jiàn )つけたか知れません。
小(xiǎ(🚗)o )諸こもろの竹(🔼)の子(zǐ )は、鴇(🐠)窪(wā )と(👒)きくぼという近在きんざいのほ(🤦)う(🉑)か(🚟)ら(👿)くるわらびを見て笑い(📌)だ(🍤)しま(💎)した。小諸(zhū(⛔) )にはこんも(🖇)りと(🔔)した竹の林(lín )と言(yá(🤪)n )える(💝)ほどのも(🔭)の(⤴)は(👦)ほとんど見(jiàn )当たり(🐐)ませ(💢)ん。真(🛐)竹(🍅)まだけ、孟宗も(⛅)う(🔺)そうの(✴)類は、(🕧)この地(😎)方には十(shí )分(🚘)に成長しませ(🦂)ん。でも、細い(💄)竹のやぶがありまして、春(chūn )先(xiān )にはそこから(🈂)細い竹の(🌗)子が頭を持ち(💯)上(🏬)(shà(🚌)ng )げます。
皆(🏴)さん(🍑)にも前(🍞)にお話しし(➿)たように、母がなくなりました時、わたしは郷里の(🔎)神坂(bǎn )村みさかむらのほ(🕚)うで(🐷)、久(jiǔ(🏟) )しぶりの姉(zǐ )と落(👐)ち合い、そ(🥓)の葬(zàng )式を済まし、父(🍎)の墓をも(🔷)ともどもとむらいまして、その(😸)帰りには(🏯)木(👣)曾福島ま(📂)で(🎽)姉といっしょでした。神坂(🛐)村(cūn )から木(mù )曾(🎓)福島の町まで十(🦋)二(èr )里です(😦)。木曾(👣)路きそ(🐛)じの(🎍)深いところで(✨)す。そ(🔫)の(🅾)時は、ほ(🎙)かに連れもあり(🔽)ま(👂)したが、なにしろ山坂は多し、木(🏿)曾川きそがわづ(💷)たいの道を女の足ではそう(🛤)はかどらな(🈚)い(👅)もの(😎)ですから、途(🤶)中(zhō(🛎)ng )二晩も(🥀)泊まりました。し(🎮)かし、この(♋)道は楽(🕕)しく、それまで遠(yuǎn )いとこ(🚬)ろにい(🔩)た姉(zǐ(🏑) )がにわ(📻)かに近く思(sī )われてきました。そう(🏡)申(✒)(shēn )して(🏀)はな(📹)んですが、わ(🎐)たしたちの母の(🐰)死が、こんな姉弟(👡)きょうだいのものを近く思わせる(🚵)ようにしたの(🍵)です(🤮)。
(🐴)方壺山人は名(míng )字みょうじを(🥚)渡(dù(🔧) )辺(fǎ(💁)n )わ(📬)た(🏦)なべといい、(🐁)徳川の時代に木曾(💦)福(fú )島きそふ(🔔)くしまの名君とうたわれた(🆙)山村良由(🐀)り(🍠)ょうゆう公が詩文の師匠と頼んだ(🍖)人で(💀)、「菁(🅱)(jīng )莪館せいがかん」（良(⚫)由公(🏩)の建てた学(🧡)校）(🦆)の学問を興したことにも(💛)あずかって(🥃)力のあったらしい人ですが、この(🌨)人が大きなはすの葉(🕴)を頭(☕)に(📶)かぶった図(tú(🎗) )がわたしの見つけた(🍖)書(shū )物の中(🌶)に(🍦)残(cá(🕡)n )ってい(⛽)ました。青い(🥓)はすの葉を(🦔)かさ(🌞)の(🧟)かわりとは、木曾川き(🦋)そ(💒)がわへつ(🐳)りに行く人(⏱)(ré(🚏)n )でも(🦏)、ちょっと思い付き(👾)そうもないものです。
行っても行っても(🖱)遠くな(👿)るもの、(🍟)木曾きその園原そのはらの里という(🏇)ところ(🍩)のは(🙏)はき木ぎ。これは(🧥)わたし(🦎)の(⛪)郷里く(🔦)にのほうに(🚠)残っ(🌀)ている古い言(yán )い伝えで(🥈)す。
鹿(lù )野(yě )山(🛃)は上(📑)総かずさと房(🚥)州の両国(🌿)にまたがっている山(🌞)です。わたしの越した峠はその山つ(🙊)づきで(🎆)、峠(🚡)(gǔ )の上に一(🛢)軒屋のあ(🌯)るよ(📰)うなところ(🆚)でした。通る人も(🛹)まれでした。わ(🏕)たしはそれより以前に(🍣)伊賀いがと近(🗑)江(jiāng )おうみ(🏹)のさみし(🚝)い国(🚷)(guó )境(jì(🚽)ng )くにざかいを歩(🏋)いて(🚂)越(🈹)した(🛶)こともあ(👴)り(⛸)ますが、(🎏)鹿(lù )野(🖤)山(🅰)の峠(gǔ )道はもっと(👡)さみし(🏆)いとこ(🏕)ろでし(🚶)た。
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