無言(💛)な木像(xiàng )にも、声(🚲)はありますね。
その(🛏)時、こんな話も出(chū(🏷) )ました。刀と(🛸)いう(🏋)ものは五百年(💉)も六百年もの(😼)間に名高い刀(🍧)鍛(duàn )冶が出て鍛(🕵)え方をきわ(🍽)め(⛴)つ(🚹)くして(🥨)ありま(⛪)すか(👲)ら、(🦕)い(🦊)くら後の(🌃)ちの(🥊)代よのものが工夫を(🌠)こらしたつもり(😏)でも、ど(🥣)こかで昔(xī )の人にぶつかります。まったく昔(xī )の人の考え(👴)ておかない新しい(💢)意匠で(🔲)、これが自分のものだと(📰)言(🗣)え(🗜)るような刀(dāo )が、なかなか打(✏)てる(💨)ものではありま(♎)せん、とさ(🦓)。
五(wǔ ) 行商(👯)
これはおもに花のことを言ったのですが、桃は実になってからもいい。皆さん(🏍)は桃(🍥)(táo )の生なっ(🤝)ている(⏪)木(🔏)の(😩)ま(💮)わりを(🚞)歩(⚪)(bù )いたこと(🥋)があ(🎫)ります(🗺)か。枝か(🕶)らもぎ(⤴)たて(🚉)のしずくのしたたるばかりのよ(🎂)うな(🎎)くだものを味(📒)わったことが(🏤)ありますか。
皆(jiē(📷) )さんもごぞんじの(🚃)ように、(🍲)この日本のお国(🎥)が明治の御(👴)代みよとなる前は(😯)、徳川の世の末(🖲)で(🐤)ありました(🌦)。もう徳川の世の中(🍅)もこれまでと(🆓)思う(📔)ものは、(🔮)たい(⬆)が(🔢)い(💛)の人が戸まどい(🐬)して、仕事もろくに手につかな(🎠)かった中(🥉)で(🧀)、よくあと(🕸)しま(🐘)つを怠(🥒)らなかった三(👗)(sān )人の人があ(🗾)ります。皆さんは、(🌬)岩(🍁)瀬(🚦)肥後(hòu )い(🏎)わせ(💭)ひご、小栗上野(yě )介おぐりこうずけ(🐅)の(💃)すけの名を覚えてお(🧐)い(🔀)ていただき(📭)たい(😫)。ここにお話(🐆)ししようと(➗)する栗(lì )本く(🚮)りもと先(🌉)生も(⤴)、そ(💭)ういう三(sān )人の中(zhō(🌲)ng )の一人で(🏟)す。
三 若いお友だち(🎋)の死(sǐ )
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