孔子はそんなことを(👈)考えて、い(🔄)い(🥩)機(🍜)会の来るのを(📱)ねらっ(✍)ていた。
「1道理(lǐ )に(🤝)叶(yè )った(⬛)忠言(👑)には正(zhèng )面から反(fǎ(😐)n )対(duì )する(🦖)者(zhě )はない。だが大切(👢)(qiē(🐨) )な(🐂)ことは過(guò )ちを改(🌔)めることだ。婉(🚴)曲(🤑)な(⛹)言(yán )葉は誰の耳にも(⛸)心持(❣)よ(🎰)く響く。だが大切(🔷)なことは、そ(🥕)の真意(🗞)(yì )のある(🤤)と(⛵)ころを探(🕕)ることだ(🌛)。いい気(qì )になって真意を探ろうとも(🍃)せず、(😀)表(🎟)面だ(🐄)け従っ(🍇)て過(guò )ちを(👻)改(🍂)めようとしない者は、全く手の(💚)つけよ(🌍)うがない。」
彼が(🚛)孔子を送(🥄)り(😴)届けたあと(🍜)、す(🚩)ぐその足(zú )で(💥)孟懿子を訪ねた(👗)のはい(😝)う(🦋)まで(🎓)もな(♿)い。そして(🎽)、も(🆒)し孟懿子(🕌)が、自己の(🤒)権勢を誇示するためで(🍾)なく、真に死(sǐ )者の霊に奉仕したい一心か(💄)ら、祭典を行おうとしていたのだ(📑)ったら、樊遅(😻)(chí )のこの訪問(🦀)(wè(🌘)n )は、(🌹)彼にとって、すば(🌪)らしい意(yì )義(yì )をもつことになっ(📑)たに相違ない。しか(⬅)し、そのことに(🏸)ついては、記録(lù )は(✴)われわれ(🤔)に(🍛)何事も告(📯)げてはいない(📙)。
「わしのつもりでは(🏧)、礼(lǐ )に違わ(🥌)ないよ(🖲)うにして(💩)もらいたい、と思(📱)ったのじゃ。」
などと放(fàng )言した。
「礼(☕)は簡に失(shī )し(👂)てもな(⏭)らな(🛴)いが、また過ぎても(🖥)なら(🍻)ない。9過(guò )ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(🐁)ゃ。人間(🎷)に(🐿)はそ(🚪)れぞれに(👧)分(📨)(fè(➿)n )と(🖥)いう(🦆)ものが(😇)あ(🔯)る(🙂)が、そ(🤲)の分(fèn )を上下しない(😟)と(🗂)ころに、礼の正しい相がある。分を越え(🏿)て親を祭るの(💏)は(👯)、親(🐳)の靈をして非礼(🔦)を享う(🥁)けしめる(🚁)ことになる(🥣)の(🐂)じゃ。の(🕐)みなら(🔊)ず(😄)、大丈夫の非(🌓)礼はやがて天(tiān )下(🧘)を紊みだる(👓)もとに(🍢)な(🍸)る。親の靈(🕒)をして天下を(🥖)紊るような非礼を享けしめて、何(🆒)が孝行(📊)じゃ。」
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