などと放言した。
門(🦁)人(rén )たち(📭)は顔(yá )を見合せた。犠牲(🍑)にする(🧒)には、毛(🗄)(máo )色(🔱)(sè )が赤(🧥)くて角が(🚎)立(🎞)派(pài )でさえあ(🔂)れば(♐)、それでいいとされている。これ(🤣)まで牛の血(🅿)統(🕉)が(🎹)問題(tí )にされた例ためし(🆕)をきいたことがない(🃏)。何で、孔(kǒ(🐯)ng )子(zǐ )が(🍽)そんなこ(🛌)とを云(yú(🌐)n )い出したものだろう、と彼等は不思議(yì )に思った。
(💏)彼は、孔(🎭)子の(🥟)部屋に(🤧)はいるまで、(🎚)ほとんど夢中だった。彼ははいって見て、森とした部屋(wū )の(👽)、う(🚏)す(🐯)暗(àn )い奥に、端然(rán )と坐っ(🍁)ている(🔨)孔子を見(📭)出(chū )して、はじめ(🍗)て吾に(🥡)か(⭐)えった。呼(🎄)(hū )ば(🏍)れ(🏕)た理由を(🏒)はっきり意(🤪)識し(😕)たのも、(🥙)その時であった。
「かりに斑(🔈)牛ま(🐞)だ(🎍)らうしの子であ(🥒)っても、天地(dì )山川の神(👈)々は(📋)お嫌いはされぬ(♟)か(👀)の。」
「6父の在世中(🔂)(zhōng )は、子(zǐ(💝) )の人物をそ(✳)の志によって判(pàn )断され、父(fù(💇) )が(🥇)死んだら(🏡)その行動(🥔)に(⤴)よ(🌫)って判断される。なぜなら、前(qiá(🌶)n )の場(👢)(chǎ(🎉)ng )合(🍸)は子の行(🕞)動は父(⏬)(fù )の節制(zhì(🦑) )に(⚫)服(🥚)すべ(🚔)きであり、後の場合は本人の自由であるから(🍪)だ。し(🧢)かし、後の場合で(🍂)も、みだ(🔚)りに父の(😧)仕来りを改むべきではな(😆)い。父に対す(🈺)る思(🏬)慕哀惜(🍝)(xī(🕤) )の情が(🐖)深(🏴)(shē(👎)n )ければ、改むるに忍びな(🎺)いのが自(zì )然だ(🕠)。三年父の仕来りを(🎴)改め(🐴)ない(🔴)で(🐋)、ひた(🗻)すら(🕸)に喪(sàng )に服(fú(🆒) )する者にして、(⛴)はじめて真の孝子(zǐ )と云える。」
彼(👳)(bǐ )は(🛣)、両手の指を髪(fā )の(🛣)毛に突っこんで、(👏)卓の(😬)上に顔を伏せた。自分(🐋)の腑(➗)甲(🔑)(jiǎ )斐なさが、たま(🔸)らないほど怨(yuàn )めしく(🎽)なって来(🍅)る。そして(🅿)、そ(🐲)の感じは、次第に孔子に対する怨(yuàn )恨(hèn )にすら変って行く(⌛)ので(❌)あっ(⬆)た(📂)。彼(🔖)は、それに気がつくと、お(⚪)どろいて顔をあ(⭐)げた(♋)。そして、その忌(💟)わしい感(📿)じを払いのける(🌖)よう(🛷)に、(🌔)両手を胸の前で(🕍)振っ(⚡)た(🛡)。
「なるほど(🌱)見(jiàn )事(✏)な牛でございます。」
(🗂)孔(🚣)子は答をうなが(🦌)し(🚬)た。しかし樊遅(💀)はもう(🐈)一度「(🔐)は(🤺)あ(🐰)。」と答え(⏰)るより仕方がなか(➗)っ(🐥)た。
「お前にも、(🦅)まだ礼(🗣)のこころはよくわか(🥛)っ(🍬)てい(🎨)ないようじ(🐿)ゃ(🗄)な。」(🔸)
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